для повышения плотности потоков Силы в энергетическом теле.

Энергия накапливается в расслабленных мышцах. Напряженные мышцы ее расходуют. Этим обусловлено то, что по-настоящему «рабочая» мускулатура бывает только у того, кто умеет полноценно расслабляться.

В фазах фиксации особо напряженных асан мы теряем силы из-за огромного расхода энергии, обусловленного одновременным предельным напряжением больших групп мышц.

Кроме того, статическое напряжение мышц блокирует «тонкие» потоки в энергетическом теле. Энергия не может свободно течь по каналам. То же самое происходит с кровью. Она интенсивно теряет кислород, а недостаточная интенсивность затрудненного статическим напряжением кровообращения не позволяет обеспечить необходимый уровень газообмена.

Воспользовавшись «дыханием металлической собаки», мы мгновенно усиливаем газообмен. В энергетическом теле такое дыхание действует как помпа, обеспечивающая мощную «прокачку» каналов. Интенсивность «тонких» потоков настолько возрастает, что они «просачиваются» сквозь чудовищное напряжение, буквально «пропитывая» энергией все тело. «Где ци — там и кровь, где кровь там и ци» — так говорят китайцы. Интенсификация «тонких» потоков усиливает кровообращение. Соответственно, увеличивается приток крови и кислорода к мышцам. За счет этого тренирующий эффект асаны мгновенно увеличивается в несколько раз.

Эффект «пропитывания» тела энергией в данном случае аналогичен тому, который достигается при практике техник «железной рубашки». Именно поэтому собаку и прозвали «металлической».

РАССЛАБЛЕНИЕ В АСАНЕ

Растягивание сухожилий стимулирует потоки так называемой «сухожильной» энергии (См. «Дар нагваля», т. 2). Растягивание мышц расслабляет мышцы, благодаря чему они начинают интенсивно накапливать перераспределенную энергию. На сочетании этих двух эффектов построено действие асаны как практики перераспределения и накопления энергии. Поэтому осознанное мышечное расслабление имеет в практике асаны критическое значение.

В фазе фиксации любой асаны напряженными остаются только те мышцы или группы мышц, напряжение которых необходимо для удержания тела в соответствующем положении. Все остальные мышцы должны быть расслаблены, в частности те, которые подвергаются растягиванию.

На высших уровнях практики используется особая техника совмещения фиксации предельного растягивания мышц в сверхсложных асанах с их напряжением и одновременной «дыхательной закачкой» энергии в скелетные структуры энергетического тела посредством особых типов медленного четырехфазного дыхания. Этот прием является исключительно эффективным способом стимуляции и одновременного использования потоков «сухожильной» энергии, однако применять его без должной подготовки опасно, так как это чревато растяжениями и разрывами сухожилий и мышц и серьезными суставными травмами. Поэтому в практике нулевого цикла необходимо строго придерживаться правила: все, что не является необходимым для сохранения формы асаны, должно быть расслаблено. В то же время напряжение тех мышц, которые в данном положении работают, должно по мере возможности приближаться к предельному.

Если напряжением скованы большие группы мышц, используем «дыхание металлической собаки» — семь-девять циклов интенсивной гипервентиляции.

Более глубокому расслаблению мышц, не задействованных в удержании формы фазы фиксации асаны, способствует растягивание базового дыхательного цикла. Однако при этом должно выполняться условие «индивидуальной комфортности дыхания». Ритм и глубина дыхания в течение всей практики должны быть такими, чтобы не возникало ощущение удушья. При оптимальной длительности растянутого дыхательного цикла Движение Силы практикуется НА ГРАНИ кислородного голодания, но НЕ В СОСТОЯНИИ кислородного голодания.

Компенсация перегрузок, которые ложатся при этом на нервную и кровеносно-дыхательную системы, достигается при практике Дыхания Силы. Это одна из причин, по которым Сватмарама в своей «Хатха-Йога-Прадипике» рекомендует практиковать пранаяму непосредственно после асан, причем по возможности без перерыва на расслабление. Полное расслабление в таком случае практикуется после завершения всей практики, включая Созерцание Силы.

ПОЛНОЕ РАССЛАБЛЕНИЕ

Полное глубокое расслабление после завершения тренировки — ключ к фиксации тех изменений, которые происходят с энергетической структурой в результате практики. Без него никакая йогическая практика не может быть полноценной.

Более того, довольно часто во время тренировки мы вдруг ощущаем непреодолимую потребность на некоторое время остановиться и «замереть», чтобы дать некоторому новому состоянию «пронзительного всеобъемлющего безмолвия» охватить наше существо, глубоко проникнув в каждую клетку органического тела и в каждое волокно энергетического тела. И, внимательно «прислушавшись» к своему телу, мы неизменно обнаруживаем, что полное расслабление в течение двух-трех минут — лучшее, что мы можем для этого сделать.

Таким образом, полное расслабление выполняется как по окончании всей практики, так и в паузах между некоторыми упражнениями «внутри» Движения Силы.

Кроме того, если по завершении практики Движения Силы мы ощущаем усталость, имеет смысл выполнить полное расслабление, прежде чем приступать к Дыханию Силы.

Обычно длительность пауз, посвященных расслаблению в потоке Движения Силы, не превышает пяти минут. Это — «промежуточное расслабление». Оптимальная продолжительность такого расслабления — две-три минуты. Слишком длительное расслабление в процессе тренировки нарушает «энергетическую непрерывность» потока практики, из-за чего тренировку приходится прекращать, дабы не получить травму в результате образования «дыр» в энергетическом теле.

Длительность расслабления, которое практикуется в промежутке между Движением Силы и Дыханием Силы, как правило, не превышает пятнадцати минут. Его оптимальная длительность — восемь-двенадцать минут. Это — так называемый «короткий» вариант полного расслабления.

По окончании тренировки может практиковаться как «короткий», так и «длинный» вариант. Выполнение «длинного» варианта полного расслабления может растянуться на полчаса, час, а в некоторых особых случаях — на несколько часов и даже суток. Впрочем, об особых случаях мы здесь говорить не будем.

ПОЗЫ ДЛЯ РАССЛАБЛЕНИЯ

Обычно полное расслабление практикуется в одной из двух поз — в позе крокодила (традиционно известной как накрасана) и в позе мертвого тела (именуемой шавасаной или мритасаной).

Крокодил — это обыкновенное положение лежа на животе с повернутой набок головой и свободно вытянутыми вдоль тела руками (фото ПР-1).

Позу крокодила используют в основном для расслабления в паузах между асанами Движения Силы, в частности в сериях прогибов назад лежа на животе.

Это положение позволяет очень быстро и эффективно входить в состояние глубокого расслабления, поэтому им действительно исключительно удобно пользоваться для практики «промежуточного» варианта. Однако есть у позы крокодила и одно свойство, которое в некотором смысле можно было бы назвать ее существенным недостатком, — быстро генерируя состояние полного расслабления, она точно так же быстро «сдвигает» человека в измененные состояния сознания, в результате чего «промежуточное» расслабление незаметно превращается в сверхглубокое «длинное». Характерная особенность измененных состояний сознания, генерируемых расслаблением в позе крокодила, состоит в том, что в них утрачивается ощущение масштаба времени. Течение личного внутреннего времени замедляется в несколько раз, и, «придя в себя» после коротенького расслабления, которое для нас продолжалось всего лишь несколько минут, мы с удивлением обнаруживаем, что в мире вокруг нас прошел час с лишним.

В то же время однозначно относить это свойство к недостаткам позы все-таки не следует. Во-первых, контролируя свое состояние при расслаблении в позе крокодила, мы можем обнаружить те грани, которые отделяют наше обычное состояние сознания от измененных, и научиться «скользить по кромке неведомого», овладевая искусством одновременно осознанно находиться «и там, и здесь». А ведь это — не что иное, как начало контролируемого расширения восприятия. Ну, и во-вторых, расслабление в позе крокодила есть один из возможных ключей к постижению искусства управления потоками времени.

Шавасана — ее также иногда называют «ковром» — это положение лежа на спине со свободно вытянутыми ногами и руками, обращенными ладонями вверх. Существует несколько вариантов шавасаны.

Для сохранения в теле тепла практикуют шавасану с пятками ног, соединенными вместе (фото ПР-2).

В жару ступни ног, наоборот, располагают на расстоянии, примерно равном ширине плеч (фото ПР-3).

Кроме того, большое значение имеет положение рук. В зависимости от того, где находятся кисти, энергия концентрируется в той или иной зоне энергетического тела. Если кисти возле таза или живота (ПР-2), она концентрируется в поле нижнего света. Если кисти возле головы (ПР-3) — в поле верхнего света. Если руки вытянуты в стороны — в поле среднего света.

Сложив руки на животе, можно создать точечную зону исключительно высокой концентрации энергии в центре Силы поля нижнего света. Сложив руки на солнечном сплетении, можно проделать то же самое с полем среднего света. Однако полное глубокое расслабление в вариантах шавасаны со сложенными кистями невозможно.

Чем выше напряжение, тем глубже расслабление. Поэтому по-настоящему полное и особенно глубокое расслабление получается после интенсивной и очень напряженной практики асан.

«ПРОМЕЖУТОЧНОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ

Для промежуточного расслабления не нужно делать ничего. Просто лечь в шавасану или в позу крокодила, расслабиться, сделать три-четыре мягких плавных вдоха-выдоха и немного полежать.

«КОРОТКОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ

«Короткое» расслабление, пожалуй, самое сложное. Я бы даже, пожалуй, сказал, что «короткая» шавасана — одна из самых сложных асан. Звучит парадоксально, но это — факт… Дело в том, что для достижения совершенства в выполнении этого варианта шавасаны необходимо добиться «реальности нереальных ощущений». Нужно научиться по-настоящему реально проникать вниманием во все части тела, причем не визуализировать проникновение, не воображать, а ФАКТИЧЕСКИ смещать восприятие в пальцы ног, во внутренние органы, в пальцы рук и т. п.

Порядок практики примерно таков:

* лежим на спине в одном из вариантов шавасаны;

* закрываем глаза и делаем три-четыре плавных медленных глубоких вдоха-выдоха;

* продолжаем дышать, постепенно замедляя дыхание;

* некоторое время наблюдаем за дыханием, потом «отпускаем» его и о нем «забываем»;

* расслабляем все тело;

* некоторое время лежим, потом проверяем степень глубины расслабления, проникая вниманием во все части тела, и устраняем остаточные напряжения из тех мест, где нам удается их обнаружить.

Вот одна из возможных последовательностей такой «проверки»: пальцы ног лодыжки — голени — колени — бедра — тазобедренные суставы — кисти рук запястья — предплечья — локти — плечи — плечевые суставы — промежность — пах, ягодицы и низ живота — живот, область почек и поясница — грудная клетка и мышцы спины — сердце — шея — задняя поверхность головы — макушка — уши и боковые поверхности головы — щеки — подбородок — губы — язык — нос — лоб глаза.

Критические зоны — лоб и глаза. От успешного расслабления глаз на восемьдесят процентов зависит успех полного расслабления.

Выход из «короткого» расслабления — осторожный. Сначала нужно сделать глубокий вдох-выдох. Затем потянуться, медленно открыть глаза, перевернуться на бок, немного полежать и только после этого — подниматься.

«ДЛИННОЕ» РАССЛАБЛЕНИЕ

В известном смысле «длинное» расслабление подобно промежуточному — для того, чтобы его выполнить, не нужно делать ничего. Просто лечь и дождаться «провала». А когда «провал» себя исчерпает, просто встать и продолжать действовать как ни в чем не бывало. Ничего не делать — ни для того, чтобы войти в расслабление, ни для того, чтобы из него выйти. Ничего не контролируя и ничем не управляя, тщательно проконтролировать, чтобы все вышло само собой…

Ничего не делать в течение часа… А ведь это самое сложное по-настоящему не делать действительно НИЧЕГО… А?

«РАСШИРЕНИЕ» И «НАПОЛНЕНИЕ» КАК КЛЮЧЕВЫЕ ПРИНЦИПЫ ДВИЖЕНИЯ В АСАНЕ

«Расширение» и «наполнение» — два главных принципа движения в асане.

Под «расширением» понимается такой способ двигаться, при котором возникает субъективное ощущение «раскрытия» суставов, словно в них образуется «пустое