Кундалини пробуждается, — человек засыпает. Когда Кундалини пробудилась, Йог переходит к бесформенному существованию.

Шри ШИВАНАНДА Свами Ришикеш. Лесная Академия Веданты. 1955 год

Глава I. Вступление к йоге

Основой Кундадини Йоги, как и любой системы Йоги, являются упражнения в Вайрагье (бесстрастии), приводящие к Пратьяхаре. Термин «Йога» употребляется в своем обычном смысле — как Единение (в данном отучае единение Шакти с Шивой в Сахасраре). Кундалини Йога — это путь, дающий возможность полностью использовать не только силы интеллекта, но и силы тела, ъ отличие от Дхьяна Йоги. Основное требование к диете — ограниченное применение или полное исключение соли, сахара и мяса.

Нужно читать Гиту и другую мистическую индийскую литературу. Рекомендуется пренебрегать для контроля над Йндриями мирскими заботами. Для занятий Йогой необходимо уединенное место. Начинайте заниматься весной либо осенью. Оптимальный возраст для занятий — 18-50 лет (лучше всего от 20 до 40). Учитель в Йоге обязателен. Им может быть Йог с достаточно прочной репутацией. Духовная сила — это в первую очередь упорство и настойчивость при занятии Йогой. Выражаем нашу признательность слову, разуму и телу Патанджали, Вьясы и других великих Риши и Учителей Йоги, которые, подобно многочисленным Солнцам, отодвинули темноту незнания.

Глава II. Кундалини йога и теория

ЙОГА НАДИ.

Нади — это тонкие астральные трубки, несущие психические токи. Санскритский термин «Нади» произошел от корня «Над» — движение. Через эти Нади проходят Жизненные силы, или токи Праны. Так как Нади из очень тонкой материи, то их невозможно никакими средствами увидеть на физическом плане. Эти Йога Нади, следовательно, не обычные нервы или кровеносные сосуды. Йога Нади совершенно отличны от них.

Тело заполнено бесчисленным количеством Нади, и их не возможно сосчитать. Разные авторы называют от 72 000 до 350 000 Нади. Архитектором вашего тела является сам Шива, которому помогают инженеры и каменщики Майя, Пракрити, Висва Карма и др. Нади являются самой Жизненной частью Кундалини Йоги. Кундалини при пробуждении будет проходить через Сушумну Нади, и это возможно только тогда, когда все Нади очищены. Следовательно, первый шаг в Йоге — это очищение Нади. Детальное знание Нади и Чакров абсолютно необходимо. Их расположение, функции, природа, — все это должно быть досконально изучено.

Тонкие связи (Йога Нади) оказывают влияние на физическое тело. Все тонкое имеет упрощенное проявление в физическом теле и действует в нем. Обычные нервы имеют близкое отношение к тонким проявлениям (Сукоме, Пране, Нади и Чакрам). Следовательно, ввиду близкой связи астральных и физических центров, вибрации, производимые в физических центрах, будут влиять на астральные. Когда имеется сплетение нескольких нервов, артерий и вен, то обычно используется термин «плексус». Подобным образом имеются соответствующие нервные центры, или плексусы Жизненной Энергии в Сушумне. Они известны как Падмы (Лотосы), или Чакры. Известны детальные их описания. Все Нади исходят из Канды. Это место соединения Сушумны Нади и Муладхара Чакры. Из многочисленных Нади наиболее важные следующие:

1. Сушумна

2. Ида

3. Пингала

4. Гандхари

5. Хастхаджива

6. Куху

7. Сарасвати

8. Пуша

9. Шакини

10. Паясвини

11 . Варуни

12. Аламбуша

13. Вишводхара

14. Яшасвини

Наиболее важные из всех — это Сушумна, Ида и Пингала, из них Сушумна Высочайшая и наиболее существенная для Йога. Другие Нади подчиняются ей. Далее будут описаны Нади и метод пробуждения Кундалини, а также продвижеши ее от Чакры к Чакре.

Позвоночный столб. Прежде чем изучить Нади и Чакры, следует рассмотреть устройство позвоночного столба, с которым все Чакры связаны. Позвоночный столб известен под названием Меру Данда. Это — ось тела, как и гора Меру — ось Земли. Поэтому спинной хребет и называется Меру. Человек — это Микрокосм. Все вещи, существующие в природе, существуют также и в человеке. Все Таттвы и Локи (Миры) есть и в человеке. Тело можно разделить на 3 главные части: голова, позвоночник и Лимбы, являющиеся центрами. Позвоночный столб простирается от первого позвонка (кости Аласа) до окончания остова. Позвоночный столб состоит из 33 позвонков и подразделяется на 5 областей:

1) Шея (7 позвонков)

2) Спина (12 позвонков)

3) Пресс, или поясница (5 позвонков)

4) Ягодицы (5 позвонков)

5) Нижняя область (4 позвонка),

Позвонки образуют колонну. 5 областей спинного мозга соответствуют областям пяти Чакр: Муладхаре, Свадхистхане,

Манипуре, Анахате и Вишуддхи. Сушумна Нади проходит через цилиндрическую полость в позвоночном столбе, а Ида и Пингала расположены, соответственно, по левую и правую сторонам от нее.

Сукома Шарира. Физическое тело формируется в согласии с природой астрального и подобно воде, а Стхула — его физическая, грубая форма. Когда вода нагревается, то пар и будет соответствовать астральному телу. Грубое физическое тело ничего не может сделать без астрального. Астральное, или тонкое тело находится внутри физического. Каждый центр физического тела имеет свой астральный центр. Ниже дано описание всех центров, а также связей между астральными центрами и физическими.

Канда (крестец). Этот центр расположен между анусом и половыми органами. Он имеет вид яйца, покрытого чешуйками, и находится как раз над Муладхара Чакрой. Все Нади тела берут из него начало. Он находится в точке связи Сушумны и Муладхара Чакры. 4 лепестка Муладхара Чакры находятся по краям Канды и это соединение называется Грантхи Стхан (точка Стхан, в которой влияние Майи особенно велико). В некоторых Упанишадах написано, что этот центр расположен на 12 пальцев выше гениталия (ширина пальца считается равной 0.75 дюйма).

Канда — это центр астрального тела, из которого тонкие канаты Йога Нади выносят и несут Сукома Прану (Жизненную Энергию) к различным частям тела. В физическом теле есть соответствующий Канде центр. Спинной мозг разветвляется на тонкие нити, а затем — на многочисленные нервные окончания. В астральном теле этому разветвлению соответствует Канда.

Спинной мозг. Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозгов и спинномозговых центров. Продолжение продолговатого мозга является соединением спинного и головного мозгов. Продолговатый мозг связан с функциями дыхания и глотания, которые выполняются автоматически; спинной мозг простирается от вершины спинного канала до второго позвонка копчиковой области, где он расщепляется на тонкие нити. Спинной мозг — это колонка очень мягкого серого и белого вещества. Белое вещество представляет собой собственно нервы, а серое — нервные клетки и фибры. Они не очень плотно заполняют спинномозговой канал. Сверху ячейки покрыты чешуйками.

Спинной и головной мозги погружены в спинномозговую жидкость, предохраняющую их от всяческих воздействий. Да лее идет предохранительная жировая прокладка. Спинной мозг делится на заднюю и переднюю части. В центре имеется микроскопический канал. Брама Нади проходит вдоль этого канала от Муладхары до Сахасрары. Через эту Нади пробужденная Кундалини поднимается в Брамарандру. Спинной мозг связан с головным непосредственно, без перегородки. Все головные и спинномозговые центры связаны с этой системой. Органы воспроизведения и пищеварения связаны со спинным мозгом. Спинной мозг попадает в четвертое отделение головного мозга — продолговатый мозг, а затем в третье и пятое, и, наконец, достигает Сахасрары.

Сушумна Нади. Сушумна расположена в центре спинного мозга; она начинается в Канде, примерно на уровне пупка и соединяется с Брахмачакрой, или Тысячелепестковым Лотосом. Она идет из Муладхара Чакры (относящейся ко второму позвонку копчиковой части) до Брамарандры {полости в головном мозге). Сушумна погружена в центральную часть спинномозгового канала и имеет тонкие секции. Она красного цвета, подобно Агни (Огню). Этот Нади поднимается, достигает уровня Кантхи (области гортани) и разделяется на переднюю и заднюю части. Передняя часть проходит к Аджна Чак-ре (между бровями) и далее соединяется с Брамарандрой. Задняя часть проходит сзади черепа, также соединяясь с Брамарандрой. Именно она должна быть развита Йогом. Внутри Сушумны имеется Нади Вайра, сверкающая, как Сурья (Солнце), и полная раджасических качеств. Внутри этой Вайры находится Читра Нади. Она имеет саттвическую природу и бледный цвет. Сурья, Агни и Чандра — 3 аспекта этой системы. Внутри Читра Нади есть центральный канал, или Брама Нади, через который Кундалини при пробуждении поднимается от Муладхары к Сахасраре.

В Брама Нади находятся центры всех шести Чакр. Нижнее окончание Читра Нади называется Брамадвар, или дверь Брахмана. Когда Кундалини проходит через эту дверь к Брамарандре, то в Макрокосме (на физическом плане) это соответствует прохождению через Харидвар, или ворота Хари Бадринараяна. Читра заканчивается в продолговатом мозгу. В общем случае Сушумна Нади называется Брама Нади, так как последняя находится внутри Сушумны. Канал внутри Читры также иногда называют Сушумной. Ида и Пингала находятся справа и слева от позвоночного столба. Читра — высочайшая и наиболее любимая Йогами Нади. Она подобна тонким прожилкам Лотоса. Бриллиант пяти цветов находится в центре Сушумны. Она — наиболее Жизненная часть тела. Это Божественный Путь, дающий Бессмертие. Созерцая Чакры, существующие в этой Нади, Йог разрушает страдание и привлекает Высочайшее Блаженство, достигает Освобождения. Когда дыхание идет через Сушумну, разум становится постоянным. Это постоянство называется Унмани Авастха — Высочайшее состояние Йога. Если вы медитируете, когда действует Сушумна, то достигаете удивительных результатов. Когда Нади полны нечистот, дыхание не может проходить через Сушумну. Для очищения Нади следует практиковать Пранаяму. Посредством Сушумны можно остановить время и задержать обычный износ организма, продлевая жизнь.

Парасимпатическая и симпатическая системы. Спинной мозг имеет симпатическую и парасимпатическую ветви, двойную цепь ганглий. Ганглия — цепь нервных волокон. Они представляют собой автономную систему, соединенную с определенными органами: сердцем, печенью и др., и контролирующую их. Нервы, играющие важную роль, выходят из этой системы. Симпатическая нервная система-стимулятор и ускоритель жизненных процессов, в то время как парасимпатическая система замедляет их. Эти нервные окончания распространяются вдоль артерий, несущих чистую обогащенную кровь к различным частям тела. Левые и правые ветви соединены между собой. Однако точные места связей неизвестны.

Ида и Пингала. Ида и Пингала — это не симпатические цепи на физическом плане. Это тонкие Нади, несущие Сукома Прану. В теле физическом они действительно соответствуют правой и левой симпатическим ветвям. Ида начинается от правого яичка, а Пингала от левого. Они встречаются в Сушумне, в Муладхара Чакре. Это соединение известно как Мукта Тривени. Ганга, Ямуна и Сарасвати пребывают в Иде, Пингале и Сушумне. Место их встречи называется Брама Грантхи (точка Брамы). Снова они встречаются в Анахате и Агни Чакрах. В Макрокосме мы также имеем Тривени в Прайяге, где встречаются те же три реки. Ида идет через левую ноздрю, а Пингала — через правую. Иду также называют Чандра Нади (Луна), а Пингалу — Сурья (Солнце). Ида охлаждает, а Пингала поднимает температуру тела. Пингала контролирует усвоение пищи. Ида имеет бледный цвет (Шакти Рупа). Она — великий расточитель. Пингала — ярко-красная (Рудра Рупа). Ида и Пингала обнаруживают временные зависимости, а Сушумна поглощает время. Йог знает время своей смерти и помещает Прану в Сушумну, держит ее там, в Брамарандре, и, таким образом, побеждает