темно-красным цветом. Там центр Вайю Мандалы — область воздуха — Вайю Таттва. Чакра имеет 12 лепестков, связанных со следующими качествами и недостатками: похотью, мошенничеством, нерешительностью, неуверенностью, надеждой, нетерпеливостью, безразличием, высокомерием, беспокойством, задиристостью и ленностью. Йам — Биджа Вайю, то есть в центре Чакры находится Янтра, обозначающая санскритскую букву «И». Бог — Рудра и Дэвата — Какини. Там находится Бака Линга, Кама Врикша, дающая исполнение желаний. Здесь раздается мистический звук Анахат. Вы можете ясно слышать его, когда концентрируетесь на этой Чакре, особенно когда долго делаете Сиддхасану. Вайю Таттва полна Саттва Гуны. В этой Сгхане находится Вишну Грантхи. Концентрирующийся на этой Чакре должен мысленно произносить Мантру Йанг и может контролировать Вайю Таттву. Он достигает Бучари Сиддхи, Кайя Сиддхи и др. (полет в воздухе, вхождение в тело другого человека и др.). Он достигает Космической любви и других саттвических качеств.
Вишудхи чакра. Расположена в Сушумне у основания горла. Символизирует Жизненный центр, отвечающий за слух, речевой контроль и т.д. Концентрация на Чакре — в области шеи. В центре находится Янтра, представляющая санскритскую букву «X». Какта Мула Стхана. Соответствует Джана Локе. В центре Акаша Таттвы — Эфир. Эта Таттва чисто-голубого цвета. Все Чакры, расположенные выше этой, относятся к Таттве Манаса. Божество Садашивы — Итара Линга, Богиня — Шакини. Отсюда излучают 18 Йога Нади. Акаша Мандала — область Эфира вокруг, в виде полной Луны. Биджа Акаша Таттвы Хам в центре — белого цвета. Концентрация на этой Чакре сопровождается Мантрой Ханг и называется Акаша Дхараной. Практикующий эту Дхарану не погибает даже в Пралайе. Он достигает высочайшего успеха. Получает полное знание четырех Вед и становится Трикали Жнани, то есть тем, кто знает настоящее, прошлое и будущее.
Агни (Аджна) чакра. Агни находится внутри Сушумны и расположена в обычном, физическом теле между бровями, позади глаз. Известна и как Трикута. Отвечает за контроль над чувствами и волей. В центре Чакры находится Янтра, напоминающая русскую букву «3». Ей соответствует Мантра Онг. Божество Парамашива (Шамбо) в виде Хамзы — огромного лебедя. Богиня Хакини Шакти. Пранава Ом — Виджакшара этой Чакры. Здесь — сиденье, или местопребывание разума. Имеет 2 лепестка — Йога Нади на каждом краю. Здесь Грантхи Стхана, Рудра Грантхи. Чакра чисто-белого цвета и подобна полной Луне. Бинду, Нада и Шакти расположены в этой Чакре, соответствующей Таполоке. В теле она — как кавернозный плексус. Концентрирующиеся на этой Чакре разрушают все Кармы прошлых жизней. Преимущества таких людей неописуемы словами. Практикующийся становится Дживанмукти, то есть человеком, Освобожденным еще при жизни в этом физическом теле. Он достигает 8 великих и 32 малых Сиддхи. Все Йоги и Жнани концентрируются на этой Чакре. В ней находятся Биджакшара и Пранава (Ом). Для концентрации на этой Чакре выполняют Брумадхья Дришти — сосредоточение взгляда между бровями. Более детально эта важная Чакра будет описана ниже.
Мозг. Мозг и его нервная система — главные части человека. Там имеется масса нервных волокон из мягкого белого и серого вещества. Они заполняют весь череп. Мозг окружен менингами, мозговой жидкостью и плотными сплетениями связан с черепными костями. В нем проходят цепи кровеносных потоков, снабжающие всем необходимым все его части. Мозг можно разделить на две половины: правую и левую полусферы, и центральную соединительную ткань. В мозгу имеется несколько долей или малых частей: теменные доли, височные, затылочные, мозжечок и др. Существует очень много извилин в каждой доле. Для простоты изучения мозг делят на четыре части.
1) Головной мозг. Это большая часть мозга; находится впереди и имеет овальную форму. Расположен в верхней части черепной коробки. Содержит нервные центры слуха, зрения, речи и др. Здесь же имеется шишковидная-железа, ответственная за вместилище Души и играющая значительную роль в Самадхи и психических явлениях.
2) Мозжечок. Малый, или задний мозг, продолговатый на вид, расположен как раз над четвертой частью, ниже и сзади головного мозга. Здесь серое вещество преобладает над белым. Регулирует мышечные движения, координацию и т.д. Разум обитает здесь во время снов.
3) Продолговатый мозг. Находится в месте выхода спинного мозга в черепную коробку. Расположен между двумя долями головного мозга. Здесь белое вещество преобладает над серым. Содержит центры важнейших функций: циркуляции крови, дыхания и т.д. Эта часть должна быть полностью защищена.
4) Задний мозг. Лежит перед продолговатым мозгом. Образован соединением нервных волокон, выходящих из продолговатого мозга и мозжечка.
5) Центральный канал спинного мозга. При вхождении в черепную коробку становится больше по размерам. Каждый нерв тела тесно связан с мозгом. 12 пар основных нервных волокон выходят из обоих полусфер к различным частям тела. Это нервы, связанные с глазами, ушами, языком, носом и т.д.
Детали, относящиеся к этой классификации, смотрите в учебниках анатомии. Далее обсуждается лишь то, что относится к Кундалини Йоге.
Брамарандра — дословно означает «вместилище Брахмана, дом человеческой души». Известен и под именем «Дасамадвара» — десятое откровение, — место на короне головы, известное как Отверстие Брамы. Оно очень мягкое у ребенка, а когда он подрастает, то твердеет и сглаживается. Брама создает физическое тело и входит в него через Брамарандру. Так этот процесс описан в некоторых Упанишадах. Эта наиболее важная часть тела очень помогает при Ниргуна Дхьяне — абстрактной медитации. Когда Йог отделяет себя от тела во время смерти, то Брамарандра вспыхивает и Прана течет наружу (Капала Мокша).
ИЗ КАТХО УПАНИШАДЫ.
Сахасрара чакра. Сахасрара — вместилище Шивы; соответствует Сатья Локе. Расположена на короне головы. Когда Кундалини соединяется с Шивой в Сахасрара Чакре, то Йог наслаждается Верховным Блаженством, Парам Анандой. Когда Кундалини входит в Сахасрару, Йог достигает Сверхсознания и Высочайшего Знания. Он становится Брамадвариштой, или расцветшим Жнаной. Сахасрара Падма означает, что эта Падма имеет 1000 лепестков. Тысяча Йога Нади излучают из этой Чакры. Имеются различные мнения относительно чиста лепестков. Но совершенно достаточно знать, что их бесчисленное множество. Как и в случае других Чакр, вибрации лепестков представлены санкритскими буквами. Все 50 знаков санскритского алфавита повторяются здесь снова и снова, на всех Йога Нади. Это — центр Сушумны, Сахасрара в теле соответствует мозгу и находится выше всех Чакр. Часто используемый термин «Шат Чакра» относится только к шести важнейшим Чакрам, лежащим ниже Сахасрары. Все Чакры имеют близкую связь с этим центром. Сахасрару не включают в число Шат (шести) Чакр.
Лалана чакра. Она расположена как раз над Агни Чакрой и ниже Сахасрары. Отсюда излучают 12 Нади: Ха, Са, Кша, Ма, Ла, Ва, Йа, На, Са, Кха, Прэм и Биджа Ом. В этой Чакре Йог концентрируется на своем Гуру и получает все знания, а также достигает контроля над 12 парами нервных волокон, идущих от мозга к различным органам чувств.
Краткие выводы. Продвинутый Йог должен быть совершенно свободным от грязи и иметь все саттвические качества. Ему необходимы уединение, диета, дисциплина, хорошие манеры и характер. Брахмачарья (половое воздержание), Вайрагья (бесстрастие) и т.д. формируют мощный фундамент жизни Йога. Помощь Гуру, того, кто уже прошел Путь, абсолютно необходима для быстрого прогресса на Духовном пути. Для Йоги Абхасья Нади — это астральные каналы (Сукома), через которые Прана — Жизненная Энергия — течет к различным частям тела. Как уже говорилось, наиболее важными из всех Нади являются Ида, Пингала и Сушумна. Все Нади начинаются от Канды, расположенной между половыми органами и анусом. Сушумна находится внутри позвоночного столба, там же, где и спинной мозг. Внутри Сушумны находятся Вайра, Читра Нади — микроскопический канал (внутри Вайры); его называют также Браманади. Кундалини при пробуждении проходит через Читру Нади. Там находятся все важнейшие центры Сукомы. Без этих тонких центров физическое тело не может существовать и функционировать. Муладхарара, Манипура, Анахата, Вишуддха, Агни и Сахасрара — важнейшие Чакры. Когда Кундалини проходит от Чакры к Чакре, разум вскрывается слой за слоем и Садхак входит в состояние Высочайшего Блаженства. В каждой Чакре Йог достигает различных совершенств — Сиддхи. Ида, Пингала и другие важнейшие Нади находятся по краям позвоночного столба. Ида течет через левую ноздрю, а Пингала — через правую. В Свара Садхане дыхание должно течь через Иду весь день, а через Пингалу всю ночь.
Мистическая Кундалини. «О Дэви! Ты — Разум, Небо, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Более нет ничего. Все что существует, все это твои превращения. Ты становишься освященной, живой Богиней, чтобы выявить Свою волю — собственную блистательную Сущность в виде Мира». Кундалини, сила змеи, или мистический Огонь, Изначальная Энергия, или Шакти, которая лежит, свернувшись, или спит в Муладхаре — центре тела. Она называется змеиной, или кольцевой, благодаря своей форме. Это электрическое пламя, Духовная, Великая Древняя Сила, которой подчиняется вся органическая и неорганическая материи. Кундалини — Космическая Сила, проявленная в индивидуальных телах. Это — не материальная сила, подобная электричеству или магнетизму. Это Духовный потенциал, Шакти, или Космическая Сила.
Она не имеет форм в том же смысле, как не имеют ее Стхула Буддхи и разум в Изначальном состоянии. Исходя из этих форм, можно получить понятие о виде Кундалини. Прана, Ахамкар, Буддхи, Индрий, Разум, Пять Первоэлементов и нервы — все это продукты Кундалини. Свернувшаяся спираль, символизирующая скрытую психическую Энергию, называемую Кундалини, спящая Божественная Шакти лежит в основе всего Бытия. Вы можете увидеть в Муладхаре Сваямба Лингу. Вершина Линги расположена там, где Сушумна прилегает к Канде. Мистическая Кундалини лежит лицом вниз в устье Сушумны Нади на вершине Сваямба Линги. Она делает три с половиной оборота вокруг Лингама. Пробуждаясь, она производит свистящий звук, подобный звуку, издаваемому змеей, когда ее бьют палкой, и проходит к другим Чакрам через Брама Нади, называемую также Читранади. Последняя расположена внутри Сушумны. Иногда Кундалини называют также Бхуджангини — змеиная сила. Три витка представляют три Гуны Пракрита: Саттву, Раджас и Тамас, а патвитка—это Викритше, видоизменение Пракрита. Кундалини — Богиня речи, любимая и восхваляемая всеми. Она Сама, когда пробуждена Йогом, добывает для него знания. Это Она — Та, Которая делает Мукти и Жнану для Себя Самой. Ее также называют Сарасвати, так как Она имеет вид Шабдха Брахмана. Она — источник Знания и Блаженства. Она Сама есть Чистое Знание. Она Брама, Она Прана Шакти, Верховная Сила, Мать Праны, Агни, Бинду и Нади. Благодаря этой Шакти существует мир. Возникновение, существование и растворение — в Ней. Только Ею, Шакти, держится мир. Это из Нес, из Шакти, из тонкой Праны делаются Нади. В тот момент, когда вы произносите Пранаву Ом, вы отчетливо чувствуете, как вибрации начинаются в Муладхаре. Благодаря вибрации этой Нади функционируют все части тела. Она поддерживает
