конечно, имеет физический субстрат в центре
нервной системы. Обратите самое серьезное внимание на две
мозговые железы — мокротную (Рituatari) и шишковидную (Pineal).
Молекулярные движения мокротной железы рождают психическое
зрение, но для духовного, высшего зрения нужно вызвать такие же
молекулярные движения и в шишковидной железе. Излучения, или
эманации, этих желез, объединяясь, дают высшие следствия.
Могу дать вам совет обратить самое серьезное внимание на
нервные центры, неосознанное, частичное раскрытие которых часто
являет все симптомы чахотки, астмы, ревматизма и др. заболеваний.
Так один из наиболее важных центров, при развитии йогизма,
солнечное сплетение, совершенно неизучено. А оно дает много
болезненных ощущений при продвижении на пути йогизма.
Думаю, что вы не останетесь довольны моими краткими
объяснениями, но мы должны являть свою интуицию и свою
инициативу, ибо нет истинного продвижения без наличия этих
качеств. Как вы, может быть, уже заметили, в Агни Йоге прежде
всего требуется духовное развитие, без которого все указания и
все средства являются наполовину, если не больше,
недействительными. Потому от всего сердца позвольте пожелать вам
наряду с продвижением на физическом плане еще большего на
духовном. В этом вам всегда будет оказана помощь, хотя, м.б., она
и не сразу будет осознана вами.
Избегайте всякой магии и псевдооккультизма! Без правильного
развития и расширения сознания все предлагаемые рецепты для
выделения астросома и других экстериоризаций, вызываний и прочих
явлений могут явиться губительными.
Утвердитесь по пути духовного совершенствования и
непредубежденного, истинного научного исследования, и все
приложится.
Между прочим, как относитесь вы к лечению цветными лучами?
В заключение хочу напомнить вам о совершенной неотложности
осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном
напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и непримененные,
они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и
другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и
новые эпидемии. Мы находимся у самого и преддверия нового века,
новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним
временам Атлантиды, в существований которой наука начинает все
Наблюдайте все необычные и разрушительные знаменья во всех
областях жизни, и многое станет ясно; и вы увидите, где
вспыхивают зарницы нового века, века духоразумения и великого
сотрудничества народов под знаком Культуры. Осознание наступления
этого великого времени должно удесятерить силы каждого чуткого
духа и устремить к радостному строительству на общее благо под
знаменем, которое мы назовем знаменем Мира и Культуры.
26.12.31
Ваша программа о воспитательных и образовательных мерах,
поистине, прекрасна. Все, указанное в ней, неотложно нужно, и
если будет проводиться в жизни в утонченно сердечном понимании,
то даст новые и прекрасные результаты. Конечно, мы понимаем, что
предположенные вами кураторы (не только мужчины, но и женщины) не
будут формалистами-чиновниками, но, действительно, окажутся
духовно просвещенными и опытными советниками в вопросах
воспитания.
Затем нужно понимать пацифизм не как пассивное, отрицательное
начало, но как светлое, действенное миротворчество. Потому вообще
лучше заменить термин пацифизм, ставший несколько специфическим
понятием, прекрасным словом — миротворчество.
Некоторые пояснения по вопросу о легендах может вам дать
статья Н. К. «Душа Народов». Конечно, в каждой стране, в каждом
эпосе есть свои герои, сущность которых особенно близка местному
народному характеру. Потому и в этом не следует ставить каких-то
преднамеренных рамок. Нужно дать возможность молодому поколению
прежде всего знакомиться с тем, что может зажечь сердце его к
подвигу и добру. А в каком одеянии или в каком веке был совершен
примерный подвиг, это не важно. Конечно, раз вы изучаете кв.
«Живой Этики», то все эти вопросы там, в разных местах, затронуты
в самом широком решении.
Можно, поистине, приветствовать вашу страну, если в ней уже
осуществляются «Сестры Золотой Горы», ибо указанные вами сестры
милосердия, разве они не являются этими самоотверженными
носительницами блага, смотрящими в будущее? Очень хорошо, что вы
пребываете в тесном и сплоченном круге, который взаимно научится
духовной дисциплине, действенному стремлению к подвигу и к
радости как к «особой мудрости». Вы знаете, как нужно хранить
каждую инициативу и бережно выращивать каждую возможность, ибо
для стоящих перед Беспредельностью не может быть ничего
невозможного, как бы ни казалась трудна очевидность. Правильно,
что мышление ваше направляется к будущим поколениям, ведь лишь
для будущего храним мы Заветы Прошлого. И во имя этих светлых
Заветов, которые откроют каждое сердце и претворят надежды в
действительность, шлем вам Привет. Лишь на основе культуры, самой
возвышенной, самой утонченной, сотрутся все ненужные и мешающие
различия и создастся то светлое воинство Духа, которое в
действенном миротворчестве утвердит светлое будущее человечества.
15.1.32
Еще раз хочу сказать вам, как порадовала меня программа,
начертанная вашим обществом. И когда я вспоминаю, как вы писали,
что среди членов его есть сельские и городские учительницы,
тратящие чуть ли не треть своего содержания, чтоб приехать на
заседание Общества, то, конечно, все это становится еще
трогательнее и дороже, свидетельствуя еще раз, что лучшие мысли и
действия рождаются не в избытке и роскоши.
Правильно, что в вашей программе уделено большое место
детской и юношеской литературе, сейчас это самый насущный вопрос,
ибо не только детское, но и все последующее умозрение будет
носить отпечаток этих первых и потому неизгладимых впечатлений. И
как часто хорошая книга выправляла многие недочеты-семейного
быта! Конечно, в старой литературе встречались многие хорошие
книги, надо лишь суметь отобрать их и, главное, изъять все
вредящие.
Мало кто не сознает сейчас, что все благосостояние страны,
как духовное, так и материальное, зависит от основ, заложенных в
сознание детей, но, тем не менее, почти ничего не. делается в
этом направлении. Согласна также, что книги, повествующие о
подвигах и героях, особенно насущны. В связи с этими книгами
легко можно углубить сознание ребенка и уберечь его от главного
проклятия нашего времени, разъедающего все строительство, все
продвижение человечества, именно, против легкомысленного
отношения к самым священным принципам, против поверхностного
мышления, в силу которого все строение жизни строится на песке и,
при первом потрясении, рассыпается в бесформенные кучи песочного
хаоса.
Учите детей понимать значение каждой мысли, каждого поступка,
каждого проявления Природы, и глубине и непреложности ее законов,
тяжко карающих нарушителя их. Укажите, что вся жизнеспособность,
все творчество, как наше, так и всех других царств природы,
зависят от мира невидимого, от невидимых вибраций лучей,
исходящих от великих Жизнедателей, великих Подвижников Духа, как
бывших, так и настоящих. Дети легко усвоят реальность и силу этой
незримости, ибо воображение их еще не растлено саморазрушающим
сомнением. И кроме того, сейчас столько наглядных опытов над
лучами, постоянно доказывающих нам это невидимое воздействие и
творчество. Даже самый обычный пример фотографической фильмы,
воспринимающей сложнейшие сцены, но которая, не будучи проявлена
химическим способом, не дает нам и намека о них на своей ровной,
незапятнанной поверхности, будет для них убедителен. Так же, как
чувствительная пластинка рекордирует дальние, невидимые даже
через сильнейшие телескопы звезды или, наконец, очертания, часто
очень ясные, невидимых присутствий около нас. Необходимо всеми
мерами внедрять понятие об окружающем нас тонком мире и
уничтожать ужас смерти и прикасания с этим миром. Мир этот так же
неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной
сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные.
Потому всеми способами нужно отучать детей от страха смерти
(которой нет) и так называемых привидений. Обычно дети, у которых
открыты глаза на тонкий мир, не боятся виденного ими, покуда
взрослые не просветят их насмешками или же своими рассказами о
привидениях и могильном холоде, идущем от них. «Могильный» холод
этот не что иное, как простая химическая реакция при соприкасании
тончайших энергий с нашим грубым миром.
Также очень радуюсь вашим прозрением в мир тонкий. Думается
мне, что ваши объяснения правильны, ибо сам видящий всегда лучше
других знает в духе значение их. Ибо символы видений всегда
избираются наиболее близкие сознанию видящего, и нередко один и
тот же символ у разных лиц может означать противоположное
понятие. Прислушайтесь к голосу сердца вашего и не обманетесь!
24.11.32
Спасибо за доверенные вами страницы из вашей жизни. Они очень
тронули меня, ибо все упомянутые стремления несказанно близки
сердцу моему. Что же может быть выше врачевания духовных и
физических болестей? И особенно в настоящие страшные дни
разъединения и грозных признаков, надвигающихся бичей и новых,
еще неведанных эпидемий? Конечно, вы найдете духовные подходы к
физическим заболеваниям. Потому от всей души желаю вам успеха в
намеченном вами себе пути.
Приветствую, что вам поручена нашим Ф. Д. ответственнейшая
задача собирать и объединять многие разбросанные культурные
ячейки под единым Светлым Знаменем Лиги. Конечно; обеими руками
подписываюсь под всеми высказанными вами соображениями
относительно Лиги Культуры. Конечно, купол Культуры всеобъемлющ.
Лига. Культуры — как бы обширнейший храм, в котором каждый,
стремящийся к усовершенствованию и общему благу, находит себе
место. Каждый, при наличии стремления к совершенствованию, будь
то в знании, в искусстве и прочих областях, уже принесет камень
на постройку великого будущего Лиги Культуры. Так и собирайте
таких каменщиков, не ограничивайте себя никакими узкими рамками!
Кто желает лучшего, кто думает о благе ближнего, пусть найдет
место свое в этом храме.
Весьма желательно присоединение самых разнообразных групп и
обществ, посвятивших себя культурным задачам, причем ценно, если
будут включены различные народности. Все общества, вступившие под
свод храма Культуры, могут сохранять свое индивидуальное
название, лишь присоединив титул Лиги Культуры, или, даже если
это кому-то не улыбнется, просто печатать в сотрудничестве с
Лигою Культуры.
Все члены различных обществ, которые будут собираться у вас,
таким образом, станут членами Всемирной Лиги Культуры. Теперь
перечислю вам, какие отделы могут войти в Лигу Культуры:
Первый — отдел мира; второй — духовного совершенствования,
вмещающий в себя религии и философию; третий — науки; четвертый —
искусства; пятый — материнство и воспитание; шестой — ремесла и
труд; седьмой — кооперация и промышленность; восьмой — охрана
безопасности; девятый — землеустройства и строительства; десятый
— здравие и охранение. Отрезать легче, чем надбавить, потому и
дается такое обширное задание. Потому, пользуясь широтой
программы, действуйте по возможности и не смущайтесь малыми
расхождениями во взглядах! Уступки, особенно на первых шагах,
неизбежны, потому нужно найти в себе терпимость и терпение. При
терпимости, при слове сердца и терпении всегда и во всем, можно
переродить самого упорного противника. Также одобряю вашу чашку
чая, умеренная чистая пища никогда не будет препятствием и может
даже способствовать, как вы говорите, известному уюту.
Конечно, вы правильно понимаете, что всякое начинание для
правильного развития должно иметь свой фокус объединяющий, и
благо тому, кто поймет и примет это, ибо тем укрепит положение
свое. Сейчас так важно всеми мерами укреплять уже завоеванные
позиции в светлом строительстве.
Итак, в добрый час, начинайте собирать, широко применяя канон
«Господом твоим», но сурово ограждайтесь от предателей, зараза от
них велика, и мы обязаны уберечь от них всех, доверчиво пришедших
под свод храма Культуры! Слабость и непротивление злу не для нас.
Когда нужно, мы подымаем меч возмущенного духа и встаем на защиту
всего доверенного нам.
Великое поручение возложено на вас, так и пойдемте в
сердечном сотрудничестве к подвигу трудному, потому и радостному!
Светло будущее. Радостен труд во имя всего Прекрасного.
1933
Спешу ответить на ваши вопросы об одержании. Все вопросы
правильны, нужно знать, что виды одержания бесчисленны. Могут
быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть
самого разнообразного качества.
Так мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим
прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она, поскольку
могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди
своего прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же
такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают
сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого
одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.
Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а
между тем, именно, все
