там, где жизнь матери в опасности. Но
неправильно думать, что женщина, совершающая аборт, всегда
притягивает лишь низших духов. Следует принять во внимание
сложную карму всей семьи. Часто можно наблюдать, как в семье,
один из членов которой негодяй, рождаются неплохие дети. Карма
связывает целые группы людей на долгие и долгие тысячелетия. И
часто даже высокий дух имеет небезукоризненных родителей. При
этом можно отметить, что, именно, против рождения высоких духов
особенно ополчаются темные силы и пользуются всевозможными
средствами, чтобы предотвратить воплощение, нежелательное и
опасное для них. Также не чистилище тонкого мира заключается в
предотвращении рождения, но лишь преступление родителей. Ибо нет
более мощного чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены все
потенциальности индивидуума. В Учении сказано — «Как голод
толкает к пище, так дух готовый, которому пришел срок, стремится
к новому воплощению». Потому можно представить себе, какие иногда
страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает
связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в
него на четвертом месяце, когда образуются нервные и мозговые
каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях.
4) Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу,
у нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной
жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно
урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно,
когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это
предвижу много возражений, но, тем не менее, буду стоять на
своем. Несомненно, что при настоящем нравственном состоянии
общества это трудно, но все же имеются такие семьи, а в будущем
они умножатся. В глубокой древности люди умели нормировать
рождаемость по фазам луны. Тогда это рассматривалось как своего
рода черная магия, но в наш век даже такое действие было бы
лучше, нежели ужасные аборты, калечащие женщину, а следовательно,
и будущее поколение.
Теперь перейду к приводимым Вами двум случаям, в связи с этим
тяжким вопросом. Ваш первый случай — женщина, «из любви к детям»,
избравшая профессию учительницы. В этом случае много нелогичного.
Раз она считала за предрассудок боязнь иметь незаконного ребенка,
то она и должна была остаться при этом решении. Решившись на этот
шаг (иметь незаконного ребенка), она, конечно, не могла
рассчитывать на узаконение ребенка. Кроме того, она должна была
знать правила школы, не могу допустить, чтобы она не знала их.
Так в этом случае проявлено много легкомыслия и, я сказала бы,
очень тяжкого легкомыслия, ибо оно заключилось преступлением. Но
самым не убедительным для меня обстоятельством, в данном случае,
является «ее горячая любовь к детям». Ибо именно эта любовь
должна была остановить ее от такого безумного шага.
В мудрой Индии исключительная любовь к своему собственному
ребенку рассматривается как один из видов животного эгоизма.
Когда мы окружены столькими несчастными сиротами, неужели же мы
не найдем в себе великого материнского чувства к ним? Неужели при
ее «горячей любви к детям» она не могла удовлетворить эту любовь,
взяв на воспитание одного из несчастных брошенных сирот? Сколько
благородства было бы в этом поступке, и, кто знает, может быть,
она воспитала бы именно своего истинного сына или дочь. Карма
изумительно сводит нас с духами, связанными с нами в прошлом.
Она читала «Сестру Беатрису», — пишете Вы. Но сестру Беатрису
увлекло мощное чувство любви, она же говорит лишь о желании иметь
ребенка. Тут непоследовательность. Никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями и законами, при условии, что она не строит своего
счастья на несчастьи других. Долг перед семьей, детьми я считаю
священным.
Несомненно, во втором описанном Вами примере женщина
заслуживает большего сочувствия. Но раз и в этом случае
руководило лишь желание иметь своего собственного ребенка, то и
здесь можно приложить мудрое утверждение об эгоизме такой любви.
, Но чтобы правильно судить, нужно прежде всего знать все
действительные побуждения и условия. Но, как всегда и во всем,
необходима согласованность сердца с рассудком, то великое
равновесие, на котором строится все усовершенствование жизни и
которое утверждается всеми великими Учениями. Сильно развитое
материнское чувство не может простираться только на своих детей,
это ограничение нужно изжить. И нередко чужие по крови дети нам
ближе своих по духу. Духовное родство много выше уз крови.
5) «Имеет ли право каждая женщина на ребенка?» — спрашиваете
Вы. — Если мы будем рассматривать этот вопрос со стороны
космического построения, то, конечно, да. Но так как космические
законы одно, а человеческие искажения их другое, то приходится
сказать, что не каждая женщина имеет право на ребенка. Понятие
семьи есть понятие священное, но так, как дело обстоит сейчас,
ничего священного в ней нет или почти нет. Многие семьи
представляют зрелище преступное. И опять скажу, что никогда не
предам осуждению женщину, искренно отдавшуюся любви, ибо мы знаем
столько условностей и обстоятельств, — по которым союз не может
быть узаконен обществом, и тем более преступно казнить ребенка,
родившегося от такой связи. Но в настоящее время имеется много
женщин и мужчин, которым не пристало иметь детей, в силу их
глубокого духовного разврата.
6) Приведенные Вами строки из книги Эрнста Бергманна,
несомненно, отражают веяния будущего и отвечают ближайшим
задачам. Не говорится ли в Учении о высоком значении женщины во
всем строительстве жизни? Не указывается ли причина всех
бедствий, обрушившихся на планету и человечество: именно, в
нарушении равновесия между, началами, равновесия между мужским и
женским полом? Космос держится на этих началах, и в космическом
построении оба начала одинаково велики и необходимы, ибо одно не
может существовать без другого. А что видим мы в построениях и
формах жизни, установленных людьми? Женское начало в некоторых
странах принижено до рабства, и даже в сравнительно
цивилизованных странах все преимущества еще за мужским началом.
Несомненно, что и женщина во многом виновата, особенно
сейчас, когда она, вместо того, чтобы выявлять всю красоту, всю
характерность и особенность свою, пытается отразить в себе прежде
всего все отрицательные особенности противоположного пола.
Получается недостойная карикатура. Конечно, не может быть
ограничения в проявлении духовного творчества того или иного
пола. Творчество мысли, искусства и строения жизни одинаково
принадлежит обоим началам, ибо они от духа. Есть характерные
особенности у каждого начала, и это создает всю красоту жизни. И
особенности эти должны быть выявлены во всей мощи, тогда снова
проснется в духе спасительная Красота романтизма и героизма. При
утончении сознания и чувств ярко выступит красота назначения
обоих полов.
Теперь в заключение скажу, что многие семьи сейчас не имеют
права называть себя такими, ибо они соединены незаконно. Именно,
многие союзы, скрепленные всеми людскими законами, можно
рассматривать как незаконные. Установление законных сочетаний
есть великая наука будущего. И она будет строиться на непреложных
космических законах. Много говорилось и говорится о сродстве душ,
но кто знает и понимает истину эту во всем величии космического
закона? Помните, как сказано в книгах «Живой Этики», что люди
должны сочетаться даже по стихиям. Лишь родители, в сущности
своей принадлежащие к одной стихии, могут дать здоровое и
уравновешенное потомство. «В жизни же мы видим, тюк часто огонь
сочетается с водою или воздух с землею. Вырождение целых народов
имеет также причиной это смешение». — Придет время, и эта истина
встанет во всем величии перед людьми, и придерживаться этой
истины станет насущною необходимостью. Формы жизни, все функции
человечества должны будут перестроиться в соответствии с
космическими законами, если человечество хочет продолжать свое
существование и развитие на этой планете, в противном случае нам
угрожает судьба Лемурии, именно, гибель от огня.
7) Конечно, борьбу против аборта приветствую, но каким
образом думаете бороться с этим бедствием? Ведь никакие законы не
могут ни охранить, ни запретить что-либо. Потому, по моему
мнению, нужно бороться прежде всего путем поднятия в подрастающем
поколении уровня сознания и расширения его в направлении
понимания космического назначения человека и матери особенно.
Устремить нужно мысль к творческому созиданию, к широким задачам
общего блага в космическом размахе. Важно закрепить мировой
размах. Опять возвращаемся к тому же краеугольному вопросу
воспитания и образования. Величайший Ум сказал: «причина всех
страданий — невежество», так оно и есть, и вся последующая
история человечества, со всеми ее мрачными страницами
преследования лучших носителей знания, лишь подтвердила эту
великую истину.
8) Несомненно, каждая мать и каждый ребенок имеют право на
обеспечение, и тут также не может быть никакого деления на
законных и незаконных. Но пойдем дальше и скажем, что каждый
гражданин своего государства имеет право на трудовое обеспечение.
Многое должно быть перестроено. И тут голос сердца женщины должен
9) Вы спрашиваете — «лежит ли в плане Б. Братства сохранение
старых форм семьи, но лишь духовно обновленных»? Конечно, формы
сами по себе почти ничего не значат, все дело в сущности, в том
духовном сознании, которое одушевляет эти формы. На этот вопрос я
уже ответила, сказав о великой науке будущего, основанной на
непреложных космических законах. Потому не будем беспокоиться и
искать новых форм, но постараемся одухотворить старые новым
пониманием. Добавлю строки из Учения: «Если бы вместо мнимых
нововведений и установлений человечество обратило внимание на
законы космические, можно было бы установить равновесие, которое
все больше и больше нарушается, начиная от закона зарождения и до
космического завершения. Законы утвержденные — едины. На всех
планах можно утвердить единство. Путь эволюции проходит, как
нить, через все физические и духовные степени, потому
государственный и общественный строй могут применить все
космические законы усовершенствования своих форм».
10) Теперь относительно группировок. Конечно, желательно
собирать группы по уровню сознания. Но самым идеальным было бы
располагать людей соответственно с составом или цветом аур. Ибо
луч, который объединяет гармонические ауры, приобретает мощь
усиленного притяжения, тогда как несгармонизированное сочетание
дает явление отталкивания. Две сгармонизированные ауры могут быть
залогом преуспеяния, ибо реакция от объединенных лучей может
направить к продвижению каждое начинание. Но так как мы далеки от
определения даже цвета аур, хотя уже некоторые успехи в этом
направлении сделаны, то нам остается подбирать более или менее
симпатизирующих друг другу людей. На руководителе лежит
обязанность чутко присматриваться к особенностям своих учеников.
В Учении Жизни и на это дано указание. «Следить нужно за
целесообразностью преподавания. Установить следует для
успевающего возможность продвижения. Если резвый корабль должен
спускать паруса для равнения строя, то не будет ли это
умерщвлением возможностей? Пусть Учитель зорко распознает могущих
идти. Не надо хвалить их, но следует расчистить им путь. Следует
создать промежуточные курсы, по этим ступеням быстрее могут
взбегать. Не скрывайте от них трудностей! Для известного типа
сознания каждое подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление мышления
ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим
можно лишиться лучших работников. Каждая неподвижная программа
есть труп, который невыносим при солнце Знания».
Вы приводите некоторые параграфы из книги «Агни Йога»,
правильно полагая, что при построении групп следует
придерживаться указаний в ней. Нужно обратить внимание, что эти
указания имеют в виду различные группы, именно три группы. Так,
если в §137 указания относятся к очень спаянной группе ближайших
сотрудников, объединенного сознания, то в §310 имеется в виду
терпимость, которую следует проявлять к людям вообще, и в
частности к не близким сотрудникам. Ибо невозможно допустить,
чтобы ближайшие сотрудники «смотрели в разные стороны», ведь
может повториться басня о щуке, раке и лебеде. Так в §311
говорится о группе, которая еще отбирается и готовится стать
спаянной, объединившись на Учении.
Объединение сознания не приходит сразу, оно достигается с
большим трудом, и нужно проявить много обоюдного терпения,
тактичности, сердечности и великодушия. Но когда оно достигнуто,
то, действительно, все становится возможным, ибо тогда приходит
постоянное Высшее
