жадность, ненависть, привязанность все еще не покинули меня. Но похоть — это мой самый главный и самый сильный враг. Я прошу вас, посоветуйте, как можно уничтожить её.» Когда нечистые мысли из подсознания всплывают на поверхность сознательного ума не стоит противостоять им. Повторяйте вашу Ишта мантру. Не размышляйте о ваших плохих качествах. Достаточно просто наблюдать их. Не атакуйте ваши негативные качества. Они изобразят удивленные лица. Развивайте благие качества. Не стоит постоянно думать «какой я плохой и несовершенный». Культивируйте саттвические качества. Благодаря медитации, культивации сатвических качеств и Пратипакша Бхаваны все негативные качества отпадут сами собой. Это верный метод.
Вы можете постареть, ваши волосы поседеют, но ваш ум всегда будет молодым. Возможности могут исчезнуть, но желания остануться с вами даже когда вы достигните почтенного возраста. Желание — это настоящая причина рождений. Семена желаний прорастают в Санкальпу и действие. Колесо Самсары крутится благодаря желаниям. Пресекайте их на корню. Только тогда вы будете в безопасности. Только тогда вы достигнете Мокши. Брахма Бхавана, Брахма чинтана и медитация на ОМ, вот что поможет искоренить желания. Вы должны искоренить все ростки ваших желаний и сжечь их, чтобы они не проросли снова. Только тогда вы сможете достичь Нирвикальпа Самадхи.
Один ученик пишет мне: «Нечистая плоть и кожа кажутся мне очень даже чистыми и красивыми. Я очень похотлив. Я пытаюсь развить материнскую Бхаву по отношению к женщинам. Мысленно я преклоняюсь перед любой женщиной, представляя, что она есть воплощение Ма Кали. Но мой ум все равно загрязнен похотью. Что мне делать? Вновь и вновь я желаю смотреть на красивых женщин.» Очевидно, вайрагья и способность различать не развиты в этом ученике. Старые самскары и васаны всё ещё очень сильны.
Даже чистый Брахмачари будет терзаем в начале любопытством. Ему будет очень любопытно узнать и ощутить то удовольствие, которое дарует сексуальный союз. Иногда он будет думать: «Хорошо. Я испытаю радость секса всего один раз, и потом искореню это желание полностью, иначе мою любопытство не оставит меня в покое.» Ум хочет
обхитрить этого Брахмачари. Майа действует через любопытство. Любопытство вырастает в сильное желание. Удовольствие не сможет удовлетворить желание. Разумней будет уничтожить любопытство с помощью Вичары или размышлением над природой Атмана который не имеет пола, тогда сексуальное желание исчезнет, с пониманием силы Брахмачарьи и недостатков нечистой жизни.
Как измерить свою ментальную чистоту
Вид молодой красивой девушки притягивает и волнует страстного человека, пронзая его сердце и вызывая интоксикацию. Если эти симптомы отсутствуют, значит вы утвердились в Брахмачарье. Вид совокупляющихся животных или обнаженный частей тела не должен производить никакого волнения в уме.
Если у Брахмачари возникает чувство что ему необходима компания женщины, что он хочет говорить с ней, шутить и играть с ней, если ему нравится наблюдать за молодыми девушками, если он желает коснуться женщины, в таком случае похоть всё еще прячется в его уме. Старый вор все ещё не успокоился. Такому Брахмачари нужно быть крайне осторожным. Он находится в опасной зоне. Его ум по-прежнему не чист. Даже во сне не должно возникать желания касаться женщины. Чистоту ума легко определить по снам. Если в ваших снах вы полностью свободны от любых сексуальных мыслей, значит вы достигли чистоты. Самоанализ и интроспекция — это инструменты которые помогут вам оценить степень чистоты вашего ума.
У гьяни не бывает «мокрых» снов. Сны — это верный показатель нашего прогресса в Брахмачарье. Если в ваших снах у вас не возникает сексуальных желаний, значит вы становитесь чище.
Сама идея секса должна исчезнуть из ума. У Сукхадевы был подобный опыт. Он не женился. Он покинул дом и скитался по свету совершенно голый. Его отцу Вьясе было очень тяжело расставаться с сыном. Вьяса отправился на его поиски. Когда он проходил мимо водоема, обнажённые Апсары, которые резвились там, засмущались и быстро прикрылись одеждой. Вься спросил их, почему при виде его, старика, они засмущались, но когда мимо проходил голый Сукхадева они не почувствовали смущения? Они ответили ему — «О мудрец, твой сын не знает мужчин и женщин он знает только того кто есть само знание.»
Уничтожение похоти не простое дело
Так же как лиса прячется в кустах, так и похоть скрывается в потаенных уголках сердца. Вам нужно внимательно отслеживать вашего врага. Необходимо усиленное самоисследование. Чтобы победить такого сильного врага нужно атаковать его со всех сторон. Так же как доктор атакует вирус сифилиса с помощью уколов, разных лекарств и микстур, также и ваши чувства должны контролироваться при помощи голодания, правильной диеты, пранаямы, джапы, киртана, медитации и вичары или исследования своей истинной природы пратьяхарой, даной или самоограничением, асанами, мудрами, бандхами, контролем над мыслями и уничтожением васан.
Не обманывайте себя мыслью, что вы полность победили похоть, даже если вы прожили несколько лет в ясности и чистоте. Даже если вы регулируете диету, практикуете пранаяму и джапу, не стоит думать, что похоть вам больше не грозит. Искушение Мары может атаковать вас в самый неожиданный момент. Необходимы вечная бдительность и упорная садхана. Не получится утвердиться в Брахмачарье не приложив всех возможных
усилий. Так же как автомат необходим чтобы победить опасного противника, так же для победы над искушением необходима мощная, постоянная и непоколибимая садхана. Не стоит гордиться своими непродолжительными периодами целибата. Вы должны знать свои слабости и быть готовы к испытаниям. Необходимо приложить все доступные силы, только так вы сможете добиться успеха.
Легко приручить дикого тигра или слона. Легко играть с коброй. Легко ходить по огню. Легко пожирать огонь и испить воды океана. Легко поднять Гималаи. Легко победить на поле боя. Но сложно искоренить похоть. Начиная с самых ранних этапов эволюции, желание плодиться и размножаться поддерживается только благодаря похоти. Поэтому несмотря на все усилия подчинить и контролировать это желание, оно всё равно берет верх над садхакой или практикующим.
Не стоит отчаиваться. Верьте в Бога, в Его Имя, и в Его милость. Без Божьей милости похоть невозможно полностью уничтожить. Если у вас есть вера в Него, вас ждет успех. Вы сможете уничтожить желание не моргнув глазом. Господь может вернуть речь немому, и помочь подняться в гору хромому. Одной человеческой силы недостаточно. Необходимо божественное вмешательство. Господь помогает тем, кто сам помогает себе. Если у вас есть полная преданность Богу, он выполнит всю садхану.
Регулярная джапа и медитация, сатвическая диета, сатсанг, пранаяма, ширшасана и сарвангасана, изучение священных писаний, вичара, и уединение на 3 месяца на берегу священной реки помогут уничтожить сексуальное желание, независимо от того насколько сильны ваши самскары и васаны. Вам не следует сдаваться. Займитесь серьезно медитацией, вступите в бой с Марой, и выйдите из него победителем. Сияйте как истинный Йоги. Вы есть вечно чистый Атман. Почувствуй это, о Вишваранджан!
Сексуальные желания хоть и сильны, но их можно контролировать. Непрерывная джапа и медитация на протяжении продолжительного времени помогут направить сексуальную энергию в духовный канал. Необходима полная сублимация сексуальной энергии в Оджас. Только тогда вы будете в безопасности. Только тогда возможно достичь самадхи. Необходимо терпение, постоянная бдительность и самоотверженная садхана чтобы обрести чистоту в мыслях, словах и действиях.
Брахмачарья достигается постоянными усилиями. Нельзя стать брахмачари за день или за месяц. Похоть — это ваш смертельный враг. Ваш верный друг это Имя Бога. Он поможет вам искоренить похоть. Поэтому постоянно повторяйте и пойте «Рам, Рам, Рам!»
Йогические практики, медитация и прочие техники могут истощить сексуальное желание. Но только достигнув самореализации, его можно уничтожить полностью, тогда все самскары будут сожжены. Как сказано в Бхагаватгите: «Обьекты органов чувств не тревожат праедного человека, оставляя ему только желание, но когда достигается самореализация, то и эти желания исчезают.»
Сексуальное желание — это созидательная сила. Если вас не вдохновляют духовные идеалы, то бесполезно контролировать это желание. Направьте сексуальную энергию в духовное русло. Она сублимируется. Она трансформируется в божественную энергию. Полное уничтожение желания невозможно одними личными усилиями. Это может произойти только по Божьей милости.
3. Интенсивность желания в разных людях
Страсть — это сильное желание. Обычное желание вырастает в страсть, если оно часто повторяется и приносит удовольствие. В широком смысле под страстью следует понимать любое сильное желание. У патриотов есть страсть служить своей стране. У хороших духовных учеников есть страсть познания Бога. У кого-то есть страсть к чтению романов. У кого-то есть страсть чтения религиозной литературы. Но часто под словом страсть подразумевается сексуальное желание и похоть. Когда сексуальный контакт повторяется достаточно часто, желание становится сильным и постоянным. Инстинкт продления рода порождает сексуальное желание. Это сила, которая предоставляет нам возможность размножаться во внешнем мире. Это сила размножения, которая прямо противоположна силе интеграции в единое целое.
Страсть — это продукт авидьи. Это негативная викара. Атман вечно чист. Атман есть Вирмала, Нирмала или Нирвикара, он есть Нитья Шуддха (Вечно Чистый). Авидья принимает форму страсти для поддержания Пилы Господа. В Чандипате или Дурга Сапташати вы обнаружите следующие строки:
Ya Devi Sarvabhuteshu Kamarupena Samsthita Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah
Это означает: Я преклоняюсь перед Дэви, которая принимает форму желания во всех существах.
Даже творец Брахма не знает где находится корень желания. В Бхагават Гите вы можете найти упоминания, что страсть пребывает в Буддхи, в уме, в органах чувств и даже в Пранамая коше. Желание присутствует повсеместно. Каждая клетка, каждая молекула, каждый атом, каждый протон и электрон заряжены желанием. В океане желания существует множество течений. Вы должны полностью избавиться от них, остановить их течение.
Страсть — это Вритти, модификация ума которая рождается из Раджо гуны. Раджасическая еда, такая как мясо, рыба и яйца, раджасическая одежда, раджасический образ жизни, ароматные духи, чтение романов, кино, чувственные разговоры, алкоголь, плохая компания, различные интоксиканты, табак, всё это провоцирует страсть.
Страсть в детях, молодых и пожилых
В маленьких мальчиках и девочках страсть находится в зачаточном состоянии. Она не тревожит их. Так же как дерево скрыто в семени, так и страсть скрыта в детях. В пожилых людях страсть подавляется. Она не может проявить себя. И только в молодых людях, которые достигли полового созревания, страсть начинает создавать проблемы. Мужчины и женщины становятся рабами страсти. Они становятся беспомощны.
Не существует большой разницы между мальчиками и девочками в раннем возрасте. Но когда начинается половое созревание, то разница становится огромной. Чувства, жесты, тело, походка, взгляд, движения, голос — всё это начинает меняться во время полового созревания.
Целое дерево манго со всеми ветками, листьями и плодами находится в не проявленной форме в виде семени. Требуется время, чтобы семя проросло и стало деревом. Также и Васана
