вообще возможно. Даже если вам случается думать о них, оставайтесь безразличными, бесстрастными.
Импульсы и желания, которые поднимаются под давлением Йоги, должны быть встречены в духе отстраненности и чистоты, как нечто чуждое вам или принадлежащее внешнему миру. Они должны быть предложены Богу, чтобы Бог преобразовал их.
Если вы однажды открыли себя Богу, если сила Бога снизошла к вам, но по-прежнему пытаетесь сохранить свои прежние побуждения, то, таким образом, вы готовите себе беспокойства, трудности и опасности. Вы должны быть бдительны и следить за тем, чтобы не пользоваться именем Бога как прикрытием для удовлетворения своих желаний.
Человеческий род наделен сексуальностью, и это вполне нормально, естественно, я бы сказала, вполне законно и разумно. Этот импульс естественным образом исчезнет только тогда, когда исчезнет из человеческой природы его животное начало. Много уйдет из нашей природы: например, потребность в еде, даже, возможно, потребность во сне в том виде, как сейчас мы его знаем.
Но самый сознательный импульс, который продолжает оставаться источником… не скажу блаженства, но радости, восторга — это, конечно, сексуальность. Ее существование потеряет смысл, когда необходимость таким образом создавать себе подобных перестанет существовать. Поэтому способность радоваться жизни, несомненно, поднимется на ступень выше или же будет переориентирована как-нибудь иначе. Но то, что древние духовные искатели возвели в принцип именно сексуальное воздержание, — это абсурд. Потому что принцип этот должен быть актуальным только для тех, кто вышел за пределы этой человеческой стадии и всецело освободился от животного начала в себе. Это должно происходить постепенно, без нажима и без насилия. Делать же эту проблему центром конфликта и борьбы просто нелепо. Только когда сознание перестает быть человеческим, низшее, животное начало постепенно исчезает естественным образом.
Этот перехо может быть довольно трудным по причине того, что переходные существа всегда находятся в состоянии неустойчивости, однако внутри каждого из них есть некий огонь, так что этот путь можно пройти с улыбкой. Однако навязывать этот путь тем, кто не готов к трансформации — абсурд.
Здравый смысл говорит о том, что люди не должны претендовать на то, к чему они не готовы.
Только тогда, когда непроизвольно сексуальный импульс становится невозможным для вас, когда вы чувствуете его как нечто болезненное, мучительное и противоречащее вашей более глубокой потребности, лишь тогда эта проблема может разрешиться легко; и затем, уже на внешнем плане, вы разрываете эти путы и освобождаетесь.
ЗНАЙТЕ, КАК ЛЮБИТЬ
Сказанно, что для того, чтобы осознать Божественную любовь, всякая иная любовь должна быть оставлена. Но как отказаться от человеческой любви, которая цепляется так упорно и настойчиво и очень нелегко оставляет нас?
Пройти через нее, постичь то, что по ту сторону. Не быть удовлетворенным внешней формой, а увидеть сам принцип, стоящий за любовью. Не успокаиваться до тех пор, пока не будет обнаружен источник этого чувства в самом себе. Тогда внешняя форма разрушит сама себя, и вы соприкоснетесь с Божественной Любовью, которая пребывает по ту сторону всех вещей.
Но освободиться от одной любви, чтобы обрести другую, — очень трудно. Даже почти невозможно. Ведь природа человеческая настолько ограничена, настолько полна всяческих противоречий, настолько связана в своих движениях, что если бы человек пожелал отвергнуть любовь в своей низшей форме — то есть человеческую любовь в том виде, в котором люди испытывают ее, — то он отверг бы заодно все свои способности чувствовать любовь и уподобился камню. И тогда ему пришлось бы ждать годы или даже столетия для того, чтобы заново пробудить в себе способность воспринимать и проявлять любовь.
Поэтому лучше всего, если пришла любовь, в любой ее форме, попытаться проникнуть за ее внешние проявления и найти Божественный Принцип, который находится по ту сторону и дает ей возможность существовать. Естественно, на этом пути много ловушек и трудностей, но он, тем не менее, самый эффективный. То есть, вместо того, чтобы прекратить любить, если любишь неправильно, следует прекратить любить неправильно и захотеть любить так, как надо.
Любовь между человеческими существами во всех ее формах, любовь родителей к детям, любовь братьев и сестер, друзей и любовников — все пропитано неведением, эгоизмом и другими обычными человеческими заблуждениями. Не пытайтесь изгнать любовь, тем более, что эта попытка, как говорит Шри Ауробиндо, чрезвычайно трудна и в конце концов ни к чему не приводит, а лишь очерствляет сердце — просто научитесь любить лучше. Любить с преданностью, с самоотдачей, с самоотречением, а если и бороться, то не с самой любовью, не против любви, а против ее разрушающих форм, против всех форм монополизма, зависимости, собственничества, ревности и других чувств, которые сопутствуют этим основным побуждениям. Не стремитесь владеть, доминировать, навязывать собственную волю, собственную прихоть, собственные желания или капризы; не брать, а давать; не настаивать на чьем-то отклике, но быть удовлетворенным самой любовью; не искать личного интереса, радости и исполнения собственных желаний, но находит удовлетворение в отдаче своей любви и в нежности; и не просить никакой награды. Просто быть счастливым от любви. И ничего более.
Если вы поступите так, значит, вы сделаете большой шаг вперед и сможете благодаря этому отношению постепенно развить чувство само по себе и понять однажды, что любовь вовсе не что-то личное, что любовь является вселенским Божественным Чувством, которое, хоть и проявляет себя через нас более или менее прекрасно, однако суть его Божественна.
Во-первых, не будьте эгоистичными. И для каждого человека, не только для садхака, существует одно и то же правило: ели вы хотите научиться любить, вы не должны любить себя в первую очередь, вы должны отдавать себя предмету любви, не требуя ничего взамен. Это самый простой способ преодолеть себя и вести не такую приземленную жизнь.
То же касается Йоги, то мы можем добавит следующее: необходима, как я уже говорила в начале, воля, чтобы прорваться через эту ограниченную человеческую форму любви и открыть принцип Божественной Любви, находящейся по ту сторону. Тогда вы несомненно получите результат. Это лучше, чем иссушать свое сердце. Возможно, это немного труднее, но, тем не менее, лучше во всех отношениях. Вместо того, чтобы причинять страдания другим, оставьте их в покое и займитесь трансформацией себя, не навязывая свою волю другим, что даже в обычной жизни является шагом вперед, к чему-то высшему и более гармоничному.
Если вы хотите узнать, что такое любовь, вы должны полюбить Бога. Тогда у вас будет возможность узнать, что такое Любовь. Я говорила, что человек всегда меняется, уподобляясь тому, кого любит. И поэтому, если он любит Бога, то постепенно человек все больше уподобляется Ему и в конечном итоге обретает способность отождествить себя с Божественной Любовью, а значит, и узнать, чем она является. Другого пути нет.
Любовь между двумя человеческими существами, какой бы она ни была, всегда состоит из неведения, недостатка понимания, слабости и ужасного чувства разделенности.
Это похоже на то, как если бы вы хотели проникнуть в неповторимое Великолепие, и первым делом вы поставили бы преграду, две преграды, три преграды между собой и этим Великолепием, а потом удивлялись бы, что получили лишь смутное отражение, а не его…
Первым делом следует снять преграды, уничтожить их и оказаться в этом Великолепии. Тогда вы узнаете, что такое Великолепие. Но если вы набрасываете покровы один за другим, вы никогда не увидите Его. У вас возникнет некое иллюзорное чувство («Вот оно, вот!»), и только.
Божественная Любовь всегда здесь, она всегда присутствует во всей своей силе. Но большинство людей — девяносто девять процентов — вообще ничего не чувствуют. То, что они испытывают, находится в соответствии с тем, чем они являются сами, в соответствии с их способностями к восприятию.
Представьте себе, что вы буквально купаетесь в вибрациях Божественной Любви, но, к сожалению, совершенно не осознаете этого. Иногда, очень редко, всего на несколько секунд «нечто» коснется вас, вы говорите: «О, Божественная Любовь пришла ко мне!» Но это смешно! Это значит лишь то, что на какой-то момент вы были чуть-чуть приоткрыты, что и дало вам возможность почувствовать ее, так как она присутствует всегда, подобно Божественному Сознанию. Она все время здесь, во всей своей полноте, но вы не осознаете этого или осознаете в краткие моменты, лишь иногда вы что-то чувствуете и говорите: «Божественное Сознание, Божественная Любовь обратилась ко мне, пришла ко мне!»
Не всегда, конечно, бывает так. Человек обладает очень маленьким отверстием, иногда не больше булавочной головки, поэтому вполне естественно, что сила с трудом прорывается в него. Она похожа на стихийное движение в атмосфере, но как только появляется возможность для восприятия, она приходит. И этот принцип относится ко всему Божественному. И они действительно есть, они здесь — Божественное Сознание, Божественная Любовь, только человек не воспринимает их, потому что закрыт и большую часть времени отдает чему-то другому. Он так полон собой, что в нем нет места ничему другому. Человек очень активно (смеется) занимается другими вещами. Он настолько занят ими, что у него нет времени для Бога. Но он здесь.
Перед сном вам следует сначала сконцентрироваться, расслабиться, снять всю напряженность в физическом существе, попытаться… чтобы тело лежало на кровати подобно мягкой ткани, чтобы оно не было больше чем-то дрожащим и напряженным; нужно расслабить его полностью.
Затем витал: успокойте его, успокойте насколько можете, сделайте его совершенно умиротворенным. И затем то же самое предстоит сделать с умом: нужно попытаться удержать его в полном покое. Вы должны окутать мозг великим покоем, великим безмолвием и не следовать за мыслями, не прлагать никаких усилий… ничего, ничего. Вы и здесь все должны расслабить, но расслабить в молчании и покое…
Как только вы сделаете все это, помолитесь, направьте свою устремленность, попросите сознания и покоя, защиты от всех враждебных сил на время сна; чтобы быть сосредоточенным на абсолютной устремленности и защите, просите Милость присмотреть за вами во сне, и потом уже засыпайте. И тогда ваш сон будет проходить в наилучшем для вас состоянии.
То, что затем случается, всегда зависит от ваших внутренних импульсов, но если вы делаете все, о чем я говорю, ночь за ночью, ночь за ночью — спустя некоторое время вы обнаружите, что ваше усилие приносит результат.
Возлюбленная Мать, когда мы видим, что начинается болезнь, как мы можем остановить ее?
Прежде всего, вы не должны желать ее. У вас должна быть очень сильная воля и желание не болеть. Это первое условие.
Второе условие — это призыв к Свету, чтобы получить покой и равновесие и наполнить ими все клетки тела;
