Но особенно тщательно они исследуют всё, что связано со временем приближения смерти. Поэтому такая наука называется мудростью (гьяна) времени.
327. Физическое тело соткано из этих пяти элементов, и выживает только благодаря пране. Поток праны в солнечной нади защищает от смерти. Прана — это джьоти (свет) тела.
328. Если прана вайю удерживается в активной солнечной нади, эта практика удлиняет и усиливает пингалу и содействует долголетию.
329. Благодаря этой практике йог направляет лунный нектар, каплями стекающий вниз с вершины бинду, в лотосные чакры тела. Так он достигает мощи и бессмертия.
330. Тот, кто регулярно избегает потока иды по ночам и пингалы днем, становится совершенным йогином. И в этом нет сомнений.
О предсказании смерти
331. Если поток одной и той же свары непрерывно продолжается ночь и день, смерть наступит через три года.
332. Когда пингала сохраняет постоянную активность день и ночь, смерть наступит через два года.
333. Когда те же самые потоки нади остаются непрерывно активными три ночи подряд, смерть наступит через год.
334. Если лунный поток свары непрерывно активен ночью, а солнечная свара днем, смерть наступит через шесть месяцев.
Признаки смерти
335. Если отовсюду, где бы ни находилось солнце — на востоке, севере, западе или юге — его отражение в бронзовом горшке кажется искаженным, можно сказать, произойдет ли смерть в один, два, три или шесть месяцев. Если в середине отражения различается дыра, осталось десять дней до смерти. Если отражение дымчатое, смерть наступит в этот же день. Так говорят опытные мудрецы, обладающие совершенным знанием времени смерти.
Исследование вестника
336. Если приближается вопрошатель, одетый в красную, оранжевую или черную одежду; если его зубы сломаны, и его голос резок; если у него бритая голова, а в руках он держит такие символы смерти, как толстая петля, пепел, огонь, череп или железный прут; если он пришел во время заката, когда свара закрыта, и находится на западной стороне — всё это означает, что пред вами Бог Смерти Ямараджа.
337. Если состояние больного то внезапно ухудшается, то улучшается, а чувства сбивчивы — это признаки бреда.
338. Такое явление происходит оттого, что тело становится все более холодным, а чувства отмирают.
339. Тот, кто сквернословит, но, услышав добрые слова — раскаивается, может внезапно скончаться.
340. Тот, у кого выдох холодный, а вдох горячий, проживет недолго — его уже никто не спасет.
341. Тот, кто уже ничего не видит, несмотря на все попытки увидеть; у кого язык и нёбо пересохли; чья путеводная звезда, матри мандола (специфический Зодиак), Арундхати (звезда Большой Медведицы), луна или утренняя и вечерняя звезда уже не хранят его — тот умрет в течение года.
Признаки смерти
342. Кто не способен видеть отражение лучей солнца и луны и не может ощущать ни тепла, ни света огня, тот проживет одиннадцать месяцев.
343. Если человек увидит во сне и наяву золото, серебро, мочу или кал на дороге, ведущей к колодцу — он умрет в течение десяти месяцев.
344. Если человек видит лампу, которая кажется то золотой, то черной и не может рассмотреть вещи в их подлинной перспективе, его смерть наступит в течение девяти месяцев.
345. Если кто-то воспринимает полного человека как худого, а худого как полного, брюнета как блондина, справедливого и добродетельного человека как злого — ему осталось жить всего восемь месяцев.
346. Если человек ощущает боль в ладони или в корне языка; если его кровь становится все более темной; если он не ощущает укола иглы — он умрет в течение семи месяцев.
347. Если не сгибаются три средних пальца (т.е. между большим и мизинцем); если горло сохнет и без болезни; если вы не помните, о чем говорили неоднократно — смерть наступит в течение шести месяцев.
348. Если вы страдаете от беспамятства, если кожа на груди утратила чувствительность — жизнь покинет тело в течение пяти месяцев.
349. Если глаза очень болят и не видят света — осталось жить четыре месяца.
350. Кто утратил вкус, кто не ощущает боли при физических травмах, кто ничего уже не слышит – проживет лишь три месяца.
Чхайопасана
351. Теперь я опишу процесс чхайя пуруша, упомянутый в Шива Шастре как способ покорения трех миров.
352. Стоя или сидя в безлюдном месте, пристально смотрите на тень и концентрируйте внимание на область горла.
353. Затем смотрите в небо и произнесите 108 раз мантру ХРИМ ПАРАБРАХМАНЕ НАМАХА, пока не увидите форму Шивы.
354. Так практикуя чхайопасану на свою тень в течение шести месяцев, вы можете увидеть различные чистые, белые и сияющие формы Шивы (Шанкара, Махешвара и т.д.), которые владеют и контролируют всё на земле. После двух лет такой практики можно уподобиться Шиве.
355. Регулярная йогическая практика наделяет человека совершенным знанием трех времен и делает его счастливым; такой йог никогда и ни в чем не испытывает недостатка.
356. Если отраженный образ кажется черным, то в течение шести месяцев практикующий умрет.
357. Желтое отражение указывает на болезнь, красное — страх, синее — несчастье. Но если отражение многоцветно, йог достигает совершенства.
358. Если в отраженном образе нет ног или обеих рук смерть неизбежна.
359. Если в созерцаемом образе нет левой руки — погибнет жена. Отсутствие правой руки указывает на то, что в течение месяца умрет близкий друг.
360. Если в отражении нет головы, это означает, что смерть наступит через один месяц. Отсутствие бедер или плеч указывают на смерть через восемь дней. Если образ вообще не воспринимается — близкая смерть неизбежна.
361. Утром станьте к солнцу спиной и пристально смотрите на свою тень. Если пальцы отсутствуют — смерть может наступить немедленно. Тот, кто не способен увидеть собственную тень — может умереть в любой момент. Если не видите ушей, головы, рук, лица, спины или груди — смерть может поразить внезапно. Если отражение лишено головы и невозможно понять, что есть что — осталось жить шесть месяцев.
362. Если солнечные потоки свары сохраняют непрерывную активность на протяжении шестнадцати дней — смерть наступит в оставшиеся дни месяца.
363. Если солнечные потоки свары постоянно активны, а лунная свара не функционируют даже минуты — смерть наступит в течение пятнадцати дней. Так говорят мудрецы, постигшие науку времени.
364. Когда моча, кал и ветер уходят одновременно — смерть наступает в течение десяти дней.
365. Если лунные потоки свары постоянно активны, а солнечная свара не функционирует даже минуты — смерть наступит в течение текущего месяца. Так говорят мудрецы, постигшие науку времени.
366. Если человек не способен видеть звезды, Арундатти, Дхрува, Матри Мандалу и небо — его жизнь кончена.
367. Арундатти представляет кончик языка, Дхрува — кончик носа, Вишнупада — межбровье, а Матри Мандала — зрачки.
368. Если внутренний взор не может проникнуть в межбровный центр — смерть наступит в течение девяти дней. Если внутренний слух не может услышать звук в ушах — смерть наступит через семь дней. Если зрачки не способны видеть — смерть наступит через пять дней. Если человек не способен увидеть кончик носа — смерть наступит через три дня. Но если он не способен увидеть свой язык — смерть наступить через день,
369. Если слезы не появляются после трения угла глаза пальцем — смерть наступит в течение десяти дней.
370. Кто совершает паломничества, Даш, .культивирует аскетизм, покаяние, джапу, дхьяну и йогу, тот преодолевает эти препятствия.
371. Сперма и испражнения разрушают тело. Если уравновесить прану, объем этих выделений уменьшается, а сила и энтузиазм увеличиваются.
372. Поэтому следует готовить тело к йогабхьясе. Когда тело болеет, трудно практиковать, но без практики устранить болезнь невозможно.
373. Тот, чья душа заполнена этим тайным знанием и кому Шива освещает путь, сияет как луна и даже во сне не боится смерти.
О самадхи
374. Ида-нади называют Гангой, пингалу — Ямуной, сушумну Сарасвати, а место, где сливаются эти три могучих реки — Праяг.
375. Начинать занятия надо с садханы. Поэтому йогин садится в баддха падмасану и практикует уддияна бандху.
376. Существуют три типа пранаям: пурака, кумбхака и речака (т.е. вдох, задержка дыхания и выдох). Ежедневная практика этих пранаям очищает тело.
377. Когда совершают пураку, прана пропитывает тело, способствует росту и питанию, что уравновешивает дхату (т.е. кровь, сперму и т.д.). Благодаря кумбхаке прана накапливается и поддерживает жизненные функции.
378. Речака удаляет примеси и тело становится сбалансированным. Практикуя речаку, каждый может стать йогом и расширить пространство долголетия.
379. Вдыхайте через правую ноздрю, совершайте кумбхаку, задерживая дыхание и накапливая прану в меру ваших возможностей, и затем выдыхайте через левую ноздрю.
380. Тот, кто регулярно выполняет вдох левой ноздрей, правой, а затем вдох правой и выдох левой, будет сиять луне и звездам.
381. Йогин должен вдыхать одной ноздрей, закрывая другую и затем задерживать дыхание, не открывая рта. Так старость начнет молодеть.
382. Закройте рот, ноздри, глаза и уши пальцами и осознайте, какая сущность внутри вас самая активная. Это шанмукхи мудра.
383. Практикующий йогин способен распознать форму специфической таттвы, ее движение, вкус и символ. Так он может успешно осуществить связь с этой таттвой.
384. Йогин свободен от тирании желаний, не связан условностями, ортодоксальными догмами и тревогами. Он живет в этом мире как играющий в игры.
385. Окружающий мир воспринимается глазами. Поэтому следует остановить активность ума.
386. Тогда жизнь начнет возрастать на три гхаты каждый день. Такую совершенную тантру подарил миру Шива из своей сокровищницы.
387. Йогин, сидящий в баддха падмасане, удерживает апана вайю (мулабандха), и затем продвигает ее сквозь сушумну в область акаши, где постоянно обитает Шива. Благословен тот, кто испытал это.
388. Йогин, знающий этот текст и воспевающий его ежедневно, окончательно устраняет все свои печали, его желания исполняются и он обретает подлинную свободу.
389. Тот, кто овладел свара гьяной, имеет Лакшми (процветание, удача) у своих ног и очень счастлив.
390. Как Веды почитают Омкару, а брамины — сурью, так и свара йогу ценят люди в этом мире,
391. Тот, кто постиг природу трех нади и элементы, обладает совершенным знанием и не нуждается в каких-то лекарствах.
392. Если эта просвещенная душа сообщит вам хотя бы одно слово о нади — нет на этой земле ничего наиболее драгоценного, и вы никогда не сможете расплатиться за это слово.
393. О Богиня, я описал Тебе свара таттву, войны, как управлять женщиной, восприятием, болезнью и смертью.
394. Кто на этой планете изучает Свародайю, следуя йогическим правилам возрождения и особенно в период затмения солнца и луны — достигает совершенства.
395. Тот, кто не просыпает, ест умеренно и полностью сосредоточен на параматме, обретает единство с Высшим Я. Такой йогин поистине велик.
Так заканчивается Свародайя — священное писание — диалог между Шивой и Шакти.
Часть IV. ПРИЛОЖЕНИЕ
ИЗРЕЧЕНИЯ СВАМИ САТЬЯНАНДЫ
Как Учитель, Парамахамса Сатьянанда посвятил всю свою жизнь тому, чтобы пробудить
