Беги и позови врача. Мне нужно лечение. Кажется, я сошел с ума. Я до сих пор слышу этот голос:
— Читай! И такая прекрасная поэзия начала сходить на меня и наполнила мое сердце».
И жена стала его первой ученицей. Она прикоснулась к его стопам. Она увидела сияние, которое окружало его. Это не была лихорадка, это был первый взрыв его ауры. Он чувствовал лихорадку просто потому, что ему было горячо, это было совершенно необыкновенно. Он был обеспокоен просто потому, что он не был готов, он не ожидал этого, он не планировал этого.
Этого бы не случилось, если бы он знал о Патанджали. Патанджали замечал все. Он нанес на карту все путешествие, внутреннее путешествие. Тогда бы он понял эту сутру. Эта сутра была нужна.
Нужно избегать привязанности или гордости к тем приглашениям, которые используют сверх физические существа, которые отвечают за разные планеты, потому что это сделает возможным возвращение зла.
Но Патанджали говорит, чтобы вы помнили. Когда вы становитесь транспортом для высших планов, вы не должны чувствовать гордость. Вы не должны чувствовать себя избранными. Вы не должны чувствовать, что вас выбрали, избрали, что вы особенные, потому что это станет причиной вашего падения.
Есть такая суфийская история. Муршид разговаривал с группой людей, и в это время он был все еще молодым. В этой группе был широкоглазый дервиш, который был одет в коричневые одежды. Этот дервиш постоянно смотрел на говорящего. Он так уставился на него, что говорящий смутился и повернулся к нему спиной. В конце его речи дервиш приблизился к нему и сказал ему, что его послали для того, чтобы дать ему посвящение. «Но этого не может быть. Отец уже устроил все для моего посвящения».
«Говорю тебе, что меня послали», — сказал дервиш. «Это не имеет значения. Я должен подчиняться моему отцу». И по настоянию молодого человека этот дервиш ушел.
Этим вечером этому дервишу приснилось, что отец дал ему наставление и сказал ему, что он должен получить посвящение от этого дервиша. И утром дервиш пришел к нему в комнату и сказал, что он пришел для того, чтобы дать ему посвящение. «Разве ты не помнишь, о чем я тебе говорил вчера? Уходи. Мой отец устроил все для моего посвящения».
Дервиш посмотрел на него, улыбнулся глазами и сказал: «А ты что, уже забыл свой сон?»
И тогда этот человек поклонился и получил посвящение от дервиша. Через несколько дней этот человек задал различные духовные вопросы, касающиеся жизни и священных писаний дервишу, который просто не удостоил его ответом. И однажды ночью этот молодой человек сидел в своей комнате и думал о том, что, определенно, он ничего не добьется с таким учителем, который, казалось, совершенно даже не знал, как ответить на его вопросы.
И когда он думал так, дервиш появился и сказал с глубокой убежденностью: «Я и есть ответ на твой вопрос».
Эти истории выглядят просто историями, мифами, фантазией, аллегорией. Кажется, что это просто символ, но это не так. Это действительность. Если вы готовы, немедленно с высших планов приходит посланник. Эти посланники ждут долго, пока кто-то не сможет стать настолько восприимчивым, чтобы почувствовать их, и когда это происходит, не отказывайтесь от них. Когда это происходит, будьте тонкими, откройте свое сердце, доверяйте. И второе: не чувствуйте гордости. Если вы сможете добиться и того, и другого, то Бог начинает действовать через вас. Вы становитесь флейтой, полым бамбуком, а он начинает извлекать из вас мелодию.
Но когда в вас входит гордость, песня останавливается. Когда вы начинаете чувствовать себя выше, чем другие, ваша песня начинает ослабевать. Так происходило со многими. Они приходили в соприкосновение с высшим миром, с другим миром, со сверх физическим миром, и после этого они начинали чувствовать гордость, и раньше или позже их соприкосновение терялось, они становились обычными.
И после этого они становились притворщиками, потому что они не могли признать этого. Они не могли признать того, что теперь их соприкосновение потеряно. Я видел нескольких людей, у которых действительно были удивительные силы. И после этого они начинали гордиться, и после того как они начинали гордиться, их сила терялась, и они становились обычными волшебниками, потому что они не могли признать того, что они больше не могут всего этого сделать. Они часто делали это, и это случалось с ними.
Вот что случилось с Сатья Саи Бабой. Он пришел в соприкосновение. Сначала то, что он делал, шло не от него, но теперь все уже идет от него. Сначала все, что с ним происходило, просто случалось, но потом он начал гордиться, он стал воображать из себя великого чудотворца, и теперь все, что он делает, это просто притворство. Он просто поддерживает свое положение. Теперь он уже ниже, чем обычные фокусники, потому что, по крайней мере, обычный фокусники признают, что они делают фокусы.
Это кажется логичным, когда вы можете что-то делать, а потом не можете. Что вы потом делаете? Вы просто заменяете это чем-то другим. Вы учитесь и делаете что-то для того, чтобы поддерживать свой статус, положение, которое вы создали вокруг себя, для того, чтобы поддерживать свой образ, который вы создали.
Когда что-то происходит с вами — а это может произойти со многими, потому что я дал вам множество техник. Если вы глубоко погрузитесь в них, многое станет доступно вам. Вы должны всегда помнить: первое — вам станет доступно многое, и второе — вы не должны гордиться этим. Примите это просто как факт, никогда не преувеличивайте, не гордитесь.
Если к вам это придет, попросите те силы, которые дают вам это, чтобы вы стали просто тенью, чтобы вы даже не осознавали того, что происходит через вас, потому что если вы будете это осознавать, существует возможность, что вы можете упасть. Вы можете начать накапливать эго. Вы можете начать думать: «Я могу делать это, я могу это делать» и начнете соскальзывать вниз.
ГЛАВА 6. ТОЛЬКО БОГ ЗНАЕТ
Кажется, что тело становится все более и более чувствительным, что оно вибрирует на повышенных тонах. Чем больше я тружусь над сознанием и над осознанностью, тем меньше во мне сознательной осознанности. Медитация, кажется, принимает новую форму, непредсказуемую и несравнимую с предыдущими состояниями медитации. Остается меньше времени, и пространства, и равновесия для пассивной восприимчивой медитации посреди шума и физического хаоса. Тем не менее, что-то происходит. Во мне есть безграничное доверие в вас перед лицом потери рационального понимания. Пожалуйста, объясните, если хотите, что со мной происходит и как я смогу пойти глубже посреди очевидно хаотических условий?
Первое и самое главное, что вы должны помнить всегда — это то, что вы рождаетесь только из хаоса. Другого пути нет. Если вы хотите родиться снова, вам придется двигаться в полном беспорядке, потому что ваша старая личность должна быть разрушена. Вы распадетесь на части. Все, во что вы верили, постепенно начнет исчезать. Все, с чем вы себя отождествляли, постепенно начнет тускнеть, и будет удаляться от вас. Структура, которую общество дало вам, характер, который вам общество навязало, распадается на части. Снова вы будете без характера, как это уже было тогда, когда вы родились в первый день.
Все будет хаотично, и из этого хаоса, из этого ничто вы родитесь.
Вот почему я говорю снова и снова, что религия — это величайшее дерзновение, это смерть, великая смерть, практически, это самоубийство. Вы умираете добровольно, и вы даже не знаете, что произойдет в следующее мгновение, потому что как вы можете узнать, что произойдет? Вы будете мертвы, и поэтому вам нужно доверие.
Поэтому, если вы будете стабильны рядом с этим хаосом, в вас будет расти доверие, и тогда вам не нужно будет бояться. Доверие позаботится обо всем. Если рядом нет доверия, могут быть опасности. Вы можете сойти с ума. Поэтому люди, которые не доверяют, на самом деле, не должны заниматься медитацией. Если они будут заниматься медитацией, они начнут умирать, и они не смогут найти никакой почвы под ногами, на которую могут опереться, не смогут найти поддержку в окружении.
Многие люди приходят ко мне и спрашивают: «Если мы не примем саньясу, разве вы не будете нам помогать?» Я буду готов помочь вам, но вы не будете готовы принять мою помощь, потому что вопрос не только в том, чтобы я дал, вопрос также в том, чтобы вы взяли. Я буду изливаться на вас, но если вы не будете доверять, вы не сможете этого получить. И тогда даже нет смысла изливать на вас, потому что вы не доверяете. Вы получаете ровно в такой пропорции, насколько вы восприимчивы. Саньяса — это просто выражение вашего глубокого доверия, выражение того, что теперь вы будете со мной, и даже когда все разумные причины говорят вам, чтобы вы не шли туда, даже когда ваш ум сопротивляется и говорит: «Это опасно», ты движешься в мир безопасного, когда ваш ум пытается защитить вас и защитить ваш характер, вашу структуру, даже тогда, если вы готовы идти со мной, у вас есть доверие.
Доверие — это не просто эмоция, не просто сентиментальность. Люди думают, что доверие существует только для сентиментальных людей. Вы ошибаетесь. Когда вас переполняют сантименты, вы можете сказать: «Я доверяю», но это вам не слишком-то поможет, потому что когда все исчезнет, первое, что исчезнет — это исчезнут ваши сантименты. Сантименты — это очень слабая вещь, они бессильны. Доверие должно быть настолько глубоким и твердым, чтобы быть чем-то постоянным в вас. Оно не должно быть построено на сантиментах и на определенном настроении. Что бы ни случилось, вы не должны терять этого доверия.
Вот почему я говорю, чтобы вы начинали с малого. Например, я настаиваю, чтобы вы носили оранжевые одежды. Это не кажется очень мудрым, иногда вы начинаете думать: «Почему? В чем смысл? Разве я не могу медитировать без оранжевых одежд?» Вы можете медитировать, и смысл не в этом. Я прошу вас сделать кое-что не из области рационального. Конечно, нет никакой причины, по которой вы должны носить оранжевые одежды, нет никакого научного объяснения этому. Вы можете медитировать и обрести просветление в любой одежде. Я даю вам нечто иррациональное просто для того, чтобы проверить: готовы ли вы идти со мной? Я надеваю на вашу шею малу просто для того, чтобы сделать из вас глупцов, чтобы вы ходили в миру как глупцы, чтобы люди смеялись над вами, чтобы они думали, что вы сошли с ума. Именно этого я
