жизненное пространство для ощущений, чувств и мыслей в сознании. Ментальная функция соотносится с эмоциями (манасом).
Апанавайю — нисходящий поток. Локализован в нижней части физического тела, регулирует процесс выделения, олицетворяет Землю в астральном теле, управляя из муладхары и формируя пространство для устойчивости, опоры и поддержки в сознании. Ментальная функция соотносится с эго (ахам карой).
Чтобы развить Высшее Сознание, необходимо настроиться на эти высшие пранические потоки. По мере развития и проявления этих энергий мы будем ощущать растущую умиротворенность ума (саману), расширение его горизонтов (вьяну), восхождение энергии (удану), проникновение энергии внутрь (прану) и выход негативных энергий (алану).
У дана вайю поднимает энергию Кундалини вверх по сушумне. Въянавайю открывает периферийные каналы астрального тела и сердца. Самана вайю управляет равновесием и формирует хладнокровие в течение взаимодействия пранических потоков. Ирана вайю поддерживает водный баланс. Апанавайю позволяет нам отразить негативные энергии и устранить негативные эмоции, а также отделить астральное тело от физического.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА
Два сердечных центра
Согласно таким великим учителям, как Рамана Махарши и Ганапати Муни, существуют два сердечных центра: один центр -анахата чакра — расположен в астральном теле и является источником звуковой вибрации (нада), а другой — представляет духовное сердце причинного тела и локализован в правой части грудины. Именно здесь можно непосредственно прочувствовать всю мощь причинного тела, преображенного духовным сердцем в подлинный центр самосознания, освобожден ного от всякой двойственности. Этот центр следует отличать от астральной сердечной чакры, которая еще может продуцировать определенное влечение к каким-либо формам и сохранять привязанность к каким-нибудь концепциям. Высшее духовное сердце (хридая) прославлено в ведических источниках, как обитель настоящей свободы.
Амрита нади
Помимо сушумны, которая простирается от муладхары до са-хасрары, есть и другая сушумна, соединяющая сахасрару с духовным сердцем. Этот канал называется Амрита нади («трассой бессмертия»), или Атма нади («путем к Себе»). Его называют ключом самореализации. Пребывание в Атмане сохраняет нашу энергию в Амрита нади. Для этого требуется освобождение )т объектного восприятия и отождествление со всей Вселенной как с Сознанием. Все то, что испьпъшают йогины, поднимая Кундалини сквозь семь чакр, можно ггрочувствоватъ путем джна-ни, или Мудрости, пребывая в духовном сердце.
2. ОТКРЫТИЕ ЧАКР
От 1000-лепесткового лотоса к двухчепсстко-вому лотосу и от двухлепесткового лотоса назад к 1000-лепестковому лотосу.
От 1000-лепесткового лотоса — ко всему телу.
Так Божественное Сознание путешествует, пока не исчерпает весь диапазон опыта.
От 1000-лепесткового лотоса к двухлепестко-вому лотосу и от двухлепесткового лотоса к сокрытому лотосу сердца.
По такой тропе идет тот, кто нашел подлинную природу в своем Я и ради кого нисхоЬит Царица Вселенной.
Кто отвлекается от внешних отождествлений и погружается в обитель Кундалини, тот обретает устойчивую мудрость и вечную приверженность собственной природе.
Ганапати Муни, Ума Сахасрам 38. 3, 6, 7
Путь к тантрической йоге лежит через пробуждение Кундалини и открытие чакр, вследствие чего начинают проявляться потенциальные силы астрального и причинного тел, которые и соединяют нас с нашей подлинной природой. В тантрических учениях говорится о движущей силе Кундалини, которая помогает нам достичь самореализации после того, как пройдет сквозь шесть чакр, начиная с основания позвоночника и до головы. Проходя через каждую чакру, Кундалгши обнажает ее скрытые энергии.
Дакшинамурти — юношеская форма Господа Шивы как безмолвного Учителя. Он-супруг юной Сундари, третьей из десяти МудрыхБогинь.
ОМ ДАКШИНАМУРТИ НАМАХА!
1 Открытие чакр
Открьггие чакр проясняет понимание сущности сосгтветстпую-щего элемента и органа, а также их всеобщее значение. Мы начинаем постигать космическую природу этих элементов и органов. В нас постепенно пробуждается сознание, что за всеми про явлениями стоит некая Сила, и наше сознание отождествляется с Мировым Сознанием, которое в конечном счете и приводит нас к осознанию собственного Я как единственной реальности.
ПРИЗНАКИ ОТКРЫТЫХ ЧАКР
Чакра Земли
Открытие чакры Земли освобождает нас от ошибочного представления, что твердость является реальностью. Многие воспринимают космический элемент Земли и его свойства как единственную реальность, стоящую за всеми проявленными твердыми формами. Посредством обоняния мы воспринимаем запахи Земли как проявление космического принципа запаха. С помощью репродуктивного органа мы приобщаемся к процессу воспроизводства как космическому принципу воспроизводства. Нисходяпщй поток апана вайю, пробужденный на тонком уровне, помогает отразить отрицательные мысли и эмоции и осознать космический принцип апана вайю как реальной силы нисходящей энергии Вселенной. Постепенно тело и ум очищаются и просветляются настолько, что процесс выделения вредных веществ из организма значительно уменьшается. И тогда тело начинает благоухать.
Чакра Воды
Открытие чакры Воды освобождает нас от ошибочного представления, что жидкость является реальностью. Многие вос-пр1шлмают космический элемент воды и его свойства как единственную реальность, стоящую за всеми проявленными жид кими формами. Посредством вкуса мы воспринимаем вкусовые ощущения как проявление космического принципа вкуса. С помощью выделительного органа — приобщаемся к процессу всеобщего очищения как к космическому принципу очищения.
Пробужденный на тонком уровне поток прана вайю про никает внутрь, активизируя наши внутренние энергии. Постепенно человек начинает осознавать, что за внутренними движениями энергии стоит космический аспект прана вайю, которая очищает тело и ум и помогает им адаптироваться.
Чакра Огня
Открытие чакры Огня освобождает нас от ошибочного представления, что а синие является реальностью. Многие воспринимают космический элемент огня и его свойства как единственную реальность, стоящую за всеми проявленными атяющими формами. С помощью зрения мы воспринимаем зрительные образы как свет проявления космического принципа видения. А это в свою очередь побуждает нас к движению посредством ног. И тогда мы начинаем постигать, что за всеми формами движения во Вселенной сокрыта космическая функция движения.
Пробужденный на тонком уровне поток удана вайю восходит вверх и помогает человеку осознать, что за индивидуальным восхождением удана вайю стоит космический принцип восходящей энергии удана вайю, благодаря которой просветляются ум и тело, очищается кожа и блестят глаза.
Чакра Воздуха
Открытие чакры Воздуха освоглждает нас от ошибочного представления, что газ является реальностью. Многие воспринимают космический элемент Воздуха и его свойства как единственную реальность, стоящую за всеми проявлениями газообразных форм. С помощью осязания или прикосновения мы воспринимаем ощущения как проявления пршщшюв космических вибраций. А это в свою очередь побуждает руки создавать вещи. И тогда мы начинаем постигать, что за всеми формами вибраций во Вселенной сокрыта космическая функция творения.
Пробужденный на тонком уровне поток вьяна вайю пронизывает все тело и помогает человеку осознать, что за инди-видуалънъши ощущениями энергетического потока стоит космический принцип вьяна вайю, благодаря которому ум и тело становятся более активными.
Чакра Эфира
Открытие чакры Эфира освобождает нас от ошибочного представления, что эфирная субстанция является реальностью. Многие воспринимают космический элемент Эфира и его свойства как единственную реальность, стоящую за всеми проявлениями в пространстве. С помощью слуха мы воспринимаем звуки как проявления принципов космических вибраций. А это в свою очередь побуждает нас говорить. И тогда мы начинаем 1юстигать, что за всеми формами звуковых вибраций во Все ленной сокрыта космическая функция творения артикуляции.
Пробужденный на тонком уровне поток самана вайю восстанавливает энергетический баланс и помогает человеку осознать, что за индивидуальными ощущениями энергетического потока стоит космический принцип самана вайю, благода ря которому ум и тело становятся эфирными, и возникает ощущение безграничной свободы.
Открытие третьего глаза освобождает нас от иллюзии, что ум реален. Многие воспринимают космический элемент ума и его свойства как единственную реальность, стоящую за всеми формами мышления. Очищая ум, мы можем возвыситься над этим предрассудком и войти в непрерывный поток Божественного восприятия. И тогда человек постигает, что все формы мышления — это всего лишь проявления космического принципа ума. Прана пробуждается на тонком уровне и помогает осознать, что за всеми движениями в одушевленном и неодушевленном мире стоит Единая Жизненная Сила. Чувство отчужденности между умом и телом исчезает.
Коронная чакра
Открытие Коронной чакры освобождает нас от иллюзорной идеи, что существует какая-, о реальность, отделенная от Я Пробуждается восприятие Космического Сознания как един ственной реальности, сокрытой за всеми формами сознания. Человек возвышается над заурядным пониманием и входит в со-стояние самореализации, сознавая что все проявления — всего лишь формы собственного Я, а Вселенная — чистое сознание. Чувство изолированности личности поглощается в реализации i щения Единой Сущности во всех объектах восприятия.
ПРОЯВЛЕНИЯ ТОНКИХ ОРГАНОВ ЧУВСТВ
Открытие чакр поначалу указывает на способность понимания сосяведтлвующих им элементов, органов чувств, органов действия и пран согласно их космической природе. Открытые чакры наделяют нас также опытом этих органов.
Земная чакра позволяет нам сквозь тонкий орган обоняния прочувствовать небесный или астральный аромат. Водная чакра позволяет сквозь тонкий орган вкуса прочувствовать небесный или астральный вкус. Огненная чакра позволяет сквозь гонкий орган зрения прочувствовать астральные огни. Воздушная чакра дозволяет сквозь тонкий орган осязания прочувствовать астральные вибрации. Эфирная чакра позволяет нам сквозь тонкий орган слуха прочувствовать астральные звуки.
Земная чакра с помощью тонкого органа воспроизводства почта нам испытать космический опыт творения. Водная чакра с помощью тонкого органа воспроизводства позволяет про чувствовать космический опыт растворения. Огненная чакра с помощью тонкого органа движения позволяет войти в космическое движение раошгрения. Воздушная чакра _ помощью тонкого органа формирования позволяет понять косШ1ческий процесс формообразования. Эфирная чакра с помощью тонкого органа речи помогает нам войти в контакт с Божественным Словом.
Однако этот тонкий опыт переживаний невозможен, если ум привязан ч заур, тому опыту грубых чувств, которые не позволяют нам прочувствовать тонкие вибрации Лишь отделив наши чувства от влечения к внешнему тюеттриятию, мы сможем испытать ни с чем не сравнимое наслаждение внутренним восприятием.
Вариации
Наряду с описанным выше опытом существует и другие варианты. Одни ггообуждают Кундалини практикой полной концен-1 радии на каждой чакре. Другие йогические тфаштгки предночитают безличную мсуиггацию, пробуждая третий глаз или духовное сердце. Религиозная гфактика, как правило, начинается с пробуждения сердечной чакры астрального тела. Нет необходимости пробуждать каждую чакру. Многие йогические техники ограничиваются тем, что удерживают энергию в сушумне. Такие йоги ны повышают энергетический потенциал каждой чакры и не придают значения исследованию способностей, которые пробуждаются при открьггии чакр. Поскольку такие йогины не стремятся получить опыт тонких органов или миров, они его и не имеют. Они воспринимают природу всех элементов, органов и пран как аспекты самого сознания. Понимая, что сознание всегда од-нонаправленно, они не стремятся понять его проявления и подобны океану, который не (интересуется движением своих воли.
ОШИБОЧНЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ЧАКР
В наше время многие отождествляют чакры с их физическими копиями. Так, например, если кто-то слишком эмоционален, говорят, что у него якобы открылась сердечная чакра, а если у кого-то повышенная сексуальная возбудимость, говорят, что открылась сексуальная чакра. Такие утверждения лишь указывают на состояние функций физических копий, которые отражают закрытующжроду астральных чакр, а не открытые чакры. Чакры активизируются лишь тогда, когда ментальная энергия вместе с праной проникают в сушумну. Таким образом, открыть чакры можно лишь при регулярном культивировании концентрических йогических практик, которые
