Но если даже вдруг в процессах естественной планетарной саморегуляции произойдет сбой, и случится такое, что долгожданный всеобщий мир наступит, то непременно взбунтуется природа или откуда-нибудь вывалится какая-нибудь заморочка космического характера… Мало ли с чем можно сражаться… Мир крайне заинтересован в концентрации и накоплении упорядоченного самоосознания, и вряд ли так просто смирится с решением наиболее перспективных из его творений вымереть от расслабленного безделья. Все, что здесь происходит — это борьба за выживание непосредственное физическое или какое-либо другое. Борьба с оружием в руках, борьба мыслей, политических линий, идей, желаний, страстей, экономических структур, тайных кланов, философских течений — детали не имеют значения. Важно одно: каким бы мудрым и могущественным ты ни был, сколь ревностно не стремился бы к миру, ты не можешь выйти из игры, пока находишься здесь. Ты можешь наплевать на все, что угодно, кроме одного — Мир никогда не позволит тебе прекратить сражаться. Поскольку, пока ты воплощен в теле, тебе не дано уйти от необходимости участвовать в эволюционном процессе и в естественном отборе, суть которого всегда одна — война. — Но если мне надоело сражаться, если я не хочу становиться поперек дороги другим?!… — Тогда у тебя есть только один выход — избрать «швейцарский вариант». — То есть? — Накопить достаточно личной силы для того, чтобы перебросить внимание на внутренний фронт и заняться борьбой против своих несовершенств. Если ты это сделаешь, Мир оставит тебя в покое, более того, ты обретешь силу влиять на многие протекающие в нем ключевые процессы, никак физически в них не участвуя. — Почему? — Перенеся войну внутрь себя и обратив ее против своих собственных несовершенств, ты самым прямым и непосредственным из всех возможных способов включаешься в процесс целенеправленного собирания, накопления и упорядочивания самоосознания. Каждое твое deiqrbhe, каждое твое слово, каждая твоя мысль и каждое твое побуждение приобретают эволюционную значимость и потому содержат в себе огромную силу. Мир заинтересован в том, чтобы ты продолжал в том же духе, поэтому автоматически предоставляет тебе режим максимального благоприятствования. Из твоей жизни уходит внешняя напряженность, ты обретаешь все большую и большую свободу стратегического маневра, и твои внешние враги как-то сами по себе испаряются из твоей жизни, либо каким-то неожиданным образом превращаются в твоих союзников. Как-будто ты живешь в мощном защитном поле. И чем глубже ты уходишь внутрь, чем более совершенным становится твое существо, тем более плотным и непроницаемым для внешних неблагоприятных раскладов делается это поле… Кстати, тебе не кажется, что ты уже ощутил все это на собственном опыте? И Мастер Чу хитро усмехнулся. — Почему так выходит? Кто в Мире делает это для меня? — Ты же сам и делаешь. Твоя личная сила. Сила Единого, или Мира, или Духа, или… Не важно, как ЭТО назвать, ибо в любом случае все это — ТЫ САМ…
Он немного помолчал, а потом медленно проговорил: Трагедия Рима в безмерно стекленеющем воздухе свежих потерь.
Сообразно закону языки одного бытия остриями вонзаются в нас.
Отсюда нелепость попыток нарушить гармонию сна.
Ибо игры с огнем — лишь внутренний ритм того, что стремится к истоку.
Бесконечная смена друг друга в разнородных потоках неизменно бесстрастных времен… — Ты это к чему? — удивился я внезапному переходу. — Да так, к слову… ПЛАВАНИЕ КАК ТЕХНИКА ИНТЕГРАЛЬНОЙ ТРЕНИРОВКИ Некоторое время он лежал молча. — Послушай, — словно что-то вспомнив, сказал он вдруг, кстати, о плавании… А почему бы нам сейчас не заняться плаванием в самом буквальном смысле слова? Ведь я, пожалуй, уже научил тебя всему, чему мог. Осталась только плавита-садхана — комплекс техник психоэнергетической тренировки, основанных на плавании. Их ты освоишь очень быстро — ведь ты пловец, и к тому же — тренер… Смотайся-ка наверх — принеси свои ласты… Особого энтузиазма его предложение во мне не вызвало, но и каких бы то ни было явных причин отказаться я не находил. Можно было бы сказать ему, что я устал, но это было бы враньем — вопервых, я не устал изначально, а, во-вторых, своими объяснениями он только что накачал меня энергией под самую завязку. Ну, и, разумеется, я прекрасно отдавал себе отчет в том, что всякая попытка обмануть Мастера Чу — затея безнадежная и попросту глупая. Я встал и нехотя вскарабкался к палатке. Когда я спустился вниз, он сидел на краю плиты и смотрел в воду. Жестом подозвав меня, он велел сесть рядом и сказал: — Продышись и нырни без ласт на дальность — брассом… Ты хорошо ныряешь? — Не жалуюсь. — Ну, давай!..
Я спустился в воду, сделал несколько глубоких вдохов-выдохов, потом продышался и, набрав в легкие воздух, нырнул. Как обычно, я ok{k под водой на глубине около трех метров до тех пор, пока не возник первый позыв на вдох. После этого я начал медленно подниматься к поверхности, продолжая плыть вперед. Такой прием позволяет более-менее безопасно продолжать продвигаться под водой до второго позыва на вдох и даже после него. Если, дождавшись второго позыва на вдох, начать резко подниматься к поверхности, можно протерять сознание из-за ступенчатого падения остаточного парциального давления кислорода в легких — ведь давление окружающей среды при всплытии уменьшается.
Я плыл, постепенно приближаясь к поверхности, до тех пор, пока у меня в глазах не начало темнеть. Затем, мгновенно прорезав лбом поверхность воды, я быстрыми мощными гребками с максимально доступной мне скоростью поплыл вперед, интенсивно дыша и стараясь развить как можно большее напряжение. Этот прием позволяет не «отключиться», уже выскочив на поверхность: в момент выхода нельзя расслабляться. Наоборот, нужно «загрузить» мозг мощными сигналами, и сделать это легче всего, просто начав плыть с соревновательной скоростью.
Я вернулся к берегу. — Метров шестьдесят пять, — сказал Мастер Чу. — Хороший результат. А теперь ты выполнишь то, что я тебе скажу, и затем нырнешь на дальность еще раз. Я думаю, после этого тебе все станет ясно. Для начала разомнись и отработай технику дыхания, которая используется в практике плавита-садханы. Четырехсот метров кролем в ластах для этого будет достаточно… Плыви свободно, руками и ногами работай как можно более ритмично. Дыши под обе руки, но не слишком часто… Скажем так — один цикл дыхания на пять гребков… — То есть ритм — «пять-пять»? — Да. Вдох под правую руку — пять гребков, вдох под левую руку — пять гребков… Но… Что ты делаешь обычно, когда плывешь в ритме «пять-пять»? — В смысле? — Ну — вдох, а потом? — Задержка… — Вот! А сейчас делать задержку ты не будешь. Вместо этого начинай выдыхать сразу же после того, как закончил делать вдох. Но выдох должен быть медленным и очень плавным. Ты как бы стараешься оставить сколько-то воздуха напоследок. И уже перед самым следующим вдохом резким толчком удаляешь из легких ВЕСЬ воздух. — Это называется акцентированным выдохом. — Да. Однако ты не простто делаешь акцентированный выдох, а именно выталкиваешь воздух из легких мощным движением диафрагмы, которое начинается из живота. А живот, в свою очередь, сжимается снизу — от самой промежности. Таким образом, акцентированная часть твоего выдоха начинается с мощной мула-бандхи — корневого замка. Понял? — Да. — Тогда — вперед!
Я надел ласты и поплыл. К концу дистанции в четыреста метров в промежности у меня явственно ощущалась горячая точка — словно там тлел фитиль. — Закончил? — спросил Мастер Чу. — Снимай ласты. Теперь начинается собственно плавита-садхана, и плыть тебе придется брассом. Главное, за чем необходимо следить — это мощные гребки руками, которые заканчиваются раскрывающим грудную клетку круговым движением плеч назад, полным вытягиванием и длинным скольженим onqke толчка ногами. Ты знаешь этот стиль — современный брасс с высоким наплывом и глубоким уходом под воду в скольжении… — Да. — Так вот… Проплыви для начала двести метров — до утеса и обратно, дыша через один раз. — Как это? — На два полных цикла движений — не два, а один вдох. Ты делаешь его в первом цикле, а весь второй цикл движений выполняешь под водой, не выныривая, и в это время делаешь длинный выдох с акцентированным окончанием. Понятно? — Да, — ответил я и начал выполнять его задание.
Проплыв всего лишь пятьдесят метров, я вдруг почувствовал, что, делая вдох, наполняю воздухом не только легкие, но как бы и все тело — до самых кончиков пальцев рук и ног. С каждым вдохом от середины лба до ступней прокатывалась волна чего-то — я мог поклясться, что это был воздух. Я дышал всем телом через середину лба! Доплыв до утеса, я повернул обратно и вдруг обнаружил, что вода перстала быть плотной жидкой средой, а превратилась в сонмище зеленых шариков. И эти шарики тоже стали прокатываться сквозь мое тело. Я скользил сквозь воду, а вода вместе с воздухом скользила сквозь меня. В состоянии, подобном трансу, я подплыл к берегу. — Отлично! — сказал Мастер Чу, взглянув на меня. — А теперь я расскажу тебе о ядре плавита-садханы, но сначала пообещай мне, что никогда не будешь о нем писать и рассказывать досужим слушателям. Только своим ученикам и только из уст в уста… — Но ты сам советовал мне по-возможности никому ничего не обещать, — сквозь зеленый туман с трудом проговорил я.
В предыдущем году между нами действительно был разговор на эту тему. Мастер Чу сказал тогда, что привычка давать обещания, как, впрочем, и любая другая устойчивая привычка делает человека легко «вычисляемым», и сводит почти на нет шансы победы в битве за осознание. «Упорядочивать осознание желательно как можно более хаотически, ибо, выстраивая его последовательно — блок за блоком, — ты рискуешь угодить в ловушку столь свойственного человеческим существам стремления к автоматизму и стать абсолютно предсказуемым, а в этом случае любая критическая ситуация, действия в которой ты заранее не отработал, может стать для тебя роковой», — эту его фразу я запомнил дословно. Я спросил: «А если давать обещания, но не обязательно их выполнять?» «Во-первых, тебя могут неправильно понять, — ответил он, — а во-вторых, у тебя остается только два выхода: либо ты выполняешь обещание, либо — нет. Толковый противник вполне может просчитать оба варианта и расставить ловушки на каждом из путей. Если же ты ничего не обещаешь, никто не знает, какими будут твои действия.»
Теперь же Мастер Чу сказал: — В любом
