Неоднократно доводилось слышать утверждения некоторых ученых об абсолютной, по их мнению, несовместимости науки и религии, причем, что характерно, под религией, будучи знакомы с нею понаслышке, они обычно подразумевают лишь набор различных сказок, всевозможных небылиц и примитивных суеверий, ну а под наукой, конечно же, всю совокупность современных знаний шагнувшего в космос человечества. Порой мне даже кажется, что представления этих деятелей о взаимоотношениях науки и религии застыли где-то на уровне мрачного средневековья и стоит лишь упомянуть об этом, как перед их глазами тотчас предстает коленопреклоненный Галилей, вынуждаемый отречься от теории Коперника, проносятся искры костра сожженного инквизицией Джордано Бруно, ну и заканчивается все это обычно тем, что яростно сжимая кулаки, они предрекают: «Не пройдет и нескольких десятилетий, как научно-технический прогресс, ниспровергая религиозные догмы одну за другой, камня на камне не оставит в сердцах людей от веры в Бога, окончательно вытеснив ее на задворки человеческой цивилизации!» Справедливости ради следует отметить, что среди духовенства различных конфессий действительно кое-где еще встречаются темные, невежественные люди, по прежнему уверенные в том, что Солнце вращается вокруг Земли, однако давайте, отставив в сторону и тех и других, попробуем сами разобраться в том, насколько вообще утверждения о несовместимости науки и религии соответствуют действительности? Начнем с того, что истинная и неискаженная религия не может иметь ничего общего с мистикой или невежеством, фанатизмом или предрассудками, а с точки зрения Ислама наука и религия не только не вступают между собой в противоречие, но и взаимодополняются друг другом. Возможно для кого-то это и звучит парадоксально, но ведь иначе, собственно, и быть не может, поскольку и наука, и религия исходят из единого первоисточника, ведь именно Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) и никто другой, является источником истинной веры, а также источником всякого верного знания, чего никак не могут или просто не хотят понять ни легковерные последователи Чарльза Дарвина, по прежнему уверенные в происхождении от обезьяны, ни невероятно расплодившиеся за последние годы псевдорелигиозные грамотеи, забивающие людям головы заумными, непонятными даже им самим религиозно-философскими построениями. Наука и религия вовсе не опровергают друг друга, а просто следуют в земной цивилизации различными путями, используя разные способы познания истины и продвигаясь к ней с двух противоположных сторон. Наука, например, не принимает ничего на веру без доказательства и опускает в копилку человеческих знаний лишь твердо установленные ею факты, проверенные экспериментальным путем, используя их в дальнейшем в качестве базы для новых поисков. В ходе этой титанической, многовековой работы все бездоказательные утверждения, псевдонаучные измышления и неподтвердившиеся гипотезы безжалостно отметаются в сторону сменяющими друг друга поколениями ученых, чем собственно и объясняется наличие определенных уровней научных представлений, характерных для каждой эпохи, причем отказ от собственных вчерашних заблуждений на авторитете науки никак не отражается. Что ж, наука своими открытиями оказала человечеству достаточно большие услуги, чтобы иметь право быть строгой и она принимает что-либо новое лишь при условии успешных результатов, строжайшего опытно экспериментального контроля. В религии все обстоит по другому. Здесь изначально достоверные знания о законах природы и тайнах мироздания, исходящие из божественного первоисточника, были в свое время изложены в ниспосланных людям священных писаниях за тысячи лет до появления первой научной энциклопедии. То есть верующие изначально располагали абсолютно точной информацией, повествующей в сжатом или зашифрованном виде практически обо всем, к примеру, о строении атома, периодической таблице элементов и т. д., однако они в подавляющем большинстве попросту не понимали колоссальной научной ценности этой уникальной информации. Лишь узкий круг высокообразованных духовных лиц подолгу ломал голову над непонятным смыслом этих строк, обнаруживая их среди пространных описаний религиозных ритуалов, исторических эпизодов, нравственных поучений и притч, так что мусульманское духовенство было лишь надежным хранителем этих божественных откровений, твердо верило в истинность и достоверность всего содержания этих священных текстов, не требуя каких-то доказательств. Ученые-материалисты признают в качестве реально существующего лишь только то, что уже подтверждено экспериментально-опытным путем, а всего остального для них как бы не существует. Кроме того они не всегда понимают, что блага, облегчающие людям жизнь, существовали в этом мире испокон веков, поскольку были изначально предусмотрены Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), а экспериментаторы всего лишь открывают эти блага для людей, а вовсе не изобретают и не создают. Скажем, возможность оторваться от земли и подняться в воздух существовала за миллиарды лет до сооружения первого воздушного шара. Электричество, к примеру, было изучено и стало использовать людьми лишь сравнительно недавно, несмотря на то, что оно существовало всегда, причем независимо от человеческих знаний о нем. Причем существовало не только в виде молний, которые, как всем известно, представляют собой электрические разряды огромной мощности, в силу чего они не могли быть исследованы без современных научно технических средств, а находилось у людей буквально под руками и ногами на протяжении всей истории человечества. Я имею в виду то обстоятельство, что в тропических морях, а также в мутных реках Африки и Южной Америки живет аж сразу несколько десятков видов рыб, способных время от времени или постоянно испускать электрические разряды различной мощности. Своим электротоком они пользуются не только для защиты и нападения, но и сигнализируют им друг другу, заблаговременно обнаруживают препятствия. Так вот эти самые электрические рыбы существуют на Земле миллионы лет и их останки найдены в очень древних отложениях земной коры. Люди были прекрасно осведомлены об их существовании и необычных свойствах, о чем убедительно свидетельствует тот факт, что изображения электрического морского ската торпедо, к примеру, встречаются на древнегреческих вазах. В сочинениях античных писателей-натуралистов содержится большое количество упоминаний о необыкновенной и непонятной силе которой наделен торпедо. Более того, врачи древнего Рима даже содержали этих скатов в больших аквариумах и пытались использовать их для лечения разных болезней, заставляя своих несчастных пациентов прикасаться к ним голыми руками. Электрические разряды торпедо чрезвычайно сильны и современному человеку, прекрасно знакомому с электричеством, нетрудно представить себе картину такого «лечения», ведь за полминуты эта рыба испускает тысячи коротких разрядов, ну а напряжение у разных видов скатов колеблется от 80 до 300 В, при силе тока в 7–8 ампер. Инерция устоявшихся привычек человечества столь велика, что даже в наше время на побережье Средиземного моря пожилые люди иногда еще бродят босиком по мелководью, надеясь излечиться от ревматизма и подагры электричеством торпедо, хотя с тем же успехом могли бы сунуть пальцы в розетку не выходя из собственного дома.
Некоторые ученые считают, что Ислам не только не содействует прогрессу, но даже является препятствием на его пути и для обоснования своей позиции нередко прибегают к соответственно препарированным примерам из жизни мусульман. Другие скептически относятся к тем, кто избирает духовный путь, поскольку представляют себе Ислам как простое чтение религиозных текстов, ношение чалмы и перебирание четок. При этом они забывают о том колоссальном вкладе, который мусульманские ученые внесли в развитие всей мировой науки, причем внесли как раз тогда, когда в Европе по причине фанатизма и невежества происходили жесточайшие расправы над людьми которые стремились к знаниям. В то время в мусульманских странах происходил расцвет науки и культуры. Это объяснялось тем, что Ислам считает науку естественным проявлением человеческой деятельности и согласно его канонам каждый верующий обязан всемерно стремиться к знаниям, что повсеместно поощрялось просвещенным мусульманским духовенством. В те времена, когда библиотеки в Европе можно было буквально пересчитать по пальцам, только в багдадском «Доме мудрости» основанном халифом Аль-Мамуном было около четырех миллионов научных и религиозных фолиантов, причем подобная картина наблюдалась повсеместно. Доктора мусульмане смеялись над европейскими медиками, сопровождавшими крестоносцев в их завоевательных походах, за их грубые и примитивные действия по уходу за ранеными и больными. Они давали им много полезных советов, ведь именно мусульмане изобрели искусство смешивания медикаментов в пилюлях и растворах. В средние века во многих городах Исламского мира существовали аптеки где лекарства выдавались пациентам бесплатно, а врачи наносили регулярные визиты в сельскую глубинку со всем необходимым набором инструментов, контролируя состояние общественного здоровья. Только в одном Багдаде было более 60 аптек, изготавливавших и выдававших лекарства согласно рецептам совершенно бесплатно, то есть за счет халифа. Подходящее по чистоте воздуха здоровое место для строительства больниц зачастую определялось путем развешивания кусков мяса на деревьях. Они строились именно там, где отрезанный кусок разлагался в последнюю очередь и это убедительно доказывает, что мусульмане уже тогда имели представления о бактериях и микробах. Мусульманские химики первыми овладели искусством смешивания красящих веществ, получили азотную и серную кислоту, нитроглицерин и калий, нашатырный спирт, аммиачную соль и многое другое, ну а искусство опреснения воды было известно мусульманам еще во времена Аббасидского халифата. Именно мусульмане стали основателями арифметики, заложили основы аналитической геометрии, плоскостной и сферической тригонометрии, причем все Исламские университеты были открыты для христианских и еврейских студентов, получавших в них образование на таком высоком уровне, какого в те времена больше нигде нельзя было получить, ведь среди изучаемых ими предметов были медицина, астрономия и химия, физика и динамика, статистика и многое, многое другое. В целом, подавляющее большинство мусульманских ученых всех времен и народов были высокообразованными и очень набожными людьми, причем их статус среди последователей Ислама всегда был чрезвычайно высок и остается таким же в наши дни. Простые верующие относятся к ним с уважением и любовью, поскольку те являются хранителями научных знаний и религиозных традиций, посвящают всю свою жизнь пропаганде и наставлениям, чтобы как можно полнее представить людям премудрость Ислама и помочь своим единоверцам развиться духовно, интеллектуально и нравственно, а также постоянно призывают верующих к единению для успешного решения политических и социальных проблем. Ученые Ислама понимают, что все их способности и таланты являются даром Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), и что именно Он открыл им знания, указал путь правды и благочестия. Они всегда поощряют добродетель и сами следуют тому, к чему призывают других, служат примером в выполнении законов Шариата и обладают глубокими взглядами, развитой интуицией. Мусульмане всегда прислушиваются к мнению этих мудрых людей, поскольку тот, кто отвергает их советы и наставления очень скоро становится жертвой своего невежества и предубеждения. Высокий статус ученых Ислама подтверждается и хадисами правдивого Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) который говорил о них буквально следующее: «Ангелы складывают перед ними свои крылья в знак признательности», «Все, что на небе и на земле, даже рыбы в океане молит за них о
