XIX в.
II, 16:
Неаполь, Палермо, Сицилия, Сиракузы,
Новые тираны, молнии, небесные огни.
Сила из Лондона, Гента, Брюсселя и Суз.
Великая бойня. После триумфа — празднества.
По этой версии в первой строчке упоминается королевство обеих Сицилий, которым до 1859 г. управляла одна из ветвей рода Бурбонов. А «новые тираны» — это Гарибальди и другие революционеры, свергнувшие всех Бурбонов, а за это преступление, дескать, Нострадамус призывает на их головы «небесный огонь». В третьей строчке Лондон означает Англию, Гент и Брюссель — Бельгию. При моральной поддержке этих двух государств королевство Савойя (обозначенное городом Сузы) объединит Италию в 1860 — 1870 гг. Потом, естественно, это событие будут отмечать празднествами.
С середины XX в. этот катрен стали относить к событиям второй мировой войны. Под «новыми тиранами» теперь следовало понимать фашистов, «небесный огонь» истолковывать как бомбардировку с воздуха, Англию и ее союзницу Бельгию — как военных противников «новых тиранов». А заключительный триумф — это День Победы в мае 1945 г.
В XX в. целый ряд катренов стали привязывать к Муссолини и фашистскому правлению в Италии.
III, 63:
Римская держава унизится,
Следуя по стопам своего великого соседа.
Скрытая гражданская ненависть и дебаты
Продлят безумство шутов.
I, 59:
Изгнанники будут отправлены на острова
При пришествии более жестокого монарха
Будут убиты и сожжены двое,
За то, что не были умеренны в разговорах.
III, 48:
700 пленников, грубо связанных.
Для половины выпал жребий умереть.
Близкая надежда может скоро к ним прийти,
Но не раньше пятнадцатой смерти.
В катрене III, 63 исследователи видели намек на то, что фашистская Италия будет плестись в хвосте нацистской Германии. В I, 59 и III, 48 говорится о терроре. Катрены могут быть применены и к Италии, и к Германии, но итальянская привязка более правдоподобна, ибо при Муссолини политических заключенных ссылали на острова (I, 59), где их в 1943 г. их освободили союзники.
ШВЕЙЦАРИЯ
В середине XVI в. столица Швейцарии Женева была центром крайнего протестантизма в Европе под руководством земляка Нострадамуса Жана Кальвина (1509—1564). И сам Кальвин, и его ученики отрицательно относились к астрологии. Именно из круга людей, близких к Кальвину, вышли первые памфлеты, направленные против знаменитого астролога. Неясно, встречался ли Нострадамус с Кальвином до эмиграции того из Франции в 1535 г., но они, наверняка, встречались во время странствий Нострадамуса за границей в 1538 — 1544 гг. Ненависть Нострадамуса к Кальвину, пожалуй, выходит за пределы того, что может чувствовать всякий ортодоксальный, но в целом равнодушный к религиозным тонкостям католик. Она носит явно личный характер. Поэтому не удивительно, что Швейцарии и Женеве, в частности, Нострадамус посвятил изрядное количество предсказаний.
Многие из катренов отражают надежду Нострадамуса на то, что женевцы опомнятся и покончат с Кальвином«. Так, в катрене I, 47 говорится:
Проповеди с Женевского озера
раздражают людей.
Они будут тянуться днями,
потом неделями,
Потом месяцами, потом годами.
Потом все рухнет.
Магистраты осудят свои вздорные законы.
А в катрене I, 61 Нострадамус продолжает эту мысль:
Жалкую, несчастную республику
Их (граждан) великое число
в горьком изгнании.
Это заставит швейцарцев разорвать свой великий договор.
Как известно, Кальвин был приглашен в Женеву для наставления ее граждан в вере в 1536 г. Но порядки, которые он там завел, жесткий полицейский надзор над любым шагом граждан не только в общественной, но и в личной жизни вскоре вызвали такой взрыв возмущения, что весной 1538 г. его попросили удалиться. Однако сторонники Кальвина осенью 1541 г. добились нового приглашения его в Женеву, после чего он, вплоть до своей смерти в 1546 г., оставался полновластным диктатором этого города-государства. Многим его противникам пришлось удалиться в изгнание, о чем говорится в третьей строчке. Но Нострадамус не терял надежды, что терпение женевцев, наконец, истощится, они разорвут договор с Кальвином, заключенный в 1541 г., и сноЬа выдворят его из города.
В катрене III, 36 Нострадамус не ограничивается предсказанием об изгнании Кальвина, а предрекает ему еще особенно мучительную смерть.
Таким образом, Кальвин не будет изгнан. Его похоронят в Женеве, но по ошибке похоронят заживо. Вскоре после этого женевцы опомнятся, откажутся от кальвинизма, осудят основателя ереси и выкопают его гроб, очевидно, чтобы сжечь его посмертно (такие вещи случались в средние века и позже). Но тут выясняется, что злодей уже наказан. Очнувшись в гробу, он еще долго жил, питаясь собственными руками.
В то же время Нострадамус предупреждал женевцев, что если они будут медлить с расправой над Кальвином, то за его преступления ответит весь город.
IX, 44:
Бегите, бегите из Женевы все до одного.
Сатурн из золотого превратится в железного.
Райпоз истребит всех, кто против него.
Прежде чем это настанет,
на небе появятся знаки.
Предсказание предупреждает женевцев, во-первых, что обещанный Кальвином новый Золотой век (век Сатурна) окажется вовсе не Золотым, а Железным. А, во-вторых, что некий загадочный Райпоз покончит с маленькой Женевой по-предательски вероломно. Рай-поз — анаграмма имени Зопир. Зопир — верный слуга Дария. Он согласно рассказу Геродота, помог этому персидскому царю овладеть неприступным Вавилоном. Он отрезал себе нос и уши и явился в Вавилон в. качестве перебежчика. Войдя в доверие к вавилонянам, он нашел способ подорвать их оборону и сдать город персам. Таким образом, имя Зопир стало нарицательным во времена Нострадамуса и означало предательство и вероломство. Его использовал в одной из своих эмблем король Испании Филипп II, жестоко расправившийся с кальвинистами.
ИСПАНИЯ
В XVI в. Испания играла одну из ведущих ролей в европейской политической жизни. Поэтому по частоте упоминаний в «Пророчествах» Нострадамуса она занимает третье место. Слова «Испания» и «испанцы» встречаются у него 28 раз в катренах и два раза в «Послании к Генриху II».
Тем не менее, реальные исторические события до XX в. в катренах почти не просматриваются. Что касается XX в., то практически все атрибутированные комментаторами предсказания относят к периоду между двумя мировыми войнами. Так, например, в катрене IX, 78 говорится:
Греческая дама безобразной красоты,
Счастливая от бесчисленных поклонников,
Перенесенная в Испанское королевство,
Будет схвачена, заключена
и умрет жалкой смертью.
Некоторые считают, что «греческая дама» со столь своеобразной внешностью, это — демократия, которая погибнет в Испании после победы фашистов.
К фашистским диктатурам в Испании и Италии относят также катрен III, 68:
Народ без вождя в Испании, Италии.
Мертвые побежденные внутри полуострова.
Их дикт. предан безответственной яростью.
Плавая в крови. Кровь — повсюду.
«Дикт.» в третьей строчке — это, конечно, диктатор. Он противопоставлен хорошему вождю, которого будет недоставать народам Италии и Испании.
Некоторые толкователи предсказаний Нострадамуса считают, что к истории гражданской войны в Испании подходит катрен VI, 64:
Установленный мир не будет соблюден
Все подписавшие будут
действовать обманом.
В мире и перемирии. Земля и море
протестуют.
Барселона флот захватила хитроумно.
Тут как будто намек и на политику умиротворения, и на испанский флот, оставшийся в руках республиканцев и базировавшийся в Барселоне.
К истории фашизма и гражданской войны в Испании относят также катрены IX, 15 и IX, 16.
IX, 15.
Близ Перпиньяна красные задержаны.
Люди центра совершенно разорены,
уведены далеко.
Трое порезаны на куски, пятерым
плохо помогли.
Для сеньора и прелата Бургундии.
Есть следующее толкование этого катрена. В начале 1939 г. отступающие войска Испанской республики и беженцы от Франко перешли французскую границу как раз в районе Перпиньяна. Там они были задержаны французскими властями и помещены в специальные лагеря. Эта версия подтверждается следующим катреном (IX, 16), где можно прочесть имена генерала Франсиско Франко (1892 — 1975) и генерала Мигеля Примо де Ривера (1870 — 1930) — двух испанских диктаторов фашистского толка.
Из крепости Франко (или — из Кастельфранко)
выйдет ассамблея.
Недовольный посланник устроит раскол.
Люди Риберы (или Ривьеры)
вступят в схватку,
И они запретят вход в большой залив.
ПОРТУГАЛИЯ
Португалия упоминается в «Пророчествах» всего в шести катренах. Только один из них относится непосредственно к истории этой страны, в остальных она упоминается в связи с рассказами о других странах.
Это катрен IV, 97, сообщающий о важном событии в истории Португалии:
В год, когда Меркурий, Марс,
Венера в понятном движении.
Линия великого монарха не прервется.
Избранный португальским народом
близ Кадиса,
Он будет царствовать до глубокой старости.
Первая строчка здесь дает астрологическую датировку. Все остальное вполне ясно. Ситуация, близкая к описанной, действительно имела место в Португалии в XVI в. В 1578 г. португальский король Себастьян I отправился в крестовый поход против мавров. Поход этот закончился катастрофой. В сражении при Алька-заре (в Марокко) португальская армия была наголову разбита, сам король пропал без вести. Взошедший на престол после Себастьяна I его дядя, престарелый кардинал Генрих, умер два года спустя. После этого прямых наследников португальского престола не осталось. Между дальними родственниками (герцоги Пармские, герцоги Браганские и др.) завязался династический спор. Победителем в нем вышел испанский король Филипп II. Его права были еще более сомнительны, чем у других претендентов, но у него была большая армия. В 1580 г. Филипп послал в Португалию войска во главе с герцогом Альбой. Оккупировав страну, Альба объявил Филиппа II законным монархом Португалии. К этому и свелись все выборы. Независимость Португалии была восстановлена только 60 лет спустя, в 1640 г.
РОССИЯ
Термины «Россия», «Русь», «Московия» в пророчествах Нострадамуса не встречаются ни разу. Но события российской истории он, тем не менее, предсказывал.
Так, К. Кедров относит к российской истории следующий катрен:
Страна за свободу свою настает,
Народ, став от горя единым мессией,
К расцвету и славе все царство ведет[10].
По мнению исследователя, здесь речь идет о смене династии Рюриковичей династией Романовых после смутного времени. Это пророчество сбылось через полвека.
Предсказан Нострадамусом и конец трехсотлетнего правления дома Романовых, гражданская война, красный террор:
Конец его судьбы трехсот переменит,
И месяцев двадцать пылает костер,
Низложен король, но король — не изменник,
С обмана начнется кровавый террор.
Пророчит Нострадамус и грядущее появление Петра I:
Проснется Восток в восемнадцатом веке,
Там даже снега оживут под луной.
Весь Север великого ждет человека,
Он правит наукой, трудом и войной.
«Восток» и «Север» — так называли Россию во времена Нострадамуса.
А вот еще одно предсказание, которое комментаторы XX в. относят к А. В. Суворову:
II, 29:
Восточный (человек) покинет
свое местопребывание,
Перейдет Апеннинские горы,
чтобы увидеть Галлию.
И каждого поразит своим жезлом.
Это можно истолковать так: первая строка — отъезд Суворова из ссылки, вторая строка — поход в Италию, третья строка — переход через Альпы, четвертая строка — маршальский жезл Суворова.
Катрены, которые можно связать с Отечественной войной 1812 г., мы уже рассматривали выше, в разделе, посвященном Наполеону I. В одном из них (IV, 82) упоминалась Славония (или «Славянская земля»), так предсказатель обозначил название России. Этот топоним встречается у Нострадамуса и в четверостишии I, 14 и подтверждает верность этого предположения:
У славянского народа есть песни,
гимны и жалобы.
Плененные принцами и сеньорами —
в темницах.
(Или — плененные принцы и сеньоры —
в темницах.)
В будущем безголовые идиоты
Примут (это) за божественное откровение.
Если допустить, что принцы и сеньоры во второй строке являются не карающей, а страдающей стороной (текст допускает оба толкования), тогда,
