земной областью, подвластной случаю (). Ср.: О лице, видимом в диске луны, 943 А и Chalcidii in Platonis Timaeum, 144. О роли данного учения в формировании неоплатонической доктрины трех ипостасей см.: Н. Dorrie // Hermes, 1954. Bd LXXXII. P. 331–342.

(обратно)

1040

Кн.9 — 118

…в гармоническом соотношении… — Плутарх воспринимает одну из кардинальных мыслей Платона — о соответствии музыкально-гармонического строя космоса музыкально-гармоническому строю человеческой души и государства (Государство. 430 Е, 432 А, 616 А—617 С; Тимей 47 D и др.), в силу чего Музы, воплощающие гармонию, являются богинями высокого космологического статуса и особо почитаются философами (ср. всю заключительную речь Аммония в этом вопросе, а также: Платон, Законы, 653 D—654 А). В «Государстве» (443 Е) эта мысль изложена с помощью отмеченной Плутархом «игры словами» (примеч. 54): справедливый человек «прилаживает друг к другу» / «гармонизирует» () три сущности своей души ( ’), словно три тона гармонии , высокий, низкий и средний (см. примеч. 115) и, связав их вместе и сделав «единым из множественного» (значимые слова для Платона!), становится рассудительным или воздержным (закрома) и «слаженным» / «гармоничным» (???).

(обратно)

1041

Кн.9 — 119

…первой ??… — Струны названы «верхней», «средней» и «нижней» по своему расположению на деке, но звук верхней был самый низкий, а нижней — самый высокий.

(обратно)

1042

Кн.9 — 120

Государство, 617 В — С.

(обратно)

1043

Кн.9 — 121

…чем Эмпедоклова Харита… — Vorsokr. 31 В 116.

(обратно)

1044

Кн.9 — 122

…Ананка… не является… враждебной убеждению… — Вероятно, намек на известный пассаж из «Тимея» (48 А), где ум-демиург именно «убедил» Ананку-Необходимость «обратить к наилучшему большую часть возникающего» при рождении космоса. Примечательно, что непосредственно перед этим речь идет у Платона о гармонии и Музах (ср. выше, примеч. 114). См. также интерпретацию этого места Плутархом в Plu. De an. Pr. 1014 D, 1026 В, где Необходимость отнесена к области души, а не физического космоса.

(обратно)

1045

Кн.9 — 123

…перед гомеровскими Сиренами… — Од. XII 39–54, 166–200.

(обратно)

1046

Кн.9 — 124

…песенная сила… — В подлиннике : ниже (745 F) Плутарх объясняет отождествление Муз и Сирен у Платона.

(обратно)

1047

Кн.9 — 125

… назвал ?уз Сиренами как «вещающих»… о царстве Аида… — Государство, 617 С. Ср.: Кратил, 403 С — D, где, возможно, Платон обыгрывает созвучие ?? — ? — «цепь», «привязывающая их к Аиду». Феон Смирнский, давая обширный астрономический комментарий к мифу об Эре у Платона, интерпретирует Сирен как движущиеся в небе планеты и возводит их имя к глаголу ?? («блистать») и к обычному поэтическому названию звезд — «светила» — ???. Он же указывает, что пифагорейцы понимают под Сиренами не сами планеты, но издаваемые ими при движении гармоничные звуки (Theo Sm. ?? 16).

(обратно)

1048

Кн.9 — 126

…у Софокла… — TGF, Fr. 777 (фрагмент неизвестной нам даже по названию трагедии Софокла).

(обратно)

1049

Кн.9 — 127

Сирени, дщери Форка… — Данный стих — единственный источник для такой генеалогии.

(обратно)

1050

Кн.9 — 128

Восемь Муз… — Излагается устройство космоса по «Государству» Платона (617 С сл.).

(обратно)

1051

Кн.9 — 129

…внушает смертным столько… гармонии… — Ср. Платон, Тимей. 47 D, и выше, примеч. 114. То же у Плутарха, см. Plu. De an. Pr. 1029 D, О суеверии (5) 167 В.

(обратно)

1052

Кн.9 — 130

Пиндар, I Пифийская ода, 13. Эти же стихи процитированы также в трактатах «О суеверии» (5) 167 С; Plu. Non posse, 1095 ?.

(обратно)

1053

Кн.9 — 131

…стихом Ксенофана… — Vorsokr. I Xen. В 35.

(обратно)

1054

Кн.9 — 132

…прослеживая имена богов, раскрыть их силу… — Платон, Крутил, 396 А (сл.), но ср.: Кратил, 401 А, где имена богов рассматриваются лишь как отражение человеческих представлений о богах.

(обратно)

1055

Кн.9 — 133

Платон усматривает в каждом нашем действии два начала… — Усвоение платоническим учением отдельных положений Стон — характерная черта Среднего платонизма. Здесь учение Платона о трехчастной душе скорректировано в духе стоической концепции двух начал — активного и пассивного (ср. Д. Л. VII 134).

(обратно)

1056

Кн.9 — 134

…разумное начало содержит в себе… царственную разновидность… — Ср. о соответствии начал души и государства: Платон, Государство, 441 С, 445 С — D, 580 D сл., о царственном начале — 587 В сл.

(обратно)

1057

Кн.9 — 135

…согласно Гесиоду… — Теогония, 80; ср. выше, 743 D и примеч. 93. Цитируется также в «Наставлениях о государственных делах» (5) 801 Е.

(обратно)

1058

Кн.9 — 136

…стремлению «… почестям покровительствует… Клио… — Ср. выше, примеч. 94, 95, 106, 109. Объяснение функций Муз из этимологии их имен характерно для античности, а сама эта этимология вполне традиционна ( — , — ??? и т. д.), но истолкование могло быть сколь угодно произвольным. Так, Диодор (D. S. IV 7), подчеркивая педагогические функции Муз, объясняет имя Талии «долголетним цветением» славы воспетым поэтами, Эрато — тем, что воспитанные ею становятся «любезными» людям, и т. п.

(обратно)

1059

Кн.9 — 137

…что общего между поэзией и орхестикой. — Ср. вопросы V, VII и VIII книги VII.

(обратно)

1060

Кн.9 — 138

…мальчикам — победителям в плясовом состязании. — Обучение пляскам было составной частью гимнастического воспитания в палестрax.

(обратно)

1061

Кн.9 — 139

…плясал пирриху… — Пирриха — военный танец, исполнявшийся с оружием.

(обратно)

1062

Кн.9 — 140

…насытиться алчные телом… — Ил. XI 574 сл. (о копье Ахилла).

(обратно)

1063

Кн.9 — 141

Равное битва… — Ил. XI 72.

(обратно)

1064

Кн.9 — 142

…например Еврипид… — TGF, Fr. 985. Стих примечателен тем, что начинается с 12 кратких слогов, создающих ощущение полета. Горгоубийца — Персей.

(обратно)

1065

Кн.9 — 143

Пиндар, I Олимпийская ода, 20. В издании Хуберта цитата выправлена по тексту Пиндара, рукописное ?? ? дает большее число кратких слогов.

(обратно)

1066

Кн.9 — 144

Ил. XXIII 503–504. Неточная цитата: у Плутарха — «медью нарядная», у Гомера — «златом».

(обратно)

1067

Кн.9 — 145

Гесиод, Теогония, 16. У Гесиода названа Геба, а не Гера.

(обратно)

1068

Кн.9 — 146

Hes. Fr. 27 Rzach. Речь идет о мифических родоначальниках греческих племен.

(обратно)

1069

Кн.9 — 147

TGF, adesp., 400. Имеются в виду близнецы Алкмены: отцом Геракла был Зевс, Ификла — Амфитрион.

(обратно)

1070

Кн.9 — 148

Двустишие неизвестного автора. Олимпиада — мол осская царевна, жена Филиппа Македонского и мать Александра.

(обратно)

1071

Кн.9 — 149

…известное изречение Симонида… — Как изречение Симонида цитируется в Plu. De gloria Atheniensium, 346 F: «Живопись — молчащая поэзия»; в Plu. De aud. poet., 18 А, цитируется в развернутом виде, но как ходячее выражение, без указания автора: «Живопись — молчащая поэзия, а поэзия — звучащая живопись», ср. также: Plu. Quoni. adui. 58 В. В данном месте IX книги текст испорчен.

(обратно)

1072

Кн.9 — 150

Читаем ?? ?’?’ ’?? (Поленц).

(обратно)

1073

Кн.9 — 151

…в жанре гипорхемы… — Гипорхема — танец, сопровождаемый пением. В идеале петь и танцевать должен один актер, но во времена Плутарха мимическому актеру аккомпанировал певец или хор, что наш автор считает упадком искусства.

(обратно)

1074

Кн.9 — 152

…поэт… прославившийся своими гипорхемами… — Пиндар (цитируется fr. 107 A Snell, см. также примеч. 149). Пеласгийский Аргос — часть Фессалии, знаменитой своими конями, как Лакония — собаками (Амиклы — городок близ Спарты). Дотий — местность в Фессалийской Пеласгиотиде.

(обратно)

1075

Кн.9 — 153

…же это как бы громко призывает… — Текст окончания IX книги плохо сохранился.

(обратно)

1076

Кн.9 — 154

Я умею смесить… — Pi. Fr. 107 В. Snell. См.: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С. 208.

(обратно)

1077

Кн.9 — 155

…Ивик, сказав… — Anth. Lyr., fr. 22. V, II, p. 58. Цитируется также Платоном (Федр, 242 С).

(обратно)

1078

Кн.9 — 156

…простонародной поэзией… небесной… В подлиннике … ? — намек на знаменитую оппозицию «Пира» Платона (180 Е).

(обратно)

1079

Кн.9 — 157

…в дни, посвященные Музам. — Финальная фраза IX книги перекликается с первой фразой вступления к ней.