архивам и, к своему удивлению, вот что обнаружил. Сто лет назад Екатерина Великая приказала посадить розовый куст и поставить возле него часового, чтобы никто не затоптал молодое растение. То растение уже давно погибло, но традиция соблюдалась, и часовой всегда стоял здесь, хотя никто не знал, что он охраняет.
«Невероятно!» — воскликнете вы. Но то же самое, мой друг, происходит и в христианских церквах — люди охраняют, защищают доктрину, которая живет только благодаря традиции, доктрину, являющуюся мифом, а не заповедью Божьей:
В этой главе мы покажем, как традиция возвысилась над Словом Божьим. Мы также рассмотрим Слово Божье, предсказавшее, что произойдет, если будет сделана попытка изменить Закон Божий и возвысить над ним традицию. Исторические архивы подтверждают это.
Но прежде чем начать исследование, задумаемся: возможно, и вы, и я читаем эту книгу с разных позиций, так как мы люди различных вероисповеданий. И все же у нас есть одно общее — мы любим Господа нашего, Иисуса Христа, и хотим следовать Его истине. Вот поэтому мы и изучаем этот вопрос. Нам очень хочется знать истину и следовать ей. В Священном Писании есть следующее наставление:
Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
(2 Тим. 2:15).
Итак, чтобы понять истины Бога, надо изучать Его Слово. Слово Божье, хотя и написанное сотни лет назад, открывает не подвластные времени истины, которые применимы к нашей сегодняшней жизни.
Пророчества Даниила и Откровение обращены с особой силой к концу света. Иисус цитирует пророчества Даниила и советует Своим ученикам изучать их. Ученики спросили Его: «Скажи нам, когда это будет [разрушение храма]? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Мф. 24:3). Вот часть ответа, который дал Иисус:
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы.
(Мф. 24:15, 16).
Иисус предостерегает Свое поколение, что пророчества относительно разрушения Иерусалима скоро сбудутся. Его ответ ученикам полон предсказаний об Иерусалиме, а также о конце света. И Он предлагает Своим ученикам изучать пророчества Даниила, чтобы лучше понимать оба события.
В Книге Даниила пророчество с предельной точностью прослеживает сотни лет истории от Вавилона до наших дней. Бог использовал метод общения через символические видения и сны, чтобы донести до нас Свою истину. Очень хорошо об этом сказал древний китайский философ Конфуций:
«Одна картина стоит тысячи слов». Давайте подробнее рассмотрим картину, представленную нам Даниилом: Бог предсказывает сотни лет истории через символическую фигуру металлического человека — истукана. В 7 главе этот же период истории показан более полно; здесь использованы образы животных, которые олицетворяют историю человеческой расы. Главы 8 и 11 еще более наглядно раскрывают один и тот же период времени с помощью особенных деталей, некоторые из них с особой силой обращены к последнему поколению на земле.
Глава 7 в Книге Даниила начинается с описания первого года правления вавилонского царя Валтасара. Даниил видит сон и добросовестно записывает его. Прочитайте внимательно описание видения в стихах 2-7:
Видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. И вот, еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» Затем видел я: вот — еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. После сего видел я а ночных видениях, и вот — зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него — большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него.
В видении Даниилу представился обширный морской пейзаж в грозовой день. Сильные ветры в яростном порыве вздымали волны, когда четыре необычных зверя вышли из моря на берег. Ветры, воды, звери — характерные символы, использованные в Священном Писании. Они олицетворяют море людей, толпы, нации и языки — море человечества на протяжении долгих веков (См. Откр. 17:15). Ветры часто символизируют войну, борьбу, а также дипломатические, военные и политические действия, из которых и складывается история мира (см. Иер. 49:36).
Даниил продолжает: «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли» (Дан. 7:17). В результате войн среди наций четыре великих царства поднимутся и падут. А четыре металла — золото, серебро, медь и железо — в воображении Даниила в главе 2 символизируют эти четыре державы. История это подтверждает.
Со времен Даниила на земле возникло только четыре всемирных царства. Давайте кратко проследим ход истории, как она представилась Даниилу в образе четырех зверей.
Первое — лев с крыльями орла. Золото в воображении Даниила символизирует Вавилон. Символы, использованные для описания Вавилона, — это самые эффектные творения на земле: золото, благороднейший из металлов; лев, царь зверей, и орел, господин неба. Древний Вавилон был могущественной державой. Недавние археологические раскопки показали, что вавилоняне использовали образ льва с крыльями орла как символ своего могущества и часто изображали его на стенах строений. Иеремия также описывает покоряющую мощь Вавилона, представленного в образе льва.
Второе — поднимается медведь с тремя клыками во рту. В 539 году до Р. Хр. Мидо-Персия вытесняет Вавилон. Клыки, вне всякого сомнения, символизируют три завоевания, которые позволили персам стать могущественной державой: Египет, Лидию и Вавилон. Это была вторая мировая империя. В видении Даниила (2 глава) она обозначена серебром. Мидо-Персия, по его удачному
описанию, — это кровожадный медведь. Без сомнения, ее армия была невероятно жестока в своих действиях.
Третье — барс с четырьмя крылами на спине представляет третью мировую империю, сбросившую медведя. Греки с Александром Македонским одерживали победу за победой и завоевали Мидо-Персию и мир. У барса было четыре головы, что символизирует разделение империи на четыре части после смерти Александра. Эта империя в видении Даниила обозначена посредством меди.
Четвертое — ужасный, страшный зверь, которого невозможно даже описать, иногда называемый драконом, который крушил все на своем пути. Этот зверь олицетворяет жестокую разрушающую силу Рима. Он правил миром в течение шести столетий, начиная с 168 года до Р. Хр. В воображении Даниила эта четвертая мировая держава Цезаря схожа с железом, которое «крушит и сметает все». Этот зверь будет «крушить и пожирать свои жертвы». И железная монархия мира была именно такой.
Пятое — десять рогов олицетворяют десять царств, которые поднимутся из этого чудовища. «А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей» (Дан. 7:24). Нет в природе такого зверя, который имел бы десять рогов. Десять рогов этого символического зверя открылись Даниилу за тысячу лет вперед и точно предсказали распад Рима ровно на десять частей. Распад Римской империи привел к образованию современных европейских наций. История это подтверждает. Рим доминировал над Западной Европой до середины четвертого столетия, когда он был низвержен, но не другой нацией, а изнутри, воинствующими племенами варваров.
Шестое — нечто новое и необычное представилось Даниилу. Ему открылся следующий важный момент в развитии Европы после образования десяти царств. Даниил пишет:
Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно (Дан. 7:8). …И после них [десяти царств] восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей (7:24). Что за сила — этот маленький рог, о котором пишет Даниил? Что это за нация? С чем ее идентифицировать? Давайте исследуем это шаг за шагом:
— Первое — он появился среди десяти рогов. Это значит, что он появился из головы Римской империи, которая была четвертым зверем.
— Второе — он появился после десяти рогов, хронологически это значит после 476 года по Р. Хр.
— Третье — эта сила «отличалась от прежних» (десяти рогов). Десять рогов были только политическими организациями. Этот маленький рог приобретал свой авторитет из другого источника — религиозного, как скоро мы это обнаружим.
— Четвертое — три царства из десяти будут сметены в своем стремлении к власти. «Он уничтожит трех царей», — так говорится в пророчестве.
— Пятое — у этого маленького рога «глаза человеческие». В Библии глаза это символ интеллекта (см. Еф. 1:18). Пророка в Священном Писании часто называют «ясновидцем». Он смотрит в будущее, он мудр. Он смотрит глазами Бога. Этот рог имеет «глаза» не Божьи, а человеческие. Он обладает человеческим интеллектом, человеческой властью и человеческим авторитетом.
Итак, вопрос: какая сила соответствует всем этим описаниям? Какая значительная сила появилась примерно в 476 году по Р. Хр., подавив три нации? Как эта сила отличалась от четырех предшествовавших царств?
История дает нам ответ, причем единственный ответ, отождествляющий маленький рог с силой и властью. Сразу после того, как Рим пал, в Европе образовалось десять царств, появилось также религиозно-политическое государство. Оно расширяло свое влияние на протяжении нескольких столетий и стало занимать видное положение в Западной Европе. Оно стало мощным именно в то время, которое было предсказано в пророчестве, и на месте, предсказанном пророчеством, и именно тем способом, который был определен. Оно стало мощным в результате падения герулов,
вестготов и вандалов. Три этих племени были вырваны с корнями, как и предсказывалось в пророчестве. Мы можем проследить судьбу остальных семи из этих племен до наших дней. Например, франки обосновались во Франции, англосаксы — в Англии, а алеманны — в Германии. Но те три нации были полностью уничтожены во время подъема маленького рога из-за различий в вере. А маленький рог, как защитник правоверных, попытался убедить три указанных племени в том, что они ошибаются. Не сумев этого достичь, Церковь прибегла к насилию.
Власть маленького рога отличается от любой другой, когда-либо правившей. Это религиозно-политическая власть. Она, как говорится в пророчестве, «отличается» от других царств. Мир никогда прежде не знал такого необычного сочетания духовной и политической власти, какую демонстрировал маленький рог.
Изучая пророчество Даниила в этом месте, мне кажется, было бы полезным рассмотреть параллельные предсказания из Нового Завета относительно ранней христианской Церкви. Павел беспокоился о будущем Церкви. Пресвитерам Ефеса он высказал
