процессъ замерзанія — ушей, пальцевъ, носа, на процессъ впаденія въ развратную жизнь. Сначала больно, но если увлеченъ чѣмъ нибудь, то боль не замѣчае[шь], и боль совсѣмъ прекращается. Но зато или совсѣмъ отмерзаетъ членъ или долго мучительно болитъ, пок[а] выздоровѣетъ.954
——————————————————————————————————
Жалуешься на жизнь, а тольк[о] вспомни, скольк[о] людей любили и любятъ тебя.955 —
——————————————————————————————————
Любить — благо; быть любимымъ — счастье.956
——————————————————————————————————
Чайникъ — одинъ выходъ — любви, очищ[ай] его.957
——————————————————————————————————
Отъ празнаго умствованія….958
Если богатый совѣстли[въ], то онъ стыдится богатст[ва] и хочетъ избавиться, а избавиться почти также трудно, какъ бѣдному разбогатѣть. Главная трудность — семья — трудность своихъ привычекъ можно преодолѣть, но семья.959
960Усилія разума освобождаютъ любовь.961
Если человѣкъ думаетъ, ч[то] наканунѣ смерти, въ день, часъ смерти ему нечего дѣлать, онъ не знаетъ жизни: ему надо дѣлать все тоже, что онъ дѣлалъ во всю сво[ю] жизнь: приближаться къ Богу.962
——————————————————————————————————
Чел[овѣкъ], направляющi[й] всѣ свои усилія на преодолѣні[я] препятствій тѣлесной личности, сознаетъ въ себѣ неперестающее увеличеніе любви и испытываетъ все больш[ее] и большее ненарушимое благо.963
——————————————————————————————————
Трудъ, молитва и пріученіе тѣлесной личности къ служен[ію] душѣ.
——————————————————————————————————
Можно себя пріучить помнить куплеты и помнить изрѣчен[ія] мудрости и молитв[ы]…., пріучить себя поднимать носъ при встрѣчѣ съ человѣк[омъ] или вызывать въ себѣ любовь и уважені[е] къ нему.964 —
——————————————————————————————————
Я пишу это зачѣмъ? Затѣмъ, что мн[ѣ] нужно помнить это, а можетъ быть 1/100000 мож[етъ] б[ыть] нужно и другимъ.965
——————————————————————————————————
При всякомъ пониманіи жизни есть то, къ чему приходишь и про что знаешь, ч[то] оно есть, но что не можешь вырази[ть]. Это есть вѣра.966
——————————————————————————————————
Кромѣ усилія мысли, есть еще усиліе дѣла и слова и усиліе воздержанія отъ дѣла и слова. Усиліе дѣла есть967 трудъ, поддерживаю[щій] свою жизнь, и служеніе968 другимъ существамъ. Усиліе слова есть молитва и содѣйствующія единенію людей рѣчи.
Усиліе воздержанія отъ дѣла есть остановленie себя при желаніи совершенія поступка, несогласнаго съ рѣшеніемъ мысли.
Усиліе воздержанія отъ слова есть969 невысказываніе словъ, противныхъ рѣшенію мысли.970 Жизнь человѣческая только тогда истинная, когда она сознательна и состоитъ изъ усилій какъ мысли, такъ и дѣла и слова.971 Жизнь сознательная, состояща[я] въ усиліяхъ мысли, дѣла и слова, несетъ въ самой себѣ свое972 благо,973 во 1-хъ, въ освобожденiи человѣка отъ страха и отвращенія къ страданіямъ и смерти.
Человѣкъ, полагающій свою жизнь въ усиліяхъ, содѣйствующихъ соединенію душ[и] съ другими существам[и] и Богомъ, не можетъ бояться страданій и отвращаться отъ нихъ, такъ какъ страданія [содѣйствуютъ] соединенію души человѣческой съ др[угими] сущ[ествами] и Богомъ. Не можетъ бояться и смерти и отвращаться отъ нея, такъ какъ жизнь сознательная, заключающаяся въ усиліяхъ, происходить только въ настоящемъ. Настоящее же внѣ време[ни], и потому д[л]я него нѣтъ ни несчас[тій], ни уничтоженія (смерти).
Во 2-хъ, жизнь сознательная, проходящая въ усиліяхъ, кром[ѣ того], даетъ человѣку974 все увеличивающееся благо тѣмъ, что каждымъ усилiемъ, т. е. всѣмъ продолженіемъ своимъ, все болѣе и болѣе975 соединяя посредствомъ любви душу человѣка съ Бог[омъ], увеличиваетъ въ человѣкѣ сознані[е] своей божественности.976
Суевѣріе личности порождаетъ977 грѣхи978 сластолюбія979 и сладострастія,980 сознаніе несоотвѣтствія этихъ удово[льс]твій духовно[й] природѣ порождаетъ заблужденіе ума, полагающ[ее] смыслъ жизни въ мнѣніи людей, порождаетъ безуміе гордости, безуміе гордости порождаетъ безуміе выдѣленія себя съ немноги[ми] изъ всего человѣчества. Безуміе выдѣленія порождаетъ безуміе981 богатства и лжи.982
Безумія гордости, выдѣленія, богатства и лжи порождаю[тъ] обманъ подчиненi[я] не983 внутреннему сознані[ю], a ученіямъ людей.
Подчиненіе разума учені[ямъ] людей порождаетъ обманъ984 ложнаго объясненія смысл[а] челов[ѣческой] жизни, лож[ной] вѣры. Ложн[ая] вѣра порождаетъ обманъ985 признан[ія] необходимос[ти] государственнаго насилія.
Обманъ государств[еннаго] насилі[я], образуя классъ праздныхъ людей, порождаетъ обманъ ложной науки.
И ложный кругъ завершенъ: ложн[ая] наука объясняетъ, оправдываетъ грѣхи, безумія и обманы, признаетъ грѣхи необходим[ымъ], законнымъ условіемъ жизни, признавая такимъ же необходимымъ условіемъ безумія и, главное, самы[мъ] важн[ымъ], необходимы[мъ] услові[емъ] жизни самою себя, считая себя непогрѣшимо[й] истиной.
Человѣкъ и все и ничто, а онъ думаетъ, что онъ что-то. Въ этомъ всѣ ошибки — грѣхи. (Къ суевѣрію личности).986
——————————————————————————————————
Кромѣ ус[илія] мысл[и], нужн[о] еще усиліе987 прав[ильнаго] проявленi[я] мыс[ли] — язы[ка], усил[іе]988 прав[ильныхъ] поступковъ и усиліе прави[льнаго] м[олчані]я и воздержанія въ поступк[ахъ].
Поступки бываютъ двухъ родовъ: поступки языка — слова, и пост[у]пки989 всего тѣла, и потому нужны 1) усилія прав[ильнаго] проявлен[iя] языка и усилі[я]990 прав[ильныхъ] пост[упковъ] и усил[ія] воздерж[анія] языка и воздержания всег[о] тѣла.
——————————————————————————————————
Мы не знаемъ, ч[то] долж[но] быть, и потому дѣлаемъ всегда то, ч[то] было.991
——————————————————————————————————
Можетъ992 б[ыть] свободенъ челов[ѣкъ], терпящій насилiя, но никакъ не совершающ[iй] ихъ.993
——————————————————————————————————
Чѣмъ утѣшиться въ томъ, ч[то], когда начинаешь научать[ся] жить — умираешь? A тѣмъ, ч[то] живешь не ты, а все человѣчество.994
——————————————————————————————————
Любовь — выводитъ изъ себя.995
——————————————————————————————————
Грѣхи человѣ[къ] чувствуетъ какъ зло, соблазны не чувствуетъ, суевѣріями гордится.996
——————————————————————————————————
Для общаго дѣла навѣрное лучше дѣлать каждому то, что ему велѣно, а не то, что ему кажется хорошимъ —: садовники вынесутъ персик[овыя] деревья на свѣтъ и тепло, когда имъ нужно.997
——————————————————————————————————
Какъ только человѣкъ забылъ или пропустилъ мимо ушей то, что ему велѣно, онъ непремѣнно дѣлаетъ то, ч[то] б[ыло] дѣлано, воображая себѣ, ч[то] онъ выдумываетъ.998
——————————————————————————————————
Человѣку велѣно увеличивать любовь (онъ велѣніе это носить въ сердцѣ), а онъ устраиваетъ удобства жизни. — Все равно какъ человѣку работнику велѣно сѣять, сажать, а онъ забылъ это или пропустилъ мимо ушей, а помнитъ то, что онъ ровнялъ поле: пахалъ, скородилъ, укатывалъ (не помн[я] ничего о посѣвѣ). И онъ пашетъ, скородитъ взошедшій посѣвъ и думаетъ, что все дѣло въ томъ, чтобы все б[ыло] ровно.999
——————————————————————————————————
Дѣло жизни не въ томъ, ч[то]б[ы] быть великимъ, богаты[мъ], славнымъ, а въ томъ, ч[то]б[ы] соблюсти душу.1000
——————————————————————————————————
Религія это отноше[ніе] съ Богомъ. У идол[о]поклонника это есть, у самаго ученаго и хорошо живуща[го] для людей человѣк[а] этого нѣтъ.1001
——————————————————————————————————
Перейти изъ1002 внѣшней, пережитой религіи къ другой — новой — къ новому отношенi[ю] къ Богу не шутка — не легко.1003
——————————————————————————————————
Матерьялисты опредѣляютъ понятія понятіями болѣе неопред[ѣ]ленными, чѣмъ то, что опредѣляется. «Критерій истинности есть возможность цѣлесообразной дѣятельности». Матерьялисты, опредѣляя матерію, міръ, движеніе и ихъ соотношенія, даютъ горазд[о] болѣе непонятныя положенія, чѣмъ душа, Богъ.1004
——————————————————————————————————
Необходимость лжи для гордост[и], славы, богатств[а].1005
Обояніе лжи. Все, ч[то] хочешь, то и есть.
——————————————————————————————————
Усиліе мысли: установить идеалъ.1006
——————————————————————————————————
Противъ грѣховъ — отречені[е] отъ тѣла — самоотреченіе. Проти[въ] грѣхо[въ] соблаз[новъ] — смиреніе —
Противъ грѣховъ вѣръ — истина
——————————————————————————————————
Смирені[е] и сознан[іе] достоинства человѣк[а] одно и тоже. Они не совмѣстим[ы] съ гордостью: горжусь проти[въ] кого — съ богатствомъ: я жертвую своимъ дух[овнымъ] «я» ради рублей, съ неравенствомъ.1007
——————————————————————————————————
Пространственное и временное «я»1008 поставлено въ условія пространства и времени. То, что ему кажется, что и пространств[о] и время, съ к[оторыми] оно связано, безконечн[ы], показываетъ тольк[о] то, что это «я» духовно. (Хорошо.)1009
——————————————————————————————————
18 Дек.
Дѣятельность жизни проявляе[тся] любовью. Увеличи[ть] въ себѣ любовь человѣкъ не можетъ, п[отому] ч[то] любовь есть сама сущность жизни. Но онъ можетъ уничтожать препятствія проявленію любви. И на это-то должн[ы] быть направлены усилія человѣка.1010
——————————————————————————————————
19 Дек.
Исключительныхъ привязанностей не можетъ не быть, но соблазнъ въ томъ, чтобы нетолько оправдывать ее, но возводить ее въ достоинство.1011
——————————————————————————————————
21 Дек.
Въ первый разъ съ чрезвычайной ясностью созналъ свою духовность: мнѣ нездоровится, чувствую слабость тѣла, и такъ просто, ясно, легко представляется освобожденіе отъ тѣла — не смерть, a освобожденіе отъ тѣла. Такъ ясна неистребимость того, что есть истинный «я», того, что онъ «я», только дѣйствительно существуетъ, а если существуетъ, то и не можетъ уничтожиться. И такъ радостно, твердо! Такъ ясна бренность, ничтожность тѣла, того, что его нѣтъ, а оно только кажется. Неужели это новое душевное состоян[iе] — шагъ впередъ къ освобожденію? Думаю, что это такъ, п[отому] ч[то] сейчасъ позвалъ Ивана и что-то особенно радостное и близкое почувствовалъ въ общеніи съ нимъ. Дай Богъ, дай Богъ.1012
——————————————————————————————————
Какъ будто почувствовалъ освобожденіе того, что одно есть: любви.
Ахъ, кабы такъ осталось до смерти и такъ передалось бы людямъ братьямъ!1013
——————————————————————————————————
Грѣхи это тѣ отклоненія отъ требованій духа, к[оторыя] неизбѣжно совершают[ся] въ жизни человѣческ[ой] и уменьшать и исправлять к[оторыя] составляетъ задачу, смыслъ и радость жизни человњческой.1014
——————————————————————————————————
22 Дек.
Жизнь въ усиліяхъ и въ проявленіи любви по мѣрѣ усилі[й]. И усилія и проявленія любви совершаются только въ настоящемъ — безъ времени. А потому нѣтъ и будущаго для умирающаго, а есть одн[о] безвременное настоящее. (Не то. Ночью въ постел[и] б[ыло] совсѣмъ хорошо.)
——————————————————————————————————
То, что жизнь тольк[о] въ усиліи (нравственно[мъ]), видно изъ того, что во снѣ не можешь дѣлать нравственна[го] усил[ія] и потому совершаешь самы[я] безнравственныя дѣла.1015
——————————————————————————————————
Во снѣ нѣтъ нравств[еннаго] усилія. Жизнь безъ нравств[еннаго] усилія — сонъ.1016
23 Дек.
Грѣхи это та земля, к[оторая] закрываетъ зерно духа и дѣлаетъ возможнымъ ростъ.1017
Ростъ же — не ростъ, а освобожденi[е] отъ покрововъ — какъ намъ кажется, что мы движемся, когда все движется мимо насъ.1018
——————————————————————————————————
Иногда покровы очень толсты, но освобожденіе происходить для всѣхъ со смертью.
——————————————————————————————————
У меня выбита рука. Я слѣжу за ея выздоровленіемъ. Нынче я замѣтилъ, что мнѣ чего-то недостаетъ: это то, ч[то] не за чѣмъ слѣдить: рука справилась. Вся жизнь вѣдь только такое слѣженіе за своимъ въ томъ или иномъ направленіи движені[емъ]. То ростъ мускуло[въ], знаній, мастерст[ва], богатства, славы, то — одно настоящее — нравств[енное] совершенствован[iе] (оно и всегда безсознательн[о] дѣлалось).Такъ что жизнь только въ этомъ ростѣ, или освобожденіи отъ покров[овъ] — другой мы не можемъ себѣ представи[ть]. Какое же ребяческ[ое], недомысленное представленіе рая!1019
——————————————————————————————————
(Хорошо.) Люди придумывали жизнь лучше той, какая есть, но кромѣ глупаго рая, уничтожающаго всякую возможность жизни, ничего не придумал[и].1020
——————————————————————————————————
Часто бываетъ, что въ томъ челов[ѣкѣ], въ к[оторомъ] самый сильный духъ, и самые сильны[е] грѣхи.
——————————————————————————————————
Равняются выгоды и не выгоды богатств[а] тѣмъ, что грѣхи богатыхъ болѣе соблазнительны, чѣмъ грѣхи бѣдн[ыхъ].1021
——————————————————————————————————
Нѣтъ жизни безъ грѣховъ, но это никакъ не показ[ы]ваетъ того, ч[то] надо остава[ться] въ нихъ.
——————————————————————————————————
Грѣхи, нетолько простительные, но милы[е] въ дѣтствѣ, молодост[и], дѣлаются ужасны, отвратительн[ы] въ старости.1022
Грѣхи тѣлоугодничест[ва] особенно губительны тѣмъ, что1023 отвлекаютъ силы человѣка на несвойственное ему дѣло.1024
——————————————————————————————————
Тѣло самый прихотливый хозяинъ: что больше угождае[шь], то все больш[е] оно требуетъ.1025
——————————————————————————————————
Чѣмъ проще требованія тѣла — помѣщені[я], ѣды, одежды, тѣмъ меньш[е] труда и возможнаго вреда, и на оборотъ.1026
——————————————————————————————————
Тѣлоугожденіе грѣхъ, т. е. ошибка, уже п[отому], ч[то] чѣ[мъ] оно больш[е], тѣмъ больше требуетъ труда своего или чужаго.1027
——————————————————————————————————
Что лучше: испечь н[а] недѣлю хлѣба и питать[ся] имъ и быть свободны[мъ], занимаясь свои[мъ] дѣломъ, или весь почти день заниматься приготовленіемъ пищи.1028
——————————————————————————————————
Посмотрите, чѣмъ заняты1029 женщины, в[е]дущі[я] грѣшную жизнь: кушаи[ья], одежды, убранств[о] дома. A гдѣ же жизнь?
——————————————————————————————————
Грѣхъ тѣлоугодн[ичества] тѣмъ1030 особенно дуренъ, ч[то] неизбѣжно ведетъ къ порабощенію други[хъ] людей — или къ ж[е]лані[ю] его — порабощені[я].
——————————————————————————————————
Полезно человѣку хоть на время вытти изъ условій1031 грѣховной жизни роскоши и пожить самой простой жизнью, чтобы увидать, какъ мног[о] лишняго.1032
——————————————————————————————————
Хорошо бы было, если бы тѣлоугодничеств[о] пріучало только къ лишнему, но оно пріучаетъ къ вредному и тѣлесному и духовному: и вино, и табакъ, и неловкія одежды…1033
