КНИЖКИ 1907 г. № 3
Размер подлинника.
Тѣлоугодничество всегда ошибка: увеличивая удовольствi[е], оно ослабляетъ способность испытывать ег[о].1034
——————————————————————————————————
Медицина послѣдствіе грѣховъ тѣлоугодничества.1035
——————————————————————————————————
Большое удово[ль]ствіе поѣсть, когда точн[о] голоденъ, прикрыть[ся], когд[а] озябъ, отдохнуть, когда усталъ. Человѣкъ, могущій удовлетв[орять] тѣлоугодн[ичество], не знаетъ этихъ удовольств[iй].1036
——————————————————————————————————
Мы такъ привыкли къ грѣху тѣлоугодни[чества], ч[то] не видимъ того зл[а], к[оторое] дѣлаемъ, пріучая къ нему дѣтей.1037
Спартанцы пріучал[и] дѣтей къ лишенія[мъ], выдержк[ѣ], мы пріуча[емъ] къ изнѣженности.
——————————————————————————————————
Тѣлоуг[одничество] ведетъ къ прислугѣ.
——————————————————————————————————
Грѣхи сам[и] собой исправля[ю]тся въ реб[енкѣ]………
Но мы мѣша[емъ] его исправленію.
——————————————————————————————————
Главно[е] — невоздержаніе въ пищѣ.
——————————————————————————————————
Когда перестало быть нужнымъ мясо, продолжал[ъ] ѣсть, ко[г]да не нужны помѣщен[ія], стро[илъ] ихъ, ненуж[ны] лош[ади], про[до]лж[алъ] держ[ать] ихъ.
——————————————————————————————————
Какъ тольк[о] удовольствія приготовляются, они переста[ютъ] быть удовольствi[ями].1038
——————————————————————————————————
Казалось бы, какъ легко, судя по своему эгоизму, понять эгоизмъ другихъ. Мы никогда хорошеньк[о] не понимае[мъ], а если и понимаемъ, то не помнимъ этого.1039
——————————————————————————————————
Въ нашей жизни столько устройствъ для похоти, что уничто[жь] ихъ, миліоны люд[ей] останутся безъ дѣл[а].
Государств[енное] устройство не измѣнится и не можетъ измѣниться до тѣхъ поръ, пока люди не будутъ готовы не давать ни податей, ни солдатъ никакимъ насильникамъ ни своимъ русскимъ, ни прусскимъ, ни Японскимъ и нести всякія страданія и даже смерть.1040
——————————————————————————————————
Христіанство проявляется то какъ ученіе о свободѣ, то какъ соціализмъ, то какъ справедлив[ость], то какъ гуман[измъ]1041….
——————————————————————————————————
Непротивленіе внест[и] въ суевѣріе госуда[рства].
——————————————————————————————————
Вѣра — опредѣл[еніе] отн[ошенія] къ міру; наука — paбот[а] мысли для изучен[iя] этог[о] отношенія; устройство жизни есть вытека[ющія] изъ этого изученія учрежденія; законы — вытек[а]ющіе изъ этого поря[дка] пріемы.
——————————————————————————————————
Любить Бога значить любить совершенство.1042
——————————————————————————————————
Стол[ыпинъ] А. кормится, и Бурени[нъ], и Суворинъ, и Андреевъ.1043
——————————————————————————————————
Марія Ардатова.
——————————————————————————————————
Кончилъ книжку 1 Янв. 1908.
————
ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1907 г. № 4.
Отсутствіе религіи производитъ отсутствіе работы надъ собой и сумашествіе поученія, осужденія другъ друга и устройства.1044
——————————————————————————————————
Революціонныя неуспѣх[и] отъ того, что они грубо опредѣляютъ то, ч[то] должно быть и какъ должно совершаться. Это1045 какъ свинецъ дѣлать не въ свое время. Это дѣлать дѣло не тѣмъ путемъ, к[оторымъ] оно должно совершиться, и потому нетерпѣливо. Это ребячество. Опять отсутств[iе] религіи.1046
——————————————————————————————————
Пора человѣку узнать себѣ цѣну.1047
——————————————————————————————————
Какое безуміе работать для устройства жизни! Живи самъ для себя — для Бога, а жизнь ужъ устроится наилучшимъ образомъ. А то люди, живя дурной жизнью: Цари, министры, революціонеры, живя дурно, этой самой дурной жизнью думаютъ устроить хорошую жизнь.1048
——————————————————————————————————
Но какъ же перемѣнить, все бросить? Какъ запутавшійся въ дѣлахъ, но вѣдь крахъ неминуемъ.1049
——————————————————————————————————
Знаю, что общее впечатлѣніе будетъ: старикъ изъ ума выжилъ, но мож[етъ] б[ыть] хоть 10 людей поймутъ и воспользуются.
Но не то я говорю. Я не знаю, ч[то] будетъ, и не расчитываю, a дѣла[ю] тольк[о] п[отому], ч[то] это велитъ Богъ, моя совѣсть.
——————————————————————————————————
Поразительный признакъ извращенія мысли у учен[ыхъ] людей и сохранен[iя] ея цѣлости у людей неученыхъ есть отрицан[іе] души у первыхъ и признаніе ея у вторыхъ.1050
——————————————————————————————————
Роскошь, излишество, кромѣ вреда себѣ, есть такъ или иначе отниманіе яеобходимаго у1051 ближнихъ.
——————————————————————————————————
Физич[еская] праздность непремѣнно на излишкѣ труда ближнихъ.1052
——————————————————————————————————
Опредѣленія мір[а], матеріи — Маркса, Энгельса, Феерб[аха], Дицгена гораздо труднѣе и запутаннѣе, чѣмъ опредѣленія Бога.1053————
ЛИСТЫ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1907—1908 гг.
29 Іюня.
Нравственность только въ томъ, чтобы понимать себя проявленіемъ Бога, сын[омъ], рабомъ Его и исполнять дѣло Его. Безнравств[енность] это понимать себя1054 слугою себя, или семьи, или обществ[а], или даже человѣчества.1055
——————————————————————————————————
Не успѣлъ оглянуться, какъ соблазнился, сталъ приписывать себѣ особенное значеніе: основателя филос[офско-] религ[iозной] школы, какъ будто есть въ этомъ ч[то-] то важное. А это только болтовня.1056
——————————————————————————————————
30 I. Думай, какъ бы, сходясь съ людьми, всегда помнить, что надо жить въ настоящемъ. Малого захотѣлъ. Жить въ настоящемъ значить жить Богомъ.1057
——————————————————————————————————
Надо, встрѣчаясь съ каждымъ человѣкомъ, помнить, ч[то] передъ тобой Богъ. Вотъ когда и гдѣ молитв[а]. А то стоятъ нищіе, а мимо нихъ идемъ въ церковь къ иконамъ, служб[ѣ].1058
——————————————————————————————————
Дурная привычк[а], сходясь съ человѣк[омъ], начинать съ шутки. Въ человѣкѣ Богъ, и съ Богомъ не шутятъ. Всегда говори съ каждымъ челов[ѣкомъ] во всю.1059
——————————————————————————————————
Христіанство выражается Правит[ельство] такъ долго обучало людей тому, ч[то] есть случаи, когда можно отступать отъ правила: не убій, что ученіе это усвоили имъ воспитанн[ые?] [1 стерто] И поступаютъ также, какъ правит[ельство], дѣлая только исключенія о тѣхъ, когo можно и кого не можно убивать [1 стерто], не такъ, какъ дѣлаютъ правительства. И убѣдить нельзя. Дѣло выгоды. Для однихъ выгодно убивать однихъ, для другихъ — другихъ.
Нельзя шутить съ религіей. Особенность [?] русск. особенно религіозныхъ [1 стерто.] <Онъ>. Мож[но?] б[ыть] такъ полурелигіознымъ какъ [11060/2 строки стерто] могутъ удовлетворять западныхъ людей, но русскіе люди или глубоко вѣрующіе или безбожники [1—2 строки стерто] и вотъ безбожн[ое] правительств[о] [21061/2 строки стерто].
——————————————————————————————————
Тѣло мое не я, разумъ, сознаніе тоже не я. [5 строк стерто]1062
——————————————————————————————————
Смыслъ статейки въ краткихъ словахъ тотъ, что не убій не значить то, ч[то]1063 можно убивать1064 однихъ и нельзя убивать другихъ, а то, ч[то] нельзя убивать никого.1065
——————————————————————————————————
Ученіе о будущей жизни больше вредитъ, чѣмъ приноситъ пользы этой жизни. NB1066
Переходимъ отъ смерт[и] въ жизнь, если любимъ братьевъ.
Вѣрь разсужденія[мъ] въ вѣчную жизнь — и не будешь вѣрить, и не будешь радостно, а напротивъ, мучит[е]ль[но] жить. Не вѣрь въ будущую жизнь, а признавай эту вѣчною — и будешь спокоенъ и будешь радостно, любовно жи[ть].1067
——————————————————————————————————
Нельзя проповѣдывать1068 ученіе блага, живя противно ему.
Единственное доказательство его есть то, что оно есть благо, есть жизнь по немъ. Я и Добролюбовъ.1069
Смерть уже тѣмъ хороша, ч[то] избавляетъ отъ своего «Я».1070
——————————————————————————————————
Какая удивительна[я] иллюзія матерьялистовъ. Не чувствовать свою жизнь и переносить ее во внѣшнее!1071
——————————————————————————————————
Колокольчикъ, письмо. Старая привычка ожиданія чего-то извнѣ. A извнѣ я не могу придумать ничего, ч[то] могло [бы] дать мнѣ радость. Чего же я могу желать? Только одного того, ч[то] я самъ могу дать себѣ: приближаться къ Богу. Сейчасъ я въ дурномъ духѣ. Что ж[ъ] я могу? Могу побѣдить это расположеніе, воспользоваться имъ для прибл[иженія] къ Б[огу].1072
——————————————————————————————————
21 Іюл. Тѣло ограничиваетъ пространс[тво], движеніе огран[и]чиваетъ время.1073
——————————————————————————————————
И при этомъ воображать или ч[то] мы христіане, или ч[то] мы высоко просвѣщенны[е] люди. Удивительн[о]!1074
——————————————————————————————————
Нѣтъ на свѣтѣ болѣе сильной душевной радости, какъ состояніе нѣжной, умиленной любви.1075
——————————————————————————————————
Въ тѣлесномъ мірѣ одинъ (въ состояніи). Въ общеніи съ людьми (въ поступкахъ) соединяешься съ немногими1076 существа[ми]. Въ мысли соединяешь[ся] со всѣми мысливши[ми] прошедшаго, настоящаго и будущаго людьми.1077
——————————————————————————————————
Умъ возникаетъ только изъ смиренія, глупость — какъ бы сильны не б[ыли] способности — изъ самомнѣнія.1078
Удивляешься на признаваемыя людьм[и] нелѣпости, неразумности. Поищи причину: все это — оправданіе своихъ страстей, пороковъ.1079
——————————————————————————————————
Я маленькій, ничто въ сравн[еніи] съ міро[мъ].1080
——————————————————————————————————
Смиреніе есть основа всего.1081
——————————————————————————————————
Должна быть религія, включающ[ая] запрещен[iе] убійст[ва]. Запрещені[е] же убійст[ва] должно быть общи[мъ] при признаніи равенства всѣхъ людей.1082
——————————————————————————————————
Это поколѣніе нетольк[о] не вѣритъ въ какую либо религію, но такъ легко обличивъ ложь той, к[отор]ая имъ выдавалась за истин[ную], вѣрятъ, что всякая религія глупость и что не нужно никакой.1083
——————————————————————————————————
Только этимъ можн[о] объяснить тѣ ужасы, к[оторые] совершаются теперь. Люди, исповѣдаю[щіе] Христа съ убійств[ами], удивляются на эти ужасы, а они сами произво[дятъ] ихъ.1084
——————————————————————————————————
Прежде были святые Франциски, теперь святые: Дарвины……1085
——————————————————————————————————
Помѣщики совсѣмъ сдавили народъ — дѣвать[ся] некуда. Попы какъ живутъ — вдову, сироту обдираютъ — послѣднюю копейку. —
Сколько народа хороша[го] перевѣшали. Люди за правду идутъ, а ихъ вѣшаютъ.1086
——————————————————————————————————
Хожденіе для него средство существован[iя], а для народа самое могуществ[енное] средство пропаганды.1087
——————————————————————————————————
[8 августа 1907.] Нынче 8 Авг. ясно понялъ три1088 вещи:
1) то, [что] сущность религіи въ томъ, чтобы видѣть не себя однаго и прикасающихся къ тебѣ, а Все, безконечное все и свое отношеніе къ нему, къ этому Всему, къ Богу.
2) то, что сущность жизни это радость любви. Это самое сказано въ словахъ: «Придите ко мнѣ всѣ труждающіеся……»
и 3) что обязанность каждаго въ жизни есть усиливаніе въ себѣ любви, увеличеніе ея въ другихъ. Это надо дѣлать дѣлам[и] добра и словами.1089
——————————————————————————————————
Къ старости проходитъ интересъ къ будущему и къ прошедшему (память уничтожается). Остается жизнь въ настоящемъ.1090
——————————————————————————————————
Объ эпидемическомъ безуміи устраивать жизнь другихъ людей.1091
——————————————————————————————————
17 Авг. Читалъ Крапотк[ина] о комунизмѣ. Хорошо написано и хорошія побужденія, но поразительн[о] слабо въ томъ, что заставить эгоистовъ работать, а не пользоваться трудами другихъ.1092
——————————————————————————————————
21 Авг. Можно жить полужизнью — для міра, и жить во всю — для Бога.1093
——————————————————————————————————
23 Ав. Если ты понялъ, что ты — Богъ, проявившійся отдѣльно — въ тѣлѣ, то какая же можетъ быть смерть для Бога. Если же ты понялъ, то ты не можешь не стремиться къ освобожденію себя отъ отдѣльности, a единеніемъ со Всѣмъ. Это достигается любовью, тѣмъ самымъ, ч[то] даетъ1094 лучшую радость въ жизни. «И мы перешли отъ смерти въ жизнь, если любимъ братьевъ».
Очень радостно, очень хорошо.1095
Человѣкъ, живущій тѣлесной жизнью, т. е. интересами тѣлесной жизни, совершенно подобенъ птицѣ, к[оторая] мучаясь бѣгала бы по землѣ, не зная употребленія своихъ крыльевъ.1096
——————————————————————————————————
Міръ не Богъ, но въ мірѣ проявляется Богъ. Во мнѣ я сознаю Его, въ людя[хъ], животныхъ я разумѣ[ю], даже въ растеньяхъ, но въ пескѣ, въ звѣздахъ не разумѣю, но знаю, что и это — Его проявленіе.1097
——————————————————————————————————
Милые братья, поймит[е], что жизнь ваша только въ Богѣ, въ исполненi[и] Его воли. Воля Его — любовь. И, понявъ это, не измѣняйте свои жизни, а живите въ томъ же положен[iи], въ к[оторомъ] теперь. И все устроится, а главно[е] ваш[а] жизнь, п[отому] ч[то] иго Его благо и бремя Его легко.1098
——————————————————————————————————
Живо понялъ, что все растетъ и уходитъ и приходитъ. Какъ не понимаю[тъ] этого люди: желаю[тъ] будущаго, но думаютъ, что будущее остановится.1099
——————————————————————————————————
Послѣднее время каждый день ощущеніе праздника.1100
——————————————————————————————————
Ужасно положеніе ребятъ Ольги Михѣев[ой].
——————————————————————————————————
Время страшн[ое]. Я вижу и хочу сказать. Мнѣ стыдно. Я гадокъ, но слова, к[оторы]я я скажу, Божія. Ради Бога, послушай, пойми и запомни мои сл[ова] и сдѣлай по ни[мъ].
——————————————————————————————————
Я посланъ на врем[я] въ этотъ міръ — родился и умру. Что же мнѣ тутъ дѣлать?
Сначала удовлетворяешь животнымъ потребностямъ, но приходить время — этого мало — борьба, и другой голосъ говорить противъ борьбы — и находишь одно: люб[овь].
Если бы я не зналъ, что я умру, какъ (я думаю) не знаетъ этого животное, отвѣтъ былъ бы очень легкій: жить удовлетворяя своимъ животн[ымъ] потребностямъ. Но вѣдь во мнѣ есть то свойство разума, по к[оторому] я знаю, что я умру, что моя жизнь здѣсь есть только прохожденіе что заботы ни о моемъ здоровьи, ни о моемъ имуществѣ, ни о моемъ почетѣ, ни о моей славѣ, ни — даже [о]томъ, что я сдѣлаю для моей семьи или для моего народа не могутъ быть успѣшны: я умру, изчезну совершенно все равно, б[ылъ] ли я здоровъ, богатъ, славенъ, были ли мои наслѣдники, соотечественники, даже родъ человѣческій болѣе или менѣе счастливы, п[отому] ч[то] всего это[го] для меня не будетъ, да не будетъ и для самого себя. Что же мнѣ дѣлать во время этого перехода
