отвечал сейчас же по их получении, а обычно откладывал их в отдельную стопку, пока не набиралось их порядочное количество, и тогда отвечал на все в один присест. Это и значит выражение Дневника: «очистил….. отографы».
62. 247—28. Евангельские работники, наняты[e] в разные часы дня. — Притча о работниках, нанятых в разные часы дня, изложена в Евангелии от Матфея, гл. 20, ст. 1—16.
63. 2516. письмо Вериг[ина]. — Петр Васильевич Веригин (1862—1924) — руководитель так называемой большой партии кавказских сектантов духоборов, которая, по его предложению, в 1895 г. отказалась от оружия и от всякого участия в правительственном насилии. В 1898—1899 гг. эта часть духоборов переселилась в Канаду. П. В. Веригин находился в ссылке в течение пятнадцати лет, с 1887 по 1902 г., сначала в Архангельской губ., затем в Обдорске (при устье реки Оби у Ледовитого океана). Был освобожден в 1902 г. и проездом в Канаду был у Толстого. См. «Письма духоборческого руководителя Петра Васильевича Веригина». Под редакцией, со вступительной статьей, примечаниями Владимира Бонч-Бруевича, изд. «Свободное слово» № 47, Christchurch 1901, а также т. 53, прим. к записи Дневника от 10 октября 1896 г. П. В. Веригин писал Толстому из Канады 9 марта 1907 г. о своих впечатлениях от поездки в Россию в 1906 г. и о предложении канадского правительства духоборам принять английское подданство. «Меня очень удовлетворяет, — писал П. В. Веригин, — духоборцы приняли это предложение с покойным хладнокровием, вероятно потому, что вопрос о подданстве большинством духоборцев решен заранее последних трех-четырех лет отрицательно». В конце письма П. В. Веригин, вспоминая свое свидание с Толстым в 1906 г., писал: «Ваш образ живой дал мне душевную поддержку. Я всё более и более убеждаюсь, что спасение человечества или смысл моей жизни заключается в том, чтобы сохранять свое сердце от зла, это наша высшая задача усыновление богу отцу». Письмо Веригина вызвало у Толстого мысли «о вреде осуждения» вследствие того, что некоторые друзья Толстого относились к Веригину с недоверием, не оправданным (по мнению Толстого) письмом Веригина.
9 апреля. Стр. 25.
64. 2526—27. женой засыпанного Володькиного. — 10 мая 1905 г. под Ясной поляной засыпало в песочной яме яснополянского крестьянина Семена Владимировича Фоканова, ученика школы Толстого 1858—1863 гг. Спустившись в круглую узкую яму глубиною в 81/2 аршин, он насыпал из нее песок себе на телегу; в это время стена обвалилась сначала о одной стороны, и его засыпало по пояс, потом отстала со всех сторон и обвалилась, и его засыпало с головой. «Володькин» — деревенское прозвище вместо Владимирович. Жена засыпанного приходила к Толстому, вероятно, за материальной помощью.
65. 2527. К Леве — к сыну Л. Л. Толстому.
66. 2527. С Таней — с дочерью Т. Л. Сухотиной.
67. 2530—31. Моисей….. вел народ. — Моисей (около 1500 г. до н.э.) — по библейским сказаниям, основатель иудейской религии. Церковь приписывает ему составление пяти первых книг Ветхого завета («Пятикнижие», состоящее из книг «Бытия», «Исхода», «Левит», «Числ» и «Второзакония»), которые на самом деле принадлежат нескольким авторам и составлены в более поздние времена. В данной записи Толстой имел в виду следующее повествование из ветхозаветной канонической книги «Второзаконие»: «И говорил господь Моисею в тот же день и сказал: «Взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам израилевым, и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему… За то, что вы согрешили против меня среди сынов израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости моей среди сынов израилевых, пред собой ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую я даю сынам израилевым…» И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему господь всю землю… И сказал ему господь: «Вот земля, о которой я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее». Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь». И умер там Моисей, раб господень, в земле Моавитской, по слову господню» («Второзаконие», гл. 32, ст. 48—52; гл. 34, ст. 1, 4—5).
16 апреля. Стр. 26.
68 2615. С[оня] — жена Толстого Софья Андреевна, рожд. Берс (р. 22 августа 1844 г., ум. 4 ноября 1919 г.). См. т. 47, прим. к записи Дневника от 26 мая 1856 г.
22 апреля 1907. Стр. 27.
69. 2630. Три века. — Замысел этот Толстым не был выполнен, и содержание его неизвестно.
30 апреля. Стр. 27—30.
70. 281. Записано — см. запись в Записной книжке 1907 г., стр. 238.
71. 2829. 6 тем. — Из этих шести сюжетов ни один не был разработан Толстым. Содержание их нам неизвестно за исключением №№ 3 и 5. «Перемирие на войне» — это, очевидно, картины «братания» русских с французами, которые Толстой лично наблюдал в севастопольскую кампанию. Картины эти отчасти были им изображены в рассказе «Севастополь в мае месяце», гл. 16. (См. т. 4, стр. 56—59.) В «Новый круг чтения» (впоследствии названный «На каждый день)», который тогда составлял Толстой, он поместил следующую мысль, связанную с его севастопольскими воспоминаниями: «Не раз видал я под Севастополем, когда во время перемирия сходились солдаты русские и французские, как они, не понимая слов друг друга, всё-таки дружески, братски улыбались, делая знаки и похлопывая друг друга по плечу или брюху. Насколько люди эти были выше тех людей, которые устраивали войны и внушали людям, что они не братья, не одинаковые люди, а враги, потому что члены разных народов». (См. т. 43, стр. 141.)
72. 2832—33. Об Аг[афьи] Мих[айловниной]….. тараканам. — Агафья Михайловна (1812—1896) — бывшая горничная бабки Толстого гр. Пелагеи Николаевны Толстой. Последний период своей жизни жила на усадьбе в Ясной поляне, получая месячное содержание от С. А. Толстой. Была большой любительницей не только животных — кошек, собак, мышей, но и насекомых. На животных и насекомых тратила всё остававшееся у нее продовольствие. Готовила для тараканов кашу с молоком, ставила тарелку с кашей на стол, и большие, толстые тараканы отовсюду сползались к тарелке. Толстой любил беседовать с Агафьей Михайловной, о чем неоднократно писал жене в Москву, оставаясь один в Ясной поляне; вспоминал о ней также в разговоре с H. Н. Гусевым 28 сентября 1907 г. (см. H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 25—26). Об Агафье Михайловне писали: Илья Толстой, «Мои воспоминания», М. 1914, стр. 12—24; T. Л. Сухотина-Толстая, «Друзья и гости Ясной поляны», изд. «Колос», М. 1923, стр. 109—121; А. К. Черткова, «Мои первые воспоминания о Л. Н. Толстом» — «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник». Собрал и редактировал H. Н. Гусев, Гиз, 1929, стр. 173—174.
73. 2928. Читал о Думе. — Вторая Государственная дума была открыта 20 февраля 1907 г. и распущена 3 июня того же года.
22 мая. Стр. 31—33.
74. 314—5. набросал о Павле, как исказителе христианства. — Статья была озаглавлена: «Почему христианские народы вообще, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении». Была напечатана лишь после смерти Толстого в журнале «Голос Толстого и Единение» 1917, 5, стр. 1—5, с датой: 17 мая 1907 г.
75. 315. б[ыл] Добролю[бов]. — Александр Михайлович Добролюбов (р. 1876г.) — один из первых русских поэтов-символистов. Родился в Варшаве; отец был комиссаром по крестьянским делам. Автор сборников стихов: «Natura naturans — Natura naturata» (1895); «Собрание стихов» с предисловиями И. Коневского и В. Брюсова (1900). Учился в Петербургском университете, но с третьего курса вышел и поступил послушником в Соловецкий монастырь. Через год, выйдя из монастыря, Добролюбов «принял подвиг странника, исчезнув в русском мужицком море» (С. Дурылин, «У Толстого и о Толстом», рукопись). Он начинает добывать себе пропитание самым простым и грубым физическим трудом, проповедует религиозное отношение к жизни и к природе, крайнее опрощение, отрицание насилия; последователи его учения отказываются от военной службы. Свое религиозное настроение выразил в сборнике: «Из книги невидимой», М. 1905. Об А. М. Добролюбове см. «Русская литература XX века», под редакцией проф. С. А. Венгерова, т. I, М. 1917, стр. 265—287, статьи редактора и В. Гиппиус; Ник. Поярков, «Поэты наших дней», М. 1907, стр. 8—14; Д. С. Мережковский, «Не мир, но меч»; А. С. Пругавин, «Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий», изд. «Задруга», М. 1918, стр. 145—180, статья «А. М. Добролюбов и его последователи»; В. Брюсов, «Дневник», изд. М. и С. Сабашниковых, М. 1927; «Литературная энциклопедия», том третий, 1930, стлб. 321—322; Андрей Белый, «Начало века», Гихл, 1933. Добролюбов был впервые у Толстого 5—6 сентября 1903 г.; посещение 8 мая 1907 г. было последним. См. т. 54.
76. З15—6. Лойцен. — Иван Александрович Лойцнер (а не Лойцен) (ум.) жил учителем у сектантов малеванцев в Фастове Киевской губ. Он описан, под именем Ивана Александровича, в очерках Н. Жихарева «Среди малеванцев» (см. прим. 47). Из статьи Жихарева видно, что И. А. Лойцнер боролся с суеверным обожанием К. А. Малеванного, которое проявляли некоторые из его последователей.
77. 316. «свободный христ[ианин]». — Подчеркиванием Толстой часто выделял чужие слова, заменяя им кавычки. В данном случае для выделения чужих слов (принадлежавших, очевидно, самому И. А. Лойцнеру) он употребил и подчеркивание и кавычки.
78. 317. Николаев. — Сергей Дмитриевич Николаев (р. 17 сентября 1861 г., ум. 17 июля 1920 г.) — друг и единомышленник Толстого, переводчик и популяризатор учения американского экономиста Генри Джорджа. См. т. 55. На лето 1907 г. С. Д. Николаев с семьей поселился в деревне Ясная поляна, чтобы быть в более близком общении с Толстым.
79. 317. его мальчики — дети С. Д. Николаева: Роман Сергеевич (р. 17 октября 1897 г.) и Валентин Сергеевич (р. 7 октября 1899 г.).
80. 317. Тяжелое дело Ан[дрея]. — Речь идет о семейных делах сына Толстого Андрея Львовича (1877—1916), разводившегося с первой женой Ольгой Константиновной (рожд. Дитерихс, род. 27 сентября 1872 г.) и женившегося на Екатерине Васильевне Арцимович (рожд. Горяинова, род. 14 января 1876 г.), жене тульского губернатора М. В. Арцимовича, имевшей пятерых детей. Сам он от первой жены имел двоих детей.
81. 318. Убийство доброго Вяч[еслава]. — Вячеслав Андреевич Берс (р. 3 мая 1861 г.) — брат С. А. Толстой, инженер путей сообщения, был убит 19 мая 1907 г. «Русские ведомости» сообщали следующие
