должны устранять их».
Но тут возникает еще такого рода вопрос: глядя на то, как много неустройства у нас в стране, можно сказать: где же нам грешным, сиволапым управлять страной? Пойдем, поклонимся лучше либо Романову, либо хану Колчаку, либо Милюкову, земля, мол, наша без порядка остается, приходите править и владеть нами, господа помещики и капиталисты.
Верно, что страной управлять трудное дело и рабочему человеку нужно учиться этому. Мы и учимся, но ведь это не сразу, не в один час делается. И плотничать, и землю пахать также нужно учиться, а рабочему классу как же учиться, как не взявши в свои руки власть, – разве есть какие-нибудь академии, школы, где рабочих и крестьян учили бы управлять? Управлять страной рабочий должен учиться так, как он учится строгать или пилить: берет пилу и учится, иной раз криво бывает, иной раз и пилу испортит, другую возьмет и идет дальше. Вот и рабочий класс взял в свои руки государственную власть, делает ошибки, промахи, и очень крупные, но как же научиться плавать, не входя в воду?
Нам говорят: «Вы бы сначала поучились управлять на фабриках и заводах, а потом бы уже брали государственную власть». Но что это на самом деле значит? Предположим, что пройдет еще 50 лет; рабочие так же будут работать на фабриках, крестьяне будут пахать землю, а государственная власть будет в руках помещиков и капиталистов. И через 50 лет потомки теперешних капиталистов снова скажут рабочим и крестьянам: «Вы бы сначала научились управлять, а потом бы уже брали государственную власть». Это ведь все равно, как если бы сказать: «Ты в воду не лезь, а то утонешь, ты раньше научись плавать, а потом полезай в воду», – а как научишься плавать, не входя в воду? Так пройдет и сто, и сотни, и тысяча лет. Надо брать власть в руки и учиться управлять.
Рабочий класс так и сделал. Он не побоялся этих буржуазных словечек, а взял в свои руки власть, оседлал государственного коня. Иной раз казалось, что всадник нетвердо сидит, вот-вот упадет, и буржуа радовались: вот сейчас рабочий класс упадет, и быть всаднику под конем. Говорили, вот упадет Советская власть в этот четверг, потом откладывали на месяц, потом до весны, потом лето прошло, зима прошла, и новая весна настала, и снова нам говорят: «Вот уж этой весной обязательно погибнет Советская власть, тут ей быть опрокинутой». Это пропечатано во всех газетах буржуазных и союзных империалистов, это провозглашено со всех алтарей и амвонов.
Колчак потому так и ополчился против нас, что он рассчитывал на помощь из Одессы со стороны французов, из Архангельска со стороны англичан, как раньше все они надеялись на помощь со стороны германского кайзера, германской армии. Разве не казалось буржуазии, что сильнее германской армии нет ничего, что германский кайзер задушит нас через месяц – через два? Было время, когда у немцев был и Псков и Рига и когда они угрожали Петрограду. Мы были слабы, казалось, что ничего не стоило нас раздавить. И что же мы видим теперь? Где германский кайзер и германский империализм? Германский кайзер скрывается, как вор, германская страшная армия разбита, уничтожена, корона германского кайзера валяется в грязи, а русские рабочие и крестьяне стоят у власти и стоят в сто раз крепче, чем год тому назад.
Нам грозил германский кайзер, победоносный англо-французский империализм грозил нам на Белом море, на севере, и на Черном море, на юге; мы были окружены со всех сторон. Но что же оказалось? Русский воздух оказался вредным для империализма, русский воздух насыщен микробами большевизма. Германский кайзер присылал против нас войска, а русская армия задержала их и вызвала в их рядах рабочую революцию. То же происходит с английскими и французскими войсками. «Нужно вам отдать справедливость, – сказал французский генерал в Севастополе советским уполномоченным, – вы разложили 60 % моих солдат». Вот почему генералу пришлось уводить свои войска из Одессы и из Крыма. На севере Англия и Америка также хотят вывести свои войска.[65]
Теперь мы можем сказать империалистам всех стран: «У вас нет другой армии, кроме армии рабочих и крестьян, вы нам будете посылать свои полки под желтым знаменем империализма, а мы будем возвращать их вам под красным знаменем коммунизма». Стало быть, нам ныне европейский империализм не страшен. Слишком горячее желание Вильсона, Ллойд-Джорджа и Клемансо пойти на нас в наступление теперь охладело, теперь их пыл все более остывает, и начинается обратное наступление революционного рабочего класса на капитал.
Коммунизм, Советская власть не русское только явление, а явление мировое. Оно охватывает всю Европу, и в этой борьбе великим инициатором был русский рабочий класс. В этом наша высшая гордость, высшая честь, что в нашей стране, пропитанной духом рабства и варварства; в нашей стране, которая была разбита и затоптана в грязь германским империализмом; в нашей стране, которую буржуазные газетчики других стран изображали, как самую темную, невежественную, варварскую страну, – что в этой стране поднялся просветленный и освобожденный рабочий класс, поднял знамя революции и бросил клич рабочим всего мира: «Где вы, братья, слышите ли вы меня, пойдете ли за мной на приступ против капитала?». И рабочий класс других стран услышал этот клич, клич борьбы труда против капитала и прислал к нам в Москву на съезд лучших своих вождей.[66]
Может быть, несколько месяцев отделяют нас от полной победы революции во всем мире. Эти несколько месяцев нам нужно твердо стоять и не дать Колчаку нанести нам предательский удар накануне победы.
Бывает так, что человек легкомысленно, неосторожно поскользнется на вишневой косточке и упадет и расшибется. Рабочие и крестьяне не должны быть ни неосторожны, ни легкомысленны. На вишневой косточке Колчака они не должны поскользнуться. Рабочие, ваши руки, ваши штыки, вашу железную волю – против Колчака!
Это – последний враг. Одесса очищена, Архангельск будет очищен завтра, Франция, Англия и Америка нам больше не страшны; остался один враг – Колчак, эта последняя карта мировой буржуазии. Все насильники с надеждой взирают на Колчака, авось Колчак и впрямь въедет в Вятку на белом коне, а потом в Вологду, Москву и будет короноваться шапкой Мономаха.
Нет, этому не бывать! Мы здесь клянемся, как один человек, перед нашей страной и перед мировым рабочим классом, что мы не сдадим свои позиции Колчаку, что мы рабочую и крестьянскую Советскую Россию, очищенную от гадов, от старого рабства, эту страну, которую мы хотим поднять, развить, просветить, сделать независимой и счастливой, будем оборонять, как один человек.
Честные граждане, рабочие и крестьяне, поднимите руку вверх и торжественно дайте клятву перед рабочим классом и крестьянством нашей страны, перед рабочим классом всего мира (вся толпа, десятки тысяч людей, поднимает кверху руки) в том, что мы не напрасно взяли в руки власть, что мы ее не сдадим и до последней капли крови будем оборонять свободную, независимую Россию, что мы не сложим оружия до тех пор, пока наша страна не станет вполне независимой и счастливой.
За новую, свободную, счастливую рабоче-крестьянскую Россию я провозглашаю ура!
Ранее темный, невежественный русский народ превратился теперь в передового борца за счастье и свободу всего мира. Вот почему мы, русские граждане, горды той ролью, которую играет теперь наша страна во всем мире, вот почему мы говорим: страны, которая первой подняла знамя рабочей революции, – этой страны мы не отдадим заклятым врагам!
На западе нас поддерживают рабочие, поднявшие головы, а с востока нам грозит Колчак, который пытается нанести удар кривым ножом в спину.
Теперь, обороняя Россию, мы обороняем мировую рабочую революцию, мы обороняем завтрашнюю мировую Федеративную Советскую Республику, ибо ясно, что победа рабочих в Европе раз навсегда уничтожит войны, потому что рабочим и крестьянам воевать между собой не из-за чего.
Бавария протянула нам руку союза и дружбы, как раньше протянула ее Венгрия. Но Венгрия отделена от нас полосой Буковины, и теперь наши украинские советские войска вступили на почву Галиции и Буковины и идут навстречу венгерским, галицийским, русинским войскам, идут навстречу к Будапешту, чтобы протянуть братскую руку помощи и образовать русско-венгерско-украинский союз.[67]
И уже первый международный полк пришел, образовав первый интернациональный полк для защиты революции. Завтра красный венгерский летчик полетит в революционную Францию, а потом в Англию, из Англии великая революция протянется в Америку, и мы скажем тогда Колчаку, русским, английским, французским, немецким и иным насильникам:
«Вам на земном шаре места нет. Выселяйтесь на луну, на Марс, куда хотите, потому что земля стала свободным достоянием свободного человека».
«Красный Набат» (орган Политотдела 3-й армии), 27 апреля 1919 г.
Л. Троцкий. РОССИЯ ИЛИ КОЛЧАК?
Всколыхнулась страна. Надвинувшаяся с востока опасность пробудила великую энергию трудовых масс. Силы мобилизуются, воля сосредоточивается, – готовится отпор.
Конечно, страна устала. За долгий ряд лет накопилась эта усталость. Трудовой подъяремный народ не выходил из состояния усталости никогда. В усталом виде он был брошен в пекло империалистической бойни. Февральская революция поманила его призраком освобождения, а затем обманула и увеличила усталость.
Октябрьская революция пробудила силы народа, указала ему путь выхода. Но эта же Октябрьская революция, ставшая страшной угрозой для буржуазии всего мира, положила начало ряду бешеных походов и атак на рабоче-крестьянскую власть. 17 месяцев мы ведем почти непрерывную борьбу. На нас нападают, мы обороняемся. Рабочие и крестьяне не хотели и не хотят войны, но они не хотели и не хотят превратиться снова в вьючных скотов, которых будут водить по команде Колчака.
Истощенная страна оборонялась и обороняется, истекая кровью. На усталость страны рассчитывали сперва немецкие империалисты, потом англо-французские хищники, а теперь Колчак. Он сам, разумеется, сознает, что с многомиллионной рабоче-крестьянской Россией ему не совладать. Но он рассчитывает на то, что у народа опустятся руки.
Столько бед, невзгод и тягот выпало на долю трудового русского народа за последние пять лет, что, казалось бы, откуда и взяться еще силе народной для сопротивления и отпора? И Колчак надеется: поникнет головой русский рабочий, упадет сердце русского крестьянина, опустятся у них руки, и скажут они: «нет у нас больше сил на сопротивление, пускай приходит, кто хочет – Колчак, английский король, японский микадо; пускай грабят, душат, пускай делают, что хотят, – мы больше сопротивляться не можем и не хотим». Вот на что рассчитывает Колчак.
И действительно, если бы надломился дух народный, тогда пришла бы гибель наша.
Но этого нет, этого не будет!
На наших глазах совершается великое дело. Грозная опасность вызвала в народных недрах новый прилив энергии и силы. Так бывает и с отдельным человеком. Усталый, истомленный,
