тысячу

лет, но им никогда не достичь ни одной из планет. Воз-

можно, с помощью науки один или два человека попадут

на какую-нибудь планету, но этот метод никогда не будет

общедоступным. Универсальный же метод путешествий на

другие планеты — практика йоги или гйаны. Но бхакти

вообще не ставит своей целью путешествовать ни на одну

из материальных планет. Тех, кто занят преданным служе-

нием Кришне, Верховному Господу, не интересует ни одна

из планет материального мира, так как они знают, что ка-

кой бы планеты ни достиг человек, жизнь на них неизбеж-

но подчинена четырем материальным законам. На некото-

рых планетах продолжительность жизни значительно вы-

ше, чем на Земле, но и там есть смерть. Однако те, кто на-

ходятся в сознании Кришны, возвышаются над материаль-

ной жизнью с ее рождением, смертью, старостью и болез-

нями.

Духовная жизнь подразумевает избавление от этих бес-

покойств и страданий. Поэтому разумные люди не пыта-

ются достичь материальных планет. Люди стремятся на

Луну, и хотя попасть на эту планету очень нелегко, если

мы все-таки добьемся этого, то продолжительность нашей

жизни увеличится, но разумеется, не в этом теле. Попади

мы на Луну в нынешнем теле, нас ожидала бы немедлен-

ная смерть.

Чтобы попасть на какую-нибудь планетную систему,

нужно иметь соответствующее условиям этой планеты те-

ло. Все планеты населены живыми существами, тела кото-

рых приспособлены к условиям жизни на ней. Например, в

этом теле мы можем погрузиться в воду, но не можем жить

в ней. Мы можем находиться там, быть может, пятнадцать

или шестнадцать часов, а то и все двадцать четыре, но не

более того. Обитатели же вод имеют особые тела, позво-

ляющие им находиться там всю жизнь. Если рыбу вынуть

из воды, она не проживет и нескольких минут. Нетрудно

понять, что даже на этой планете существуют различные

виды тел, приспособленные к соответствующим условиям

жизни. И по аналогии с этим, если мы хотим достичь дру-

гой планеты, то должны получить соответствующее тело.

Тот, чья душа с помощью метода йоги переносится на

Луну, получает возомжность жить гороздо дольше. Один

день на высших планетах равен шести нашим месяцам, и,

как утверждается в ведической литературе, их обитатели

живут 10000 лет. Так что, без сомнения, можно намного

увеличить продолжительность жизни, но и на этих пла-

нетах смерть неизбежна. Через десять или двадцать ты-

сяч лет или даже спустя миллионы лет (не имеет значения,

сколько) наступает смерть.

На самом же деле мы бессмертны. Об этом говорится

в самом начале «Бхагавад-гиты» (2.20): на ханйате хан-

йамане шарире. Мы — духовные существа и потому веч-

ны. Тогда почему же мы рождаемся и умираем? Разум-

ный человек задается этим вопросом. Те, кто находится в

сознании Кришны, по-настоящему разумны, потому что не

стремятся попасть на планеты, где есть смерть, как бы ве-

лика ни была там продолжительность жизни. Напротив,

они хотят получить такое же, как у Бога тело. Ишварах

парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах (Брахма-самхи-

та. 5.1). Тело Бога — сач-чид-ананда. Сат означает «веч-

ное», а чит — «исполненное знания», ананда — «испол-

ненное блаженства».

В нашей брошюре «Кришна — источник наслаждения»

объясняется, что если мы перенесемся в духовный мир —

на планету Кришны или на любую другую духовную пла-

нету — то получим тело, подобное телу Бога, то есть сач-

чид-ананда — вечное, исполненное знания и блаженства.

Таким образом, те, кто находится в сознании Кришны, пре-

следуют иную цель, чем те, кто пытается подняться на луч-

шие планеты материального мира. Господь Кришна гово-

рит: мурдхнй адхайатманах пранам астхито йога-дхара-

нам — «Совершенство йоги заключается в том, чтобы по-

пасть в духовный мир» (Б.-г. 8.12).

Духовная душа — крохотная частица, заключенная в

теле, и мы не можем увидеть ее. Человек занимается йо-

гой, чтобы суметь поднять ее в верхнюю часть головы.

Йог практикует этот метод на протяжении своей жизни,

достигая совершенства тогда, когда ему удается поднять ее

в верхнюю часть головы, а затем вырваться из тела. После

этого он может перенестись на любую из высших планет

по своему выбору. Таков совершенный йог.

Если йога интересует Луна, он может, как путешест-

венник, отправляющийся в Европу, Калифорнию, Канаду

или любую страну на этой планете, сказать: «Дай-ка я по-

смотрю, что представляет собой Луна, а потом поднимусь

и на более высокие планеты». С помощью йоги можно пе-

ренестись на разные планеты, но всюду действует система

виз и таможен. Чтобы попасть на другие планеты, необхо-

дима определенная подготовка.

Тех, кто находится в сознании Кришны, не привлека-

ют планеты, существование которых временно, даже если

продолжительность жизни на них очень высока. Если в мо-

мент смерти йог сможет произносить ом — краткую фор-

му трансцендентной вибрации и одновременно мам ану-

смаран — помнить Кришну (Вишну), то он достигнет совер-

шенства. Цель йоги — сосредоточить ум на Вишну. Им-

персоналисты воображают, что видят форму Вишну, то

есть Господа. Персоналисты же видят Верховного Господа

не в воображении, а в действительности. В любом случае,

сосредотачивает человек свой ум с помощью воображения

или реально видит, ум должен быть сосредоточен на фор-

ме Вишну. Мам означает «на Верховном Господе Вишну».

Каждый, кто, покидая тело, сосредоточит свой ум на Виш-

ну, достигнет духовного царства. Настоящие йоги не стре-

мятся ни к каким другим планетам, так как хорошо знают,

что на планетах, которые не вечны, жизнь не вечна, и по-

тому это их не привлекает. Так считают те, кто разумен.

В «Бхагавад-гите» (7.23) говорится, что те, кого удо-

влетворяет временное счастье, временная жизнь и времен-

ные удобства, неразумны. Антават ту пхалам тешам

бхаватй алпа-медхасам — «Скудоумных привлекает пре-

ходящее». Так утверждается в «Шримад Бхагавад-гите». Я

вечен, так почему же меня должно привлекать временное?

Кому нравится временное существование? Никому. К при-

меру, мы сняли квартиру, а хозяин просит ее освободить.

Это печально, но мы не огорчаемся, если нас ждет более

удобная квартира. Вот к чему мы стремимся. Мы не хотим

умирать, потому что мы вечны.

В материальной атмосфере мы лишаемся вечности. В

«Шримад-Бхагаватам» говорится: «От восхода и до заката

солнце сокращает продолжительность нашей жизни». На-

ша жизнь сокращается с каждым днем. Если солнце взо-

шло в половине шестого утра, то к половине шестого вече-

ра наша жизнь стала короче на двенадцать часов. Нам ни-

когда не вернуть этого времени. Мы можем просить уче-

ных: «Возьмите двенадцать миллионов долларов, но толь-

ко верните мне эти двенадцать часов». Но они ответят:

«Это невозможно». Ученые бессильны сделать это. Поэто-

му в «Бхагаватам» говорится, что наша жизнь сокращает-

ся от утренней до вечерней зари.

Время — прошлое, настоящее и будущее — называется

калой. Завтра настоящее станет прошлым, а будущее —

настоящим. Но эти прошлое, настоящее и будушее отно-

сятся только к телу, мы же принадлежим вечности. Поэто-

му нужно думать о том, как достичь вечности. Человек —

существо с развитым сознанием и потому не должен тра-

тить свою жизнь на удовлетворение животных потребно-

стей в еде, сне, сексе и самообороне. Он должен посвя-

тить свое время поискам пути, ведущего к вечной жизни.

Говорится, что солнце ежеминутно, ежечасно, ежедневно

сокращает нашу жизнь, но время, которое мы посвящаем

повествованиям об Уттама-шлоке, то есть повествованиям

о Господе, у нас никто не отнимет. Время, проведенное в

храме Сознания Кришны, не может быть отнято. Это запи-

сывается в наш актив, это — наш плюс, а не минус. Время

нашей жизни, если иметь в виду тело, может быть отнято

у нас, и как бы ни старался человек сохранить его, это ни-

кому не удастся. Но солнце не может отнять у нас духов-

ных знаний, полученных в сознании Кришны. Они останут-

ся с нами, невзирая ни на что.

Повторение маха-мантры Харе Кришна, Харе Кришна,

Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама

Рама, Харе Харе — несложный процесс. Время, которое

это займет, не будет потеряно в отличие от времени, потра-

ченного на удовлетворение потребностей тела. Пятьдесят

лет назад я был молодым человеком, но это время ушло,

и его не вернуть. Однако духовные знания, полученные от

моего духовного учителя, невозможно отнять и они оста-

нутся со мной даже тогда, когда я покину это тело, и если

они были совершенны в этой жизни, то приведут меня в

вечную обитель.

Материальный и духовный миры принадлежат Кришне.

Мы не владеем ничем. Все вокруг — собственность Вер-

ховного Господа, подобно тому как правительству принад-

лежит в государстве все — и находящееся в тюрьме, и за

ее пределами. Обусловленная жизнь подобна тюрьмам ма-

териального мира. Заключенный не может свободно пе-

реселяться из одной камеры в другую. На свободе мож-

но переселиться из одного дома в другой, в тюрьме же

это невозможно, так что приходится оставаться в своей

камере. Планеты этого мира подобны камерам. Мы пыта-

емся отправиться на Луну, но делать это с помощью ме-

ханических средств нецелесообразно. Всем нам — амери-

канцам, индийцам, китайцам, русским — суждено жить на

этой планете. И мы не можем покинуть ее, хотя существу-

ют миллионы и миллиарды других планет, и у нас есть со-

ответствующие летательные аппараты, чтобы их достичь.

Не можем, потому что обусловлены законами природы, за-

конами Бога. Человек, которого посадили в определенную

камеру, не может поменять ее по собственному желанию,

без разрешения вышестоящих властей. В «Бхагавад-гите»

Кришна говорит, что нет никакого смысла пытаться пере-

ходить из одной камеры в другую. Это никому не принесет

счастья. Если заключенный думает: «Сейчас я нахожусь в

этой камере, а если уговорю начальника тюрьмы перевес-

ти меня в другую, то там буду счастлив», — он ошибается.

Пока человек находится в тюрьме он не может быть счаст-

ливым. Меняя камеры — от капитализма к коммунизму, —

мы пытаемся найти свое счастье. Но цель должна быть

иной — освободиться от всех этих «измов». Человек дол-

жен искоренить в себе «изм» материализма, и только тог-

да он станет по-настоящему счастливым. Такова цель со-

знания Кришны.

Мы следуем указаниям Верховной Личности. Кришна

говорит: «Дорогой Арджуна, ты можешь достичь самой

высокой планетной системы. Она носит название Брахма-

локи. Многие стремятся попасть на нее, потому что про-

должительность жизни там очень велика». Нам даже не

удастся рассчитать продолжительность хотя бы половины

суток Брахмалоки. Это просто не поддается вычислению.

Но и там тоже есть смерть. Поэтому Кришна говорит: «Не

трать зря время и не пытайся достичь других планет или

перенестись с одной на другую».

Люди, которых я встречал в Америке, очень непосед-

ливы. Они переезжают с квартиры на квартиру, из стра-

ны в страну. Эта непоседливость присуща нам потому, что

мы ищем свой настоящий дом. Переезды с места на место

не приведут нас к вечности. Вечная жизнь возможна толь-

ко рядом с Кришной. Поэтому Кришна говорит нам: «Мне

принадлежит все, и у Меня есть превосходнейшая обитель,

которая называется Голокой Вриндаваной». Тому, кто хо-

чет отправиться туда, достаточно осознать Кришну и по-

стараться понять, как Он приходит в наш мир и покидает

его, и какое на самом деле занимает положение Он, а ка-

кое мы, какие у нас с Ним взаимоотношения и как нужно

жить. Просто попытайтесь проанализировать эти вопросы

с научной точки зрения. В сознании Кришны все научно.

Это не причуда, не фальсификация, не сентиментальность,

не фанатизм и не фантазия. Это истина, факт, реальность.

Мы должны по-настоящему понять Кришну.

Хотим мы или нет, нам придется оставить свое тело.

Настанет день, когда мы должны будем подчиниться зако-

нам природы и расстаться со своим телом. Даже президент

Кеннеди, когда пришел его черед, должен был подчинить-

ся этому