я перекладываю ее в правую руку, я мог бы раздумать и отказаться от своего намерения. Поэтому, чтобы не дать себе возможности передумать, я вручил тебе чашу немедленно, хотя она и была в левой руке». Это именно то, что вам следует делать. В тот же момент, как вы задумали доброе дело, делайте его без малейшей проволочки, ни в коем случае не откладывая на завтра.
В268) Свами! Твоей любви нет равных, другой такой не найти. Она шире неба и глубже океана. Ты — само олицетворение жертвенности. Почему мы не в состоянии вместить Твою любовь?
Бхагаван: Вы можете зачерпнуть морской воды, но ровно столько, сколько позволяет объем вашего сосуда. Разве не так? Ваше сердце — небольшой сосуд. Как может в нем уместиться любовь Свами, подобная океану? Как вам оценить ее? По существу, вы все находитесь на «телесном уровне». Поэтому вы сравниваете ваше тело с Моим телом. А что говорить о сердце? У вас очень узкий ум. Сердце Свами необъятно» как бесконечное небо. В лучшем случае вы можете иметь представление о настоящем, но Свами знает прошлое, настоящее и будущее. У Моей машины есть как передний, так и задний ход.
Заметьте, у Бога есть три качества — акаршана, самкаршана и пракаршана [акаршана, самкаршана, пракаршана — букв, «притяжение», «cтяжение», «протяжение»; то есть способность притягивать, находясь на одном месте, в разных местах, и распространять притяжение]. Если бы Я все время сидел в кресле внутри мандира, вам нужно было бы подходить ко Мне, получать даршан и возвращаться назад. Но Я этого не делаю. Я все время хожу вдоль рядов, где вы сидите. Вы очень рады, когда Я хожу среди вас, и поэтому Свами тоже счастлив. Блаженство — Моя пища. Тысячи преданных приезжают сюда ради даршана. Я забочусь о них, предоставляю им еду и жилье. Они возвращаются домой, полные удовлетворения и блаженства, с огромной любовью к Свами.
Если у вас есть ниграха, контроль над чувствами, вы получите ануграху, милость. Вот маленький пример. Вы идете к ювелиру, чтобы заказать украшение. Вы даете ему золото, объясняете, какое украшение вам нужно и записываете точный вес золота, которое принесли. Вы не станете говорить мастеру: «Не плавьте мое золото, не бейте его молотком, не режьте его». Вы лишь рассчитываете получить желаемое украшение, по весу такое же, как принесенное вами золото. Здесь Я делаю то же самое. Я учу вас достойному поведенню, хорошим манерам; дисциплине. Я превращаю вас в драгоценные украшения.
Всегда помните, что ребенок должен иметь хорошее «поведение», взрослый человек — хорошие «манеры», а преданный — «дисциплину». Вызнаете торговую компанию «Годредж». Но важен не «Годредж», а «Годрейз» («God raise*): важно то, что Бог поднимает вас на уровень жизни более высокого качества. Человек на телугу — манищи (manisi). Прочитайте это слово по слогам задом наперед и получите «си-ни-ма» (cinema — кино, англ.). Жизнь не должна быть искусственной, как кинофильм. Ведя такую притворную жизнь, как вы собираетесь узнать и постичь Меня?
В269) Свами! Ты — воплощение любви. Твои божественные беседы неизменно пронизаны любовью. Если бы мы осознали хоть крошечную ее частичку, то были бы благословлены. Пожалуйста, просвети «ас и скажи, что такое любовь в духовном понимании.
Бхагаван: Нет ничего выше любви. Жизнь -это только любовь. Только любовь -основа всего. Нет более возвышенной садханы, чем любовь. Единственное предназначение, цель — это любовь. Любовь — единственный ключ к блаженству. «Любовь — это Бог, Бог -это любовь». Из этих двух вам больше подходит второе: «Любовь — это Бог». Природу, бытие Бога вы не знаете и не ощущаете. Поэтому слова «Бог — это любовь» за пределами вашего понимания и опыта, они для вас лишены смысла. Но в этом мире нет ничего, в чем не* было бы любви. Человек может не иметь чего-то, чего-то ему может не хватать. Можно иметь или не иметь образования, богатства, авторитета. Но нет человека или места, лишенного любви.
Любовь — это фундамент здания под названием «Бог». Любовь Бога подтверждается, сознается, ощущается всем человечеством. Откуда возникла эта любовь? Пришла ли она извне? Нет, нет. Она пришла от вас самих. Любовь — непосредственно внутри вас. Любовь — ключ ко всем духовным практикам. Вы поете Божье имя. Разве вы поете его без любви? Можете ли вы молиться без любви? Только такие духовные практики вы выбираете, только их любите. Любовь имеет первостепенное значение в вашей садхане. Ади Шан-кара — «царь» адвайты, он проповедовал доктрину адвайты, недвойственности. Но этот же ‘Шанкара сочинил знаменитую «Бхаждаговиндам» («Славьте Говинду»), где предостерег глупца: «Говиндам бхаджа мудамате* (О глупый человек! Прославляй Говинду!) Так он указал путь к тому, как почувствовать любовь Бога. Иными словами, любовь превосходит даже высочайшие сферы джняны. Человек испытывает любовь во всевозможных ее формах: как мамакарам, становясь рабом привязанности, или любви к материальным объектам; как ватсальям, питая нежную любовь к детям и внукам; как анурагам, имея страстное чувство к жене; как абхиманам, гордясь своими родными и близкими; как маитри, поддерживая дружеские отношения с коллегами и сверстниками. Но превыше всего — любовь к Богу, преданность. Чистая, бескорыстцая, неиссякаемая любовь — это идеальная, беспредельная преданность. Сам будучи любовью, Бог может быть постигнут только через любовь. Наполните свое сердце любовью. Жизнь -это любовь. Делитесь ею. Наслаждайтесь ею.
В270) Свами! Слушая Твои беседы, поучения, речи, мы внимаем истинной мудрости. Когда она применяется в жизни, то становится мудростью, приобретенной на опыте, и сияет как практическая мудрость. Когда же, скажи, рассеется наше невежество? Твои глубочайшие божественные беседы — бальзам для наших ушей, они воодушевляют и вдохновляют нас.
Бхагаван: Что пользы в том, чтобы просто слушать? Разве достаточно просто смотреть на приготовленный обед? Приобретенное знание должно обращаться в опыт. Чтобы добыть эту Жемчужину мудрости, требуется большая деликатность, любовь, почтение. Вот пример. Незрелый плод можно бросить без всякого ущерба — как вам, так и плоду. Но что произойдет, если вы бросите или уроните спелое, сочное манго? Кожура лопнет, и сладкий сок прольется на землю. Поэтому со спелым плодом нужно обращаться бережно, крепко держа его обеими руками. Так и плод джняны нужно беречь, не давая ему ни малейшей возможности ускользнуть.
Аджняна, Невежество, независимо от его масштаба и длительности, исчезает в тот момент, когда появляется джняна. Даже если аджняна преобладала в течение многих жизней, джняна мгновенно рассеивает мрак аджняны. Вот пример. Допустим, вы уезжаете в другой город и закрываете свой дом на замок. Даже конкретнее: вы запираете свой дом в Гунтуре и на шесть месяцев уезжаете в Путтапарти. Когда Свами уезжает в Бангалор, вы едете в Гунтур и приходите домой. Вы открываете дверь и видите, что внутри — темнота. Эта темнота была там шесть месяцев. Вы зажигаете свет. Сколько времени нужно для того, чтобы исчезла темнота, Шесть месяцев? Нет, мгновенно становится светло. Так и мрак невежества, как бы долго вы ни пребывали в нем, рассеивается мгновенно.
Хорошо запомните это. Дерево может быть очень высоким и стоять в лесу долгие, долгие годы. Но сколько времени нужно, чтобы срубить его топором? Огонь джняны, меч джняны в один миг расправляется с аджняной, какой бы солидный «стаж» она ни имела.
Эта аджняна на самом деле — темнота, невежество, иллюзия, заблуждение. К примеру, у вас в ушах серьги, на руках — браслеты, на шее — ожерелье. Знание того, что все это сделано из золота, — джняна. Если же вы смотрите на них как на украшения и для вас важны лишь их названия и формы, детали, — это иллюзия, заблуждение. Пробовать различные виды сладостей и смаковать особенности их вкуса — это аджняна; считать, что всех их объединяет сахар — джняна. Помните, скот питается травой, а вы едите рис.
Человечность состоит в том, чтобы не допускать зло, если вы знаете, что это — зло. Полное признание того факта, что голод и жажда присущи всему человечеству, -божественно. Так джняна, поскольку она божественна, объединяет все вещи. Аджняна, каким бы словом вы ее ни называли — иллюзия, заблуждение, невежество, пелена, незнание, темнота — это сила, создающая раздробленность, разъединение на части, — сила разделения, дезинтеграции. Человек, обладающий джняной, ведет себя наедине с собой так же, как на людях. Ему не нужны внешние эффекты, показуха, лицемерие.
