бандхи — джаландхара, уддияна и мула, а также четвертая, маха бандха, которая представляет собой сочетание первых трех. Эти бандхи сокращают, соответственно, области горла, живота и тазового дна. Считается, что помимо своего физического действия, они помогают устранению трех гранту. — главных препятствий или привязанностей, с которыми сталкивается садхака. Эти грантхи таковы:
Брахма грантхи располагается в муладхара чакре и создает привязанности к материальным объектам, чувственным удовольствиям и эгоизму.
Вишну грантхи находится в анахата чакре и создает зависимость от других людей, эмоциональные взаимоотношения и привязанность к психическим переживаниям и эмоциональным ситуациям.
Рудра грантхи находится в аджна чакре и соответствует препятствиям, создаваемым силой интеллекта, наряду с привязанностью к сиддхам и высшим психическим переживаниям.
Практика бандх создает запас праны для развязывания или снятия этих пут рабства, так что садхака может достигать того, что находится за пределами всякой привязанности.
Джаландхара бандха (горловой замок)
Сидите в падмасане или сиддхасане/сиддха йони асане, держа голову и позвоночник прямо. Колени должны быть плотно прижаты к полу.
Положите ладони на колени.
Закройте глаза и расслабьтесь, фиксируя позу.
Сделайте медленный и глубокий вдох и задержите дыхание внутри.
Удерживая дыхание, наклоните голову вперед, и плотно прижмите подбородок к ямке наверху грудины. Затем выпрямите руки и поставьте их в замок, прижимая ими колени к полу; одновременно согните плечи вверх и вперед. Оставайтесь в этом запертом положении, пока можете удобно удерживать дыхание. Не перенапрягайтесь. Расслабьте плечи, согните локти, медленно освободите замок, поднимите голову, и затем сделайте выдох. Когда дыхание вернется к норме, повторите процедуру.
Противопоказания: Джаландхара бандху не следует делать при шейном спондилезе, повышенном внутричерепном давлении, головокружениях, гипертонии и болезнях сердца.
Благотворное действие: Эта практика снимает стресс, тревогу и гнев. Она развивает интроверсию и сосредоточенность, необходимые для медитации. Стимулирующее воздействие на горло помогает уравновешивать функцию щитовидной железы.
Примечание к практике: Вдох и выдох следует делать только когда голова находится в вертикальном положении. Джаландхара бандху можно практиковать и с внешней задержкой дыхания.
Уддияна бандха (замок живота)
Сидите в медитативной позе, в которой ваши колени могут касаться земли.
Положите ладони плашмя на колени. Закройте глаза и расслабьте все тело.
Сделайте глубокий вдох через нос, затем полный выдох через рот, акцентируя сокращение мышц живота и как можно больше опустошая легкие.
Задержите дыхание снаружи и выполняйте джаландхара бандху.
Затем втяните живот, сокращая мышцы живота внутрь и вверх. Удерживайте это запертое положение тела, пока можете удобно удерживать дыхание снаружи. Затем последовательно освободите уддияну и джаландхару, полностью выпрямите голову и сделайте вдох.
Прежде, чем начинать следующий круг, дайте дыханию вернуться к норме.
Противопоказания: Эту практику не следует выполнять при больном или слабом сердце, язвенной болезни желудка или двенадцатиперстной кишки, грыже или колите. Она также противопоказана при беременности, хотя после родов может быть полезна для восстановления тонуса мышц живота и матки.
Благотворное действие: Эта бандха тонизирует, массирует и укрепляет все органы брюшной полости. Кроме того она оказывает тонкое влияние на распределение праны в теле.
Примечание к практике: Уддияну следует выполнять на пустой желудок и при опорожненном кишечнике.
Мула бандха (сокращение промежности)
Сидите в сиддхасане или сиддха йони асане, чтобы обеспечивать нажим на область промежности или влагалища. Область, которую следует сокращать, соответствует физическому местоположению муладхара чакры. У мужчин эта область находится в промежности, между задним проходом и половыми органами.
У женщин активирующая точка находится позади шейки матки, в месте соединения матки с влагалищем. Закройте глаза и расслабьте все тело.
Сделайте глубокий вдох, задержите дыхание внутри и как можно сильнее сокращайте мышцы промежности или влагалища, однако не перенапрягайтесь.
Сохраняя осознание этой области, выполните пять сокращений, затем сделайте выдох.
В начале выполняйте короткие сокращения и по мере возрастания контроля увеличивайте их длительность.
Противопоказания: Те же, что и для джаландхара бандхи. Эту практику следует делать только под опытным руководством, поскольку она очень быстро увеличивает энергии, и при неправильном выполнении может спровоцировать симптомы гиперактивности.
Благотворное действие: Мула бандха дарует многие физические, умственные и духовные блага. Она стимулирует нервы таза и тонизирует мочеполовую и выделительную системы. Она служит средством обретения сексуального контроля и устранения многих сексуальных расстройств.
Примечание к практике: Мула бандха — это сокращение определенных мышц только в области тазового дна. Поначалу анальный и мочевой сфинктеры тоже будут сокращаться, но по мере развития большего осознания и контроля их сокращение следует сводить к минимуму и, в конце концов, полностью прекратить, чтобы мула бандху можно было изолировать и выполнять без сокращения этих областей. Мула бандху можно делать и при внешней задержке дыхания.
Маха бандха
Маха бандха — это мощное сочетание всех трех бандх — джа-ландхары, удцияны и мулы — выполняемых при внешней задержке дыхания. Эта практика способствует внутреннему сосредоточению праны и повышает уровень энергии в периоды внутреннего осознания.
Техника выполнения
Сидите в любой медитативной позе с коленями на полу, держа
голову и позвоночник вертикально.
Закройте глаза и расслабьте все тело. Сделайте медленный и глубокий вдох через нос. Сделайте полный выдох через рот. Задержите дыхание снаружи.
Последовательно выполните джаландхара, уддияна и мула бандхи именно в этом порядке.
Удерживайте дыхание и бандхи в течение удобного для вас времени, не перенапрягаясь.
Удерживая мула бандху, несколько раз проведите осознание по кругу от муладхары к манипуре и к вишуддхи. Каждый раз начинайте с муладхары.
После удобного для вас промежутка времени прекратите выполнение мула бандхи, затем уддияна бандхи, и, в последнюю очередь, джаландхара бандхи.
Сделайте медленный вдох только после того, как голова примет вертикальное положение. Это один круг.
Прежде чем начинать новый круг, дайте дыханию вернуться к норме.
Проделайте до пяти кругов.
Противопоказания и полезные свойства: Как для трех бандх.
Примечание к практике: Прежде, чем пытаться делать маха бандху, следует освоить все три бандхи в отдельности.
ПРАНА ВИДЬЯ
Необходимая подготовка
Прана видья — мощная психическая техника. Поэтому очень важно, чтобы начинающий готовился к ней постепенно, тщательно и под опытным руководством.
Непосредственная цель практики прана видьи состоит в пробуждении праны и сознательном управлении ей. Развивая тонкое осознание, вы становитесь способны воспринимать и накапливать знание о природе праны, что, в свою очередь, ведет к новым измерениям осознания. Прана видья направлена как на расширение сознания, так и на пробуждение праны, что в конечном счете приводит к медитации и совершенному единению. В этом свете целительство имеет второстепенное значение. Конечная цель состоит в превосхождении пранамайя коши — пранического тела, или тела света — ибо тогда пробуждаются дремлющие энергии чакр и кундалини. По мере освоения практик будут открываться новые области восприятия и вы будете переживать новые измерения сознания.
Основы
Прежде чем пытаться выполнять практики прана видьи, необходимо освоить определенные техники йоги. Успех практик зависит от степени владения этими подготовительными техниками.
Прана видья — это вершина многолетней практики йоги. С методической точки зрения она выглядит простой, и она действительно оказывается такой для тех, кто пробудил прану и развил свое осознание. Однако для большинства из нас это впечатление обманчиво. Без необходимого фундамента можно заниматься в течение многих лет и так и не достичь подлинного опыта.
Хатха йога
На первом месте в подготовке к медитации стоят практики хатха йоги, поскольку при очищении праны ум автоматически становится спокойным и устойчивым. Практики хатха йоги очень важны для прана видьи — во-первых, для настройки пранамайя коши, и во-вторых, для развития устойчивости тела и ума, без которой невозможно достичь высшего медитативного состояния.
Асаны устраняют все препятствия для течения праны, и стимулируют чакры, помогая перераспределять и накапливать прану в различных областях тела.
Пранаяма необходима для практики прана видьи. В ходе этой практики удджайи пранаяма, или психическое дыхание, используется для облегчения пробуждения, распределения и отведения праны. Другие пранаямы также используются для систематической очистки и перебалансировки нади, равно как и для пробуждения праны.
Бандхи — это психические затворы, используемые для повышения уровня праны и изменения направления ее течения на противоположное. Например, мула бандха обращает нисходящий поток апаны и посылает его вверх, в то время как джа-ландхара и уддияна бандхи обращают восходящий поток праны и направляют его вниз. В результате этой перемены направления апана и прана встречаются в самане, вызывая пробуждение праны в этой области.
Мудры представляют собой жесты или практики, которые пробуждают прану в различных чакрах. Например, завертывание языка назад в кхечари мудре способствует пробуждению вишуддхи чакры — горлового центра, а сокращение сфинктера мочеиспускательного канала и анального сфинктера в ваджро-ли и ашвини мудрах вызывает пробуждение свадхистхана чакры, или копчикового центра.
Йога нидра
Практика йога нидры необходима, в первую очередь, потому, что она учит расслаблению. Вы можете знать, что ваше тело напряжено и что вы ощущаете ригидность или напряженность в разных областях, но не знать, как глубоко расслабиться. Возможно, вы сумеете расслабить мышцы, но внутри по-прежнему сохраняется напряженность. В практике йога нидры вы учитесь расслабляться на гораздо более глубоком уровне, затрагивающем не только физическое тело, но также праническое тело, эмоции, ум и психику. Когда в теле, эмоциональной сфере и уме имеется напряженность, это приводит к блокированию течения энергии. В зависимости от вида и степени напряженности оно может быть блокировано настолько, что вы становитесь хронически больным. Очень трудно практиковать прана видью в таком состоянии, когда вы не способны получать доступ к требуемому количеству энергии. Кроме того йога нидра учит вас направлять осознание в различные части тела и близко знакомиться с ними. Это необходимо для практики прана видьи, которая включает в себя направление праны в те или иные части тела по психическим каналам.
* Поскольку с точки зрения йоги медитация представляет собой спонтанный процесс, который не может быть вызван произвольно, а может лишь случаться в определенных условиях, этот раздел правильнее озаглавить «Медитативные практики», то есть, практики способствующие возникновению медитации (См. Свами Сатьянанда Сарасвати, «Древние тантрические техники йоги и крийи», книги II и III, М., 2004). (пер.)
Большое значение имеет практика джапы, так как в Тантра Шастрах, к которым принадлежит прана видья, было известно, что мантры обладают исцеляющей силой. Если к распределению праны добавляется сила мантры, как это описано в последней главе данной книги, то исцеляющая сила значительно возрастает. Следует использовать только мантры, полученные от гуру, или универсальные мантры — такие как Ом, Со-Хам, или Гаятри. Гаятри — это мантра для пробуждения праны. Для самоисцеления используйте свою личную мантру. Регулярная практика джапы и ануштханы (длительного повторения мантры) пробуждает и совершенствует силу мантры.
Аджапа джапа необходима для развития осознания психических каналов, дыхания и звука, являющихся важными ключами к прана видье. Осознанием психических каналов и психического дыхания необходимо овладеть до такой степени, чтобы их можно было спонтанно применять для пробуждения, распределения и отвода праны.
Кайя стхаирьям, или устойчивость и неподвижность тела, важна потому, что для переживания и визуализации движения праны необходимо быть способным
