Саш: Иметь на руках чай, са¬хар и кофе и ключи от всех комодов, чтобы знать, где что лежит, и чтобы ничто не лежало брошено в беспорядке или было забыто. Воейкову: лоша¬ди, овес, сено, дрова, люди (их одежда, пища, их должности). Жук(овскому): Смотр(еть) за чистотою в доме. Библиотека. Починки в доме. Ав(дотье) Мих(айловне): иметь на рук(ах) стол(овый) запас, вино, свечи. Выдав(ать) на кухню свечи, вино. Иметь на рук(ах) фарфор, и посуду, и серебро. Записы¬вать дневн(ой) расход. Месячный Маше. Иметь на рук(ах) погреб, мыло. Стир(ка) белья. 6) Общая смета.

Занятия: общие и частные, семейств(енные), общеполезные. Общие пра¬вила: Чтобы не было во дни праздной минуты. Заниматься каждому с своею частною целью. Общая цель, чтобы день принес пользу или голове, или карману. Чтобы минуты отдыха были веселы. Чтобы была и для других польза.

Чтобы Екатер(ину) Аф(анасьевну) никогда не оставл(ять). Распределить так время, чтобы при ней. Чтобы были мину(ты), чтобы все вместе. Дневанье.

Занятия порознь. Занятия вместе. Порознь: занятия по должности, за¬нятия для себя полезные. Занятия вместе: приятные, разговор.

Занятия порознь. По должно(сти). Каждому обдум(ать) свою цель. 1 дол¬жность — образовать самого себя. 2 долж(ность) — исполнять то, что при¬лично званию. 3 долж(ность) — непосредств(енная)польза для тех, кому она нужна.

1) Чтение выбранных книг. Писать для себя. Как читать и как писа(ть). Журнал.

2) Звания:

Саше, как матери: воспитание и понятие о том, что каждая мать должна науч(ать) детей: а) если сын, б) если дочь. Маше должность быть в этом ей помощницею.

Метода, как заниматься.

Мне и Воейкову: 1) Чтение. Журнал. 2) Авторство мне (назнач(ить)): каж-д(ый) день прозы, кажд(ый) день в стих(ах). Вместе: Издание стихотворе¬ний) и проз(ы). Красоты Библии. Приготовл(ение) к лекциям. Лат(инский) язык и итальянский. Сообщ(ение) замеч(аний) на читанное и записки. Кра¬соты слав(янского) языка. Журнал. Издание календаря. Издание ежегод¬но) луч(ших) пиес в стих(ах) и прозе.

Воспитание. Составить пол(ный) корпус из чит(аемых) книг. Составить нач(альную) книжку для наставления.

Занятия вместе. Священное Писание. Чтение духовных писателей. Чте¬ние своих сочинений и их разбор.

Выдумать способ, чтоб часы, проводимые вместе, не были скучны. При-готовл(ять) материю для разгов(оров). О том, что читал. Одн(им) словом, ду¬мать об этой минуте, ибо она есть отдых от деятельного дня, в который все должны быть веселы. Задавать вопросы, которые разреш(ать) словесно. Чте¬ние замеченных мест. Рассказы, игры — чтобы прих(одили) как будто не-взнач(ай). План кажд(ого) дня. Я и Воей(ков). Журнал нашей жизни; вести Маше. Каждому свой журнал и замечания за другими, так чтобы каждый знал мысли других о себе, и чтение друг другу.

Занятие полезное для других. Найти бедную семью. Каждому с своей сто¬роны способствовать. Сделать расположение и следов(ать) ему. Но прежде всего, чтобы все вокруг нас было в порядке.

Прибавление

1) Из моих тетр(адей) и писем

М(аше) с мам(енькою): Беречь спок(ойствие) духа. Сказать себе, чего же¬лать, чем довольствоваться, какие неизбежные огорчения, как их умень¬шать, быть готовым к дурному, пользоваться всем хорошим. Положение маменьки с нами.

Жизнь вместе. Одна цель. Думать. Забота каждого о себе. Близко. Что возможно и что невозможно.

Новая связь, вместе. Стар(аться) достичь с мат(ушкою), даже и вопреки ей. Вместе сколько неприятностей с этою целию.

Ненад(обность) переписки. Замена чтения; журнал; выписки из книг.

Против ревности воспоминание всего прошедшего.

Tu me dois ton bonheur particulier*. Что мне надобно? Что ей надобно? О замужестве — обдумать и написать. 1) Режим. Смело приказ(ывать) по Форову предпис(анию). 2) Спокойствие духа. Довер(енность) взаим(ная). Не пит(ать) мысл(ей) унылых. Смотр(еть) на вещи просто. Не приним(ать) к сердцу. Упов(ать): все-таки мы вместе. О чтении.

О моем обещании. Разговор. Я не могу дать. По тех пор пока не б(рат?), пока не прист(роюсь?). Я не могу где-то жить. После моей смерти. Из со¬жаления. Счастья нет — оно в испол(нении) долга. Что М(аше) запреще¬но?). Я не знаю, что они сами были виною. Все для себя.

Шуба. Последние дни. Плач(евное) прощание.

Машины тетрадки. Мои тетрадки. Условие. Regime.

Для хар(актеристики) Воейк(ова) мои послания.

Для Е(катерины) Афанасьевны мое и ее письмо.

Характеры Воейкова, Ек(атерины) Аф(анасьевны), Саш(и), Маш(и), Ав¬дотьи) Петр(овны); мой, Плещ(еева), Ан(ны) Ив(ановны).

Сочинения: Владим(ир)6, Вост(очный) Пев(ец)7, Maison de ch(amps)8, баллады9, Посл(ание) к Госуд(арю)10, Привет(ственное) посл(ание)п, Обе-рон12, Филоктет13, Art poetique14, Eloisa to Abel(ard)15, Der Monch und die Nonne16. Лекции. Журнал. Энеида ,7. Письма о воспит(ании) и нравствен¬ности. Журнал. Жизнь и сочинения Муравьева18. Роман. Анти-Кандид19. Прививки.

Скрытые статьи. Мне с Воейковым. Мне с Машею.

Вообще

Наша цель: обще счастие. Думая о себе, думать о других. Свое особен¬ное все приноровлять к общему. Не желать и не делать ничего, что бы про¬тивно было счастию кого-нибудь из нас в особенности, следовательно, об¬щему. Делать все то только, что бы к нему способствовало.

В чем состоит это общее счастие? В семейственном спокойствии: то есть, чтобы у нас в семье все было весело, чтобы в ней была полезная деятель¬ность, чтобы не было недостатка ни в чем необходимом.

1) Чтобы быть веселым, надобно быть: довольным своим положением, довольным другими, довольным собою.

NB Средства на это легкие, самые простые и все от нас зависят. Чтобы составить наше счастие, нам не надобно ходить в даль за способами: они все у нас под руками; только хотеть и не отделять себя от других, — а со¬глашать свои понятия об нем с понятиями своих товарищей.

а) Для того, чтобы быть довольным положением своим, надобно: Не же¬лать перемены. Пользоваться тем, что есть. Боязнию будущего не портить настоящего. Думать, что нет блаженнее состояния, как семейственного кру¬га, в котором все добрые, верят друг другу, заботятся друг о друге, порознь трудятся, вместе отдыхают посреди искренности и не допускают в свой круг

* Ты мне обязана своим счастьем (фр.).

никаких огорчений, которые бы отвратить было им возможно. Быть уве¬ренным, что это положение наше и что от нас зависит его сохранить.

b) Чтобы быть довольным собою, надобно: Поставить за правило не толь¬ко поступком, но и намерением не нарушать общего покоя. Соображаться в мыслях и желаниях с этою общею целью. Исполнять это сколько возможно на деле. Тогда скажешь самому себе с удовольствием, что ты достоин зани¬мать свое место в милой семье.

c) Чтоб быть довольным другими: Иметь к ним полную доверенность. Ма¬ленькие неудовольствия сносить спокойно или не привязываться ни к чему мелкому. Быть откровенным и требовать откровенности. Не беречь ниче¬го на сердце. Никогда не забывать мысли, что живешь между твоими това¬рищами, с которыми счастием связано и твое. Не проводить ночи в сомне¬нии и досаде, чтобы утро нашло тебя таким, каким быть должен, то есть с легким сердцем, не имеющим ничего против своих друзей, полным преж¬ней ничем не помраченной к ним любви.

Чтобы другие были нами дов{ольны): Иметь к ним доверенность. Что на сердце, то на языке. Не отделять себя от них, не полагать своего желания за общее правило, но общее своим желанием. Не требовать только от них, но и самому всё для них делать. Думать не об одних только их обязаннос¬тях в отношении к себе, но и своих в отношении к ним. Одним словом, со¬глашать свое с общим. Полную свободу мнений. Смотреть за ними более, нежели за собою, а смотрение за собою поверить им и замеченного не бе¬речь на сердце, а говорить прямо. Мысль о усовершенствовании других.

Всему прошедшему полное забвение, и кто имеет себя в чем упрекать, тот имей в голове только мысль: будущим загладить прошедшее, и чтобы каж¬дый день это исполнялось на деле — думать, что мы только что пускаемся вместе в дорогу за счастием, и взять нужный для этого запас.

Всё это необходимо для того, чтобы нам всем порознь и вместе было ве¬село. А это веселье, успокоивающее душу, необходимо для того, чтобы мы каждый могли с успехом заниматься своим особенным делом, чтобы наш отдых от дела был прямо отдых, то есть ощущение себя в кругу милых то¬варищей, где всё твое, где нет заботы, где перестаешь думать о прошедшем и будущем, где доволен и собою, и другими. Такое только веселье, такая только деятельность составляют счастие. Не иметь его в круге добрых зна¬чит не хотеть его иметь. Оно наше, если только сами не будем его разру¬шителями.

2) За весельем— деятельность,— не та, которая служит прибежищем и спасителем от горя, которая редко от него спасает и вместе с таким худым товарищем и половинного успеха иметь не может, но деятельность веселых в семейственном кругу счастливцев, то есть наша.

а) Главное правило, чтобы ни один день не прошел даром, не прибавив нам добра, чтобы он не исчез из жизни. Только из таких дней составленная жизнь может назваться жизнию. Из дней ничтожных составленная есть ничтожество. Какой же запас принесешь в ту жизнь? Готовить этот запас наша обязанность; помогать друг другу готовить — другая, а помогать не¬чем другим, как счастливя друг друга, чтобы это счастие служило вместо вдохновения. Беда, если горе уничтожит деятельность ежедневную, следо¬вательно, всей жизни, и если это разрушит горе от милых людей.

b) Иметь каждому особенную цель и чтобы к этой цели всякой день осо¬бенно приближал.

c) Иметь след(овательно) свое особенное занятие, относительное к осо¬бенной своей цели.

d) И эта цель может быть двоякая: или особенная обязанность по свое¬му званию, или обязанность общая для всех, нравственное свое усовершен¬ствование.

Этим занятиям посвятить свои особенные часы, часы, собственно каж¬дому принадлежащие. Употребить их так, чтобы после, отдыхая с друзья¬ми, можно было дать им приятный для них и для себя отчет.

e) Такого же рода занятия могут быть и вместе — для всех одно.

f) Наконец, занятие непосредственно полезное для других, которые не принадлежат к нашей семье, должно входить в план нашего счастия. Я го¬ворю о благодеянии. Какое оно быть должно, вперед нельзя сказать, — но, если можно, чтоб каждый день был замечен добрым делом, по чувству ли сделанным или по обязанности — нет нужды: или причины, или действия все будут хорошие. Но это должно быть семейственною тайною.

<ПИСЬМА-ДНЕВНИКИ>

Июнь20

Мой друг утешительный!

Тогда лишь покинь меня,

Когда из души моей

Луч жизни сокроется!

Тогда лишь простись со мной!

Источник великого,

И веры и радости,

И в сердце невинности;

Мне силу и мужество,

И твердость дающа,

Мой ангел — сопутница,

И в жизни и в вечности!

21 июня. Понедельник. Я возвращаю тебе Май21, пустой совершенно. Что было в него записывать? Нужно ли было выражать для моего друга такое состояние души, которое было ее недостойно. Пустота в сердце, непривязан¬ность к жизни, чувство усталости — вот всё. Можно ли было об этом писать.

Рука не могла взяться за перо. Словом, такая жизнь была смерть заживо. И самое живое и приятное желание и надежда мои были в это время на