и венецианскими войсками (Джарадада — Гьяра д’Адда).
39 Нет. у папы отобрана Болонья…— События 1511 г. Посте поражения при Аньяделло
Венеции удалось нарушить согласие в направленной против нее Камбрейской лиге
(где Людовик XII и Юлий II были союзниками) и объединиться с папой в Священной
лиге, направленной против Франции.
Стал под Брешией…— См.: XIV, 9, прим.
Фельзииа.— Этрусский город, римлянами переименованный в Бононию (зд. синоним
Болоньи) …в низинах Льдсс».—Близ Равенны (о битве при Равенне см.: XIV, 2, прим.).
40 Но Альфонсовой доблестью решено…— См.: XIV, 3, прим.
41 Рушит с гор германскую ярость…— Швейцарские войска. // чтоб отпрыск Мора
процвел…— Массимилиано Сфорца (1490—1530), сын Лодовико Моро, в 1512 г. вер
нул себе отцовское герцогство, утратил власть в 1515 г. после битвы при Мариньяно
(см. ниже).
42 И вернулся француз, и вновь разбит…— В сражении при Новаре (1513), где французы
были разбиты швейцарцами, поддерживавшими Массимилиано Сфорца. Коим предан
и продан был юношин отец… — См.: окт. 36, прим.
43 …французский Франциск…—См.: XXVI, 35, прим. О его итальянском походе см.:
XXVI, 44, примеч. Так сломивший швейцарству рог…— О битве при Мариньяно см.:
XXVI, 45, примеч. Красоваться неподобною славою…— На швейцарском знамени было
начертано: «Усмирители государей — Блюстители справедливости — Защитники Свя
той Римской Церкви».
44 Он вступает в согласье с юным Сфорцею…— См.: XXVI, 46, прим. Массимилиано
Сфорца был лишен власти, но получил от французского короля пенсион. Посмот
рите: бережет Бурбон…— Карл III герцог Бурбонский (1490—1527), прозванный
«коннетаблем Бурбоном». Последний представитель старшей ветви Бурбонского до
ма. Участник битвы при Аньяделло, внес решающий вклад в победу французов при
Мариньяно. Успешно защищал Миланское герцогство против войск императора
Максимилиана (1516).
45 Вот иной, и не французский Франциск…— Франческо II Сфорца (см.: XXVI, 51, прим.).
Дед, с которым он «схож»,— Франческо I Сфорца (1401 — 1466), основатель династии.
Над Тицином, где мантуанский князь…— Федерико Гонзага (см.: XXVI, 48, прим.)
успешно оборонял в J 522 г. Павию от французских и венецианских войск
(см. след. окт.).
46 Лев Морей.— Венеция.
47 Первый — сын того маркграфа Альфонса…— Франческо д’Авалос (см.: XV, 28, прим.),
сын Альфонсо, маркиза Пескары (см.: окт. 33). А другой…—Альфонсо д’Авалос (см.:
окт. 27 слл).
49 Под знаменами Проспера Столпа…— О Просперо Колонна см.: XV, 28, примеч.
Бикока.— Местечко близ Милана, где французские войска потерпели в 1522 г. пораже
ние, вынудившее их окончательно оставить Миланское герцогство. И король двумя
ратями грядет…— Поход 1524 г.
51 Когда грянула ночная тревога…— Битва при Павии (1525). «Тот испанец» — Карл V.
54 Вот, оставив испанцам сыновей…— Франциск I, подписав в испанском плену тяжелей
ший Мадридский договор (1526) и оставив двух сыновей заложниками, вернулся во
Францию и, образовав Коньякскую лигу (Франция, Рим, Милан, Венеция), возоб
новил войну.
55 Вот раззор и вот резня…— В 1527 г. одиннадцать тысяч наемных немецких солдат
взяли Рим и подвергли его грабежу и разгрому.
А союзный сонм…— Командующий войсками Коньякской лиги Франческо Мариа
делла Ровере не двинулся на выручку союзному Риму и допустил, чтобы папу
(Климента VII) взяли в плен.
56 Лотрек.-Оце де Фуа, виконт де Лотрек (1485—1528), маршал Франции, воевал
в Италии уже при Людовике XII, командовал французскими войсками при Биккоке.
пытался предотвратить битву при Павии, подверг разграблению Павию в 1527 г.,
умер при осаде Неаполя.
Но уже первосвященник на воле…— Климент VII сумел договориться с испанцами
…городII Над Сиренииым гробом…— Неаполь по преданию воздвигнут на месте, где
была похоронена сирена Партенопа.
Филипп Дориа.— Филиппино Дориа, флотоводец, сначала на службе у Франци
ска I командовал франко-генуэзским флотом и в Салернском заливе разбил испан
скую эскадру (1528), взяв в плен маркиза дель Васто. Затем перешел на сторону
Испании.
К тем двум рыцарям…— См.: XXXI, ПО.
Вслед Астольфу…— См.: XXIII, 16.
Арзилла.— См.: XIV, 23, прим.
Пнин.}/ В древности карфагенская колония в Нумидии, находилась близ совр. г. Ан-
наба. Бузея.— Совр. Беджаи^ (Алжир). Капса.— В древности город в Нумидии к юго-
западу от Карфагена. Алъзерба.— См.: XVIII, 46, примеч. Береникин город…— Бере-
ника, город, названный в честь дочери иудейского царя Агриппы (и возлюбленной
императора Тита). Ныне — Бенгази. …Птолемеев…— См.: XVIII, 165, прим.
А потом, поворотившись спиной…— Облетев северное побережье Африки, Астольф пово
рачивает на км. О Каренских горах см.: VII, 67, примеч. Альбойада.— На картах времен
Ариосто имеется замок Альбагада, помещенный на северной границе Нубии. …Баттов
гроб…— Батт, согласно преданию,— основатель Кирены Ливийской (630 г. до н. э.). И Ам-
монова развалина храма.— См.: XXIX, 59, прим. Оазис с храмом Амона отстоял от
Кирены на 500 км.- >
Достигает второго Тремизена…— Первая Тремизена, если следовать Ариосто, находится
в Алжире (см.: XIII, 69. прим.); вторая, согласно испанскому глобусу XV в., принадлежа
вшему герцогам д’Эсте,— город в Нубии на левом берегу Нила. На том же глобусе
обозначены Добайя и Кноад (см. ниже Добада и Коала), все эти города идентификации не
поддаются.
В Эфиопии царствует царь Сенап…— Так Ариосто называет Пресвитера Иоанна (см.: окт.
106), героя популярной средневековой легенды. Согласно этой легенде, Иоанн был царем
и первосвященником народа, исповедующего христианство и обитающего либо на азиат
ском востоке (традиция XIII—XIV в., Марко Поло и др.), либо в Африке у истоков Нила
(более поздняя традиция). В Италии легенда была активно воспринята рыцарской литера
турой (в романе «Уго д’Альверниа», известном в четырех вариантах, один из которых
принадлежит Андреа да Барберино; в романе того же Андреа «Гверин Горемыка»). См.:
Райна. С. 462—464. Неясным остается происхождение имени, которое Ариосто дал пре
свитеру (ясно лишь то, что у Ариосто был источник): есть мнение, что Сенап — искажен
ное имя одного из императоров Эфиопии. Легенда о пресвитере Иоанне сопрягается
в «Неистовом Роланде» еще с несколькими античными и средневековыми сюжетными
мотивами. Попытка проникнуть в Земной Р а й — э т о тема средневековых сказаний об
Александре Македонском, карают же дерзкого гарпии, известные Ариосто по Вергилию
(Энеида, III, 210 елл) и Валерию Флакку (см.: XXXIV, 3, прим.). Здесь крещаттся не водою,
а огнем.— Марко Поло (Миллион, CXCIV), рассказывая об обряде крещения в стране
пресвитера Иоанна, сообщает, что крещение водой дополнялось т а м крещением раскален
ным железом.
Стая гарпий, лютых и беспощадных…- — Ср.: Вергилий. Энеида, III, 227—228.
Из которой льется великий Нил.— Ариосто помещает истоки Нила у подножия горы, где
расположен Земной рай, опираясь на легендарную традицию, согласно которой Нил
является одной из четырех рек Эдема. Загадка истоков Нила была разрешена только
в середине XIX в.. хотя экспедиции на их поиски снаряжались уже при императорах
Августе и Нероне, а в XVI в. миссионеры-иезуиты дошли до оз. Тана (т. е. до истоков
Голубого Нила).
В стае их было семь…— Ср.: Вергилий. Энеида, Ш, 216—218; Данте. Ад, XIII, 13- -15.
П Е С Н Ь XXXIVГде же новые Зет и Калаид…— Согласно греческому мифу, боги ослепили фракийца Финея
и наслали на него гарпий в наказание за то, что истязал своих сыновей (либо за то, что он
указал детям Фрикса морской путь из Колхиды в Элладу). От гарпий Финея избавили
аргонавты Зет и Калаид, крылатые сыновья Борея. Основной источник Ариосто — «Ар-
гонавтика» Валерия Флакка (IV, 422—584).
Отшатну им трехгортанного пса…— В греческой мифологии вход в царство мертвых
охраняет Кербер, чудовищный трехголовый пес. У Д а н т е — с т р а ж третьего круга ада.
…я — Лидия…— История Лидии имеет источником эпизод «Романа о Паламеде», героями
которого являются рыцарь Феб и дочь короля Нортумберленда. Дополнительный источ
ник— рассказ Овидия (Метаморфозы, XIV, 697—771) об Анаксарете (см.: след. окт.).
Ариосто учитывал также новеллу Боккаччо о Настаджо дельи Онести (Декамерон, V, 8)
с ее мотивом посмертной кары за жестокость в отношении поклонника. См.: I
С. 467—472. Имя ариостовской грешницы восходит, по-видимому, к стиху Горация
III, XI, 25).
12 Анаксарета.— Отвергла любовь Ифиса, покончившего с собой, и превращена богами
в камень. Дафна. -В греческой мифологии нимфа, которую полюбил Аполлон, но он»
спаслась от него, умолив богов превратить ее в лавр.
14 Тесей.— Покинул Ариадну. Ясон.— Оставил Гипсипилу и Медею. …смутитель Латинот
царенъя…— Эней покинул Дидону и «смутил» войной Лаций, где царствовал Латин. Здесь
и тот, чьей кровью…— Амнон, сын Давида, изнасиловал и затем отверг Фамарь. с в о и
сводную сестру, и был убит Авессаломом, родным братом Фамари (Вторая Книга Царств,
XIII).
18 Карию, Памфилию, Киликию…— Области Малой Азии.
36 …до Тирканских вод. — Гиркания — см.: XVI, 23, прим.
38 …с лгстригонами…—Лестригоны — В греческой мифологии народ великанов-людоежж
(Гомер-, Одиссея, X, 80—132),
39 Ни от мачехи, ни от Еврисфея…-Алкнд (Геракл), преследуемый Герой («мачехок».
поскольку отцом Геракла был Зевс, супруг Гёры), вынужден, искулая совершенное в
ступе безумия преступление, служить царю Микен Еврисфею, своему двоюродному дяде-‘
На этой службе Геракл совершает двенадцать подвигов, на шесть из которых Ариостл
указывает с помощью географических перифраз: «в Лерне» (город на берегу Арголийскст->
залива)—гидра (второй подвиг); «в Немее» (город на северо-востоке Пелопоннеса) — .те»
(первый подвиг); «в Аркадии» — эриманфский вепрь (четвертый подвиг); «во Фракия
кони Диомеда (восьмой подвиг); «над И б е р о м » — к о р о в ы Гериона (десятый подвиг); «над
Тибром»—возвращаясь со стадом Гериона, Геракл в Италии убил разбойника К а п .
похитившего у него часть коров; «над Ахелоем» — сватаясь за Деяниру, Геракл одолел
бога реки Ахелоя (не входит в число двенадцати подвигов); «в Нумидийских степях» —
победа над Антеем по пути за яблоками Гесперид (одиннадцатый подвиг).
53 Дедал.— См.: XXV, 37, примеч. …семь чуд земного света!—В древности семью чудесами
света считались египетские пирамиды, висячие сады Вавилона, статуя Зевса работы Ф и л и ,
храм Артемиды в Эфесе, гробница Мавзола, Родосский колосс и Фаросский маяк.
58 Иоанн.— Иоанн Богослов, или Иоанн Евангелист, один из двенадцати апостолов, .тюс— мый ученик Христа, автор, согласно церковной традиции, четвертого Евангелия, трех посланий и Апокалипсиса. Что не смертью замкнутся его годы…— Согласно распространенной легенде, Иоанн избег смерти. Исходным пунктом для этой легенды в тексте Нового Завета послужил o-rted Христа Петру, вопросившему о судьбе Иоанна: «Если я хочу, чтобы он пребыл, п о п приду, что тебе до этого?» (Иоанн, XXI, 22). 59 Енох.— Библейский патриарх, прадед Ноя. Согласно иудейско-христианской традици.
первый в ряду святых, которые сохраняются в ином мире телесно живыми. Енох должеш
вернуться на землю во времена Антихриста и принять мученическую смерть. Им
Библейский пророк, считался взятым живым на небо. Вместе с Енохом будет пророче
ствовать в «конце времен», примет мученическую смерть от Антихриста и воскреснет
И Господь Христос сойдет в белом облаке.— Ср.: «И тогда увидят Сына Человеческого,
грядущего на облаке с силою и славою великою» (Лука, XXI, 27).
60 Соблазненных плодом первоослушников.— Адама и Еву, соблазненных райским яблок:
61 Когда юная вставала Заря…— См.: VIII, 86, прим.
63 Как на филистимлян Самсон…— См.: XIV, 45, прим.
64 Дважды и не дважды…— Во «Влюбленном Роланде» (I, XXVI—XXVIII; II, X X
