элементов. Извест-

но восемь материальных первоэлементов низшей энергии:

1)земля, 2)вода, 3)огонь, 4)воздух, 5)эфир, 6)ум, 7)разум

и 8)эго. Но есть еще и живая сила, или антиматериаль-

ное начало, которое называют высшей энергией. Они на-

зываются «энергиями», потому что находятся под властью

и контролем верховного живого существа, Личности Бога

(Кришны).

Долгое время материалисты не выходили за пределы пе-

речисленных восьми элементов. Приятно сознавать, что

теперь у них есть некоторые элементарные понятия об ан-

тиматериальном начале и об антиматериальной вселенной.

Надеемся, что со временем они смогут по достоинству оце-

нить антиматериальный мир, в котором нет и намека ни на

что материальное. Само слово «антиматериальный» уже

говорит о том, что свойства этого мира противоположны

материальным.

Но, разумеется, встречаются и те, кто дает собственное

спекулятивное толкование антиматериального. Их можно

разделить на две основные группы, и для каждой из них

характерны свои заблуждения. Первая группа (вульгарные

материалисты) либо прямо отрицает существование анти-

материального начала, либо признает только распад мате-

риальных структур, происходящий на определенном эта-

пе (то есть смерть). Другая группа противопоставляет ан-

тиматериальное начало двадцати четырем категориям ма-

териального. Это последователи школы санкхйи. Они де-

тально изучают материальные элементы и в результате

признают существование трансцендентного (антиматери-

ального) элемента, но только бездеятельного. Однако все

эти теоретики сталкиваются с определенными трудностя-

ми, так как строят свои предположения, используя низшую

энергию. Они не получают информацию свыше. Но чтобы

иметь реальные представления об антиматериальном эле-

менте, необходимо подняться на трансцендентный уровень

высшей энергии. И бхакти-йога — это истинная деятель-

ность высшей энергии.

Находясь в материальном мире, невозможно постичь ис-

тинное положение антиматериального мира. Однако Вер-

ховный Господь, повелитель как материальных, так и ан-

тиматериальных энергий, по Своей беспричинной милости

нисходит в этот мир и дает нам исчерпывающую инфор-

мацию об антиматериальном мире. Только так можно по-

знать антиматериальный мир. Говорится, что и Верховный

Господь, и живые существа по своей природе антимате-

риальны. Поэтому тщательное изучение живых существ

даст нам представление о Верховном Господе. Каждое жи-

вое существо — личность. Следовательно, и верховное жи-

вое существо должно быть личностью — верховной лич-

ностью. В ведических писаниях справедливо утверждает-

ся, что верховная личность — это Кришна. Имя «Кришна»,

указывающее на Верховного Господа, действительно един-

ственное имя, несущее в себе смысл высшего порядка. Он

управляет и материальной, и антиматериальной энергия-

ми, и слово «Кришна» означает, что Он — верховный пове-

литель. В «Бхагавад-гите» Господь подтверждает это:

Есть два мира — материальный и антиматериальный.

Материальный образован качественно низшей энер-

гией, включающей восемь материальных первоэле-

ментов. Антиматериальный образован качественно

высшей энергией.

Щуоте Пара = И материальная, и антиматериальная энергии ис-

ходят из Высшей Трансцендентности, Личности Бо-

га, поэтому справедливо заключить, что Я (Господь

Кришна) — изначальная причина всего: и созидания, и

разрушения.

Две энергии Господа (низшая и высшая) проявляют и

материальный, и духовный миры, поэтому Его называют

Высшей Абсолютной Истиной. В «Бхагавад-гите» Господь

Кришна объясняет это так:

О Арджуна, Я — высочайший принцип трансценден-

тного, и нет ничего превыше Меня. Все сущее по-

коится на Моих энергиях, подобно жемчужинам, на-

низанным на нить.

Давным-давно, задолго до открытия антиматериальных

частиц и антиматериальных миров, они были описаны на

страницах «Бхагавад-гиты». Там говорится, что филосо-

фия, изложенная в ней, до этого была передана богу Солн-

ца, а это значит, что принципы «Бхагавад-гиты» были да-

ны Личностью Бога задолго (не менее чем за 120 000 000

лет) до битвы на Курукшетре. Современная наука откры-

ла лишь крупицы тех истин, о которых можно узнать из

«Бхагавад-гиты».

В «Бхагавад-гите» также говорится об антиматериаль-

ном мире, и, основываясь на этой информации, можно ка-

тегорично заключить, что антиматериальный мир распо-

ложен в антиматериальном небе, называемом санатана-

дхамой (вечной природой).

Материальный мир создается из материальных, а анти-

материальный со всеми его атрибутами — из антиматери-

альных атомов. Антиматериальный мир населен антимате-

риальными живыми существами. В антиматериальном ми-

ре нет мертвой материи. Там все живое, а Верховной Лич-

ностью в этом царстве является Сам Бог. Жизнь обитате-

лей антиматериального мира, их знание и блаженство веч-

ны, так как они наделены всеми качествами Бога.

Высшая планета материального мира называется Сатья-

локой, или Брахмалокой. На ней живут существа, обла-

дающие величайшими талантами. Правит Брахмалокой

Брахма, первое из сотворенных существ этого материаль-

ного мира. Брахма — живое существо, подобное нам, но

он — самая одаренная личность материального мира. Он

не настолько одарен, чтобы находиться на одном уровне

с Богом, но относится к тем живым существам, которые

подчиняются непосредственно Богу. И Бог, и живые су-

щества принадлежат антиматериальному миру. Поэтому,

занявшись изучением природы антиматериального мира:

каким образом он управляется, каков облик живых су-

ществ, его населяющих, кто им правит и так далее, — уче-

ные принесут пользу всем. Из всех ведических писаний

наиболее подробно эти вопросы освещаются в «Шримад-

Бхагаватам». «Бхагавад-гита» — это введение в «Шримад-

Бхагаватам». Ученым нужно внимательно изучить эти две

основные книги знания. В этих книгах ученые смогут най-

ти много новых направлений развития науки, и информа-

ция, содержащаяся в них, послужит основой многих буду-

щих открытий.

Трансценденталисты и материалисты — два разных

класса людей. Трансценденталист получает знания из ав-

торитетных писаний, в частности из Вед. Ведическая лите-

ратура написана авторитетными людьми, принадлежащи-

ми к цепи трансцендентной ученической преемственности.

Эта цепь ученической преемственности (парампара) также

упоминается в «Бхагавад-гите». Кришна говорит в «Бхага-

вад-гите», что сотни тысяч лет назад «Гита» была поведана

богу Солнца, передавшему это знание своему сыну Ману,

прародителю нынешнего поколения людей. Ману в свою

очередь передал это трансцендентное знание своему сыну,

царю Икшваку, основателю династии, в которой явился

Шри Рама, Личность Бога. В то время, когда явился Гос-

подь Кришна (пять тысяч лет назад), эта цепь ученической

преемственности была прервана, поэтому Кришна повто-

рил «Бхагавад-гиту» Арджуне, который стал первым уче-

ником, получившим эти знания в нашу эпоху. Следователь-

но, современные трансценденталисты принадлежат к цепи

ученической преемственности, которая началась с Арджу-

ны. Не утруждая себя материалистическими исследовани-

ями, трансценденталист в совершенстве постигает приро-

ду материи и антиматерии, получая знания по цепи учени-

ческой преемственности и тем самым избавляя себя от не-

нужных хлопот.

Но упрямые материалисты не верят в существование

антиматериальных миров Личности Бога, поэтому они не-

счастные создания, хотя среди них встречаются и очень

одаренные, образованные и высокоразвитые во всех дру-

гих отношениях люди. Они сбиты с толку влиянием ма-

териального бытия и ничего не знают об антиматериаль-

ном. Поэтому сам факт, что ученые-материалисты посте-

пенно приближаются к сфере антиматериального — хоро-

ший признак. Возможно даже, они настолько продвинут-

ся в своих исследованиях, что смогут подробнее узнать об

антиматериальном мире, где в окружении живых существ,

служащих Ему, правит Личность Бога. Служащие Богу

живые существа качественно равны Ему, но в то же вре-

мя и подчинены, так как являются Его слугами. В антима-

териальном мире нет различий между властвующим и под-

властным — там совершенные и абсолютно не материаль-

ные взаимоотношения.

По своей природе материальный мир подвержен разру-

шению. Согласно «Бхагавад-гите», в предположении уче-

ных-физиков о том, что в случае столкновения материаль-

ных и антиматериальных миров произойдет их взаимоу-

ничтожение, есть доля истины. Материальный мир сотво-

рен постоянно меняющимися гунами (качествами) приро-

ды. Эти качества (гуны) известны как саттва (благость),

раджас (страсть) и тамас (невежество). Материальный

мир создает раджа-гуна, поддерживает саттва-гуна и уни-

чтожает тама-гуна. Эти три гуны присутствуют повсюду в

материальном мире, поэтому каждый час, каждую минуту

и секунду в материальной вселенной идут процессы сози-

дания, поддержания и уничтожения. Высшая планета ма-

териальной вселенной — Брахмалока — также подверже-

на влиянию этих гун природы, хотя известно, что продол-

жительность жизни на ней вследствие преобладания влия-

ния саттва-гуны равна 4 300 000 х 1 000 х 2 х 30 х 12 х 100

солнечных лет. Но, несмотря на такую продолжительность

жизни на ней, Брахмалока также подвержена разрушению.

И хотя по сравнению с земной продолжительность жизни

на Брахмалоке фантастически велика, это лишь краткий

миг в сравнении с вечной жизнью нематериальных миров.

Поэтому Господь Шри Кришна, поведавший «Бхагавад-ги-

ту», говорит о превосходстве антиматериальной вселен-

ной, которая является Его обителью.

Как указывает Господь Кришна, по истечении 4 300 000 х

х 1 000 х 2 х 30 х 12 х 100 солнечных лет все планеты мате-

риальной вселенной будут уничтожены, и одновременно

произойдет материальное уничтожение всех живых су-

ществ, населяющих их. По своей природе живое сущест-

во — антиматериальная частица, но если оно не займется

антиматериальной деятельностью и не поднимется в сфе-

ру антиматериальных миров, то во время уничтожения ма-

териальных миров подвергнется материальному уничто-

жению. С рождением новой материальной вселенной ему

придется опять родиться в материальной форме. Иными

словами, оно обречено на муки в цикле рождения и смер-

ти. Только те живые существа, которые во время прояв-

ленной стадии материального существования обратят-

ся к любовному служению Личности Бога, покинув мате-

риальное тело, обязательно перенесутся в антиматери-

альные миры. Бессмертие обретут только те, кто вернется

к Богу, встав на путь антиматериальной деятельности.

Что же такое антиматериальная деятельность? Это ле-

карство. Когда человек болен, он идет к врачу, и тот про-

писывает ему лекарства, принимая которые больной со

временем выздоравливает. Материалист тоже болен, и ему

нужно обратиться к опытному врачу-трансценденталисту.

Чем же он болен? Он страдает из-за повторяющихся рож-

дений, смерти, старости и болезней. Но стоит ему согла-

ситься пройти курс лечения по методу «возвращения к Бо-

гу», и он сможет перенестись в антиматериальный мир, где

его ждут не рождение и смерть, а вечная жизнь.

Существуют два вида уничтожения материального ми-

ра. Частичное уничтожение повторяется через каждые

4 300 000 х 1 000 лет, то есть в конце каждого дня Брах-

малоки, высшей материальной планеты. Во время частич-

ного уничтожения такие высшие планеты, как Брахмало-

ка, сохраняются, но в конце каждого периода, равного

4 300 000 х 1 000 х 2 х 30 х 12 х 100 солнечных лет, все кос-

мическое проявление погружается в антиматериальное те-

ло (откуда исходят и проявляются материальные первоэле-

менты и куда они погружаются после уничтожения). Ан-

тиматериальный мир, находящийся далеко за пределами

материального неба, не уничтожается никогда. Он погло-

щает материальный мир. Возможно, ученые правы, когда

предполагают, что между материальным и антиматериаль-

ным мирами происходят столкновения, в результате кото-

рых гибнут материальные миры, однако антиматериаль-

ные миры не подвержены уничтожению. Вечно сущест-

вующий антиматериальный мир недоступен ученому-ма-

териалисту. Он может знать о нем только то, что

принципы, на которых основано существование антима-

териального мира, противоположны гунам материально-

го мира. Подробные сведения об антиматериальной все-

ленной можно получить только из незамутненного источ-

ника — от освобожденных учителей, полностью осознав-

ших природу антиматериального начала. Смиренный уче-

ник Личности Бога получает эту информацию из уст свое-

го учителя.

Именно так ведическое знание было вложено в сердце

Брахмы, первого живого существа материального мира.

Брахма передал это знание мудрецу Нараде Муни. Таким

же образом и бог Солнца Вивасван услышал «Бхагавад-ги-

ту» от Личностью Бога, Шри Кришны, а когда процесс уст-

ной передачи по цепи ученической преемственности был

нарушен, Господь Кришна повторил «Бхагавад-гиту» Ар-

джуне на поле битвы Курукшетра. Тогда, чтобы получить

трансцендентное знание от Шри Кришны, Арджуна принял

на себя роль Его ученика. Чтобы рассеять сомнения, ко-

торые могли возникнуть у вульгарных материалистов, Ар-

джуна задал необходимые вопросы, а Кришна дал на них по-

нятные любому мирскому человеку ответы. Лишь те, кто

зачарован блеском материального мира, не могут признать

авторитет Господа Шри Кришны. Для того чтобы до кон-

ца постичь антиматериальный мир, необходимо полно-

стью очистить свое существование и сердце. Бхакти-йо-

га — это трансцендентная деятельность, описанная с науч-

ной точностью, которая рекомендуется и неофитам, и тем,

кто достиг вершин йоги.

Материальный мир — всего-навсего